雅乐的源起、变迁与回归（1）

「礼乐」是中华传统文化的基石。「乐者，德之华也」，乐是德性外在的光华，乐具备修身养性、教化天下、通神明之德、合天地之和等意义。一起来瞭解雅乐的源起。

《诗经》中的礼乐文化（上）

礼乐文化是中国的主流文化。要一窥礼乐文化的奥秘，可透过学习《诗经》一探究竟。它透过自然朴实、言简意赅的诗言，将「道德」贯穿其中。用孔子的话来说可以达到陶冶善心、规范行为，成就善德的目的。

鼓韵声声 响彻千年时空

为了驱赶年兽而敲锣打鼓、欢庆黄历新年，是大家再熟悉不过的过年气氛。一鼓作气、暮鼓晨钟更是大家常用的成语，张飞击鼓古城会、梁红玉擂鼓战金山等，则是大家耳熟能详的历史故事。鼓和人类的生活密不可分，鼓声为人们生活带来欢庆和希望。

神传文化中的乐舞（4）礼乐治国

「乐」是中华文化中历史最为悠久的一部份，贯穿著中华文明的始终。最初的乐根本不是用来给人娱乐的，而是用来调节自然，归正天地万物秩序的，其效法超自然的神的智慧，能够通神，以完美的天道法则为标准，能安抚万物，使一切回归大道。

制礼作乐尚德重教的周公旦

由于周公的教诲、倡导，形成周初为政无逸的「王风」。周公为国家制定了一整套典章制度，他把文化教育视为千秋大业，强调敬天保民理念，提出「明德配天」、「恤民安民」、「任人唯贤」等，并以此教育成王及周室子弟。

「移风易俗莫善于乐」孔子复兴礼乐弘扬道义

孔子对音乐有很深的造诣，能弹奏多种乐器：弹琴、鼓瑟、吹笙、击磬等，并作词谱曲，一生重视礼乐教化并躬身力行，强调音乐能从道德上感化人心。他于乱世中依然自强不息的弘扬德音雅乐，他曾说：「移风易俗莫善于乐，安上治民莫善于礼。」

您印象中的蒋介石是这样吗？

在中国大陆，蒋介石被宣传为道德不堪、为人不齿的丑陋角色。然而，当大陆客第一次踏上台湾土地，看到中正纪念堂时以及蒋介石言辞后，往往感到心中震撼。一起来看看许多大陆人士可能不知道的真相。