文／法輪功學員（明慧之窗記者顏樸芳改寫）
在現代中國人的觀念裏，談起傳統色彩，很多人可能會不約而同想起紅色。不少人認為紅色是喜慶的顏色：過年時會在紅紙上寫春聯、也有包紅包的習俗，各類慶典習慣以紅色為基調，結婚時會在房屋裝飾大量的紅色，古代新郎、新娘都穿紅色婚服等等。
在許多人的腦海中，認為紅色是大吉大利的傳統象徵。然而從中國古代文化中發現，中國傳統的三教，無論是中正平和的儒教、清靜無為的道教，還是四大皆空的佛教，都與現代這種極具視覺刺激感的大紅色格格不入。
中國歷代的色彩基調，或莊嚴、或平和、或古樸、或高雅，但都不會如此強烈刺眼。那麼，到底甚麼顏色才是中國的傳統色彩呢？
陰陽五行對應「五常之道」「五方正色」
五千年前的黃帝時期，多是崇尚單色。春秋末期的思想家兼教育家孔子出於對《周禮》的維護，把青、白、紅、黑、黃定為「正色」、「上色」，並把五色與五常（仁、義、禮、智、信）結合，運用於禮的形式中。
中國古人認為，五行是產生自然萬物本源的五種元素，與天道自然運行的法則密不可分。黃帝之後至秦漢時期，帝王們根據「陰陽五行」學說，依金、木、水、火、土的順序，分別對應白、青、黑、紅、黃這五種顏色，也對應著五個方位，用以選擇各個朝代的色彩象徵。
所以白色為金，象徵西方；青色為木，象徵東方；黑色為水，象徵北方；紅色為火，象徵南方；黃色為土，象徵中央。因此，不同朝代所尊崇的色彩也就各有不同，帝王們還依此選擇服飾的顏色。
黃色為中心正色最為貴
黃色自古以來就和中國傳統文化有著不解之緣，中國的人文初祖為「黃帝」，華夏文化的發源地為「黃土高原」，中華民族的搖籃為「黃河」，炎黃子孫的膚色為「黃皮膚」。
中國古代崇尚黃，由先秦《禮記》的「黃衣黃冠而祭」到西漢《焦氏易林》的「純服黃裳，戴上以興。」都證明黃色是最高祭祀服飾的專用色，用以莊嚴而隆重地與神靈溝通。
東漢劉熙的《釋名》裏寫：「黃，晃也，猶晃晃，像日光色也。」敬天知命的古人非常尊崇這種從天而降、普照大地的光色。東漢班固的《白虎通義》中云：「黃者，中和之色，自然之性，萬世不易。」因為黃色位居五行的中央，上承天德，下接地德，因此被視為位居諸色之上的中和之色，最為貴。漢代的皇帝尊黃色為中心正色，並定為天子的服色。
唐朝的《通典》中有「黃者中和美色，黃承天德，最盛淳美。」的說法。在唐朝，黃色被運用於文化藝術的各個方面。以敦煌石窟的壁畫來說，其面積達五萬多平方米，不同時期的壁畫色彩不相同，唐代開始則多用黃色，明亮華美、多彩多姿，成為敦煌壁畫中最輝煌的一頁。
唐玄宗在《封泰山玉牒文》裏寫道：「天啟李氏，運興土德。」從中能看出唐朝對應著五行中的土，所以崇尚黃色。《易經》中有「黃裳，元吉」的說法，就是說穿黃色的衣服吉利，所以皇帝的龍袍漸漸採用了這種祥瑞的顏色。尤其從隋唐往後，黃色龍袍一直受到重視，成為傳統。
宋太祖趙匡胤「陳橋兵變」時，諸將給他披上黃袍，代表擁立其為帝，成為一國之君，可見當時人民對黃色的重視。
明清兩朝，北京成為首府，黃色更成為皇家專用色彩，平民百姓不得以黃色為衣。九五之尊的皇帝，穿的是「黃袍」，坐的御車叫「黃屋」，走的路叫「黃道」，出巡用「黃旗」，包紮官印用黃色織物，故黃色引申為權力的象徵。
今天遺留下來的明清皇宮、太廟及其它皇家建築，都是黃色瓦頂，百姓的建築只能是青色瓦頂。北京故宮是中國明、清兩代二十四個皇帝的皇宮，就是黃色琉璃瓦屋頂，宮殿前後安置的鎏金大銅缸、銅獸與之交相輝映，至高無上。
黃色自古被認為是天上的顏色
學術界對四大古代文明之一古埃及的研究，發現古埃及人從他們數千年燦爛輝煌的神傳文化中，承傳到一個天機──黃金是神的身體的殘骸，具有永恆不朽的特性。
黃金由於整體色調偏黃，人們便容易將兩者聯繫在一起，把物質稱為「黃金」，把顏色稱為「金黃」，金這種物質就與黃色相聯了。所以人們都尊崇黃金，喜歡金黃色，這是源於對神的敬仰。
中國傳統文化中對神佛的描述，也都與金黃有關，佛家最常用黃顏色，佛體被稱為「金身」，寺廟用黃色，稱為「金剎」，僧袍等一切裝飾色都用黃色，佛像也以鎏金、漆金為貴；道家講修煉「金丹」，修成「金仙」。可見，在古人看來，黃色是象徵著中正平和的美麗色彩，自古被認為是天上的顏色。
中國傳統文化中的「天」代表著高層的眾神，皇帝之所以能夠得天下、治天下是「天」授予其的權力。皇帝雖貴為一國之君，但他只不過是「天子」，他上面還有「天」來約束他，也就是說皇帝受命於天，是有道德約束的。
這種天道的約束，就是神權高於王權，所以皇帝必須「奉天承運」，也就是秉承天意治理人事，順天者昌，逆天者亡，這樣才是「有道明君」。黃色被歷代帝王所用，代表承載著來自上天的品德，也代表了君權神授，是無比神聖與尊貴。
結語
通過對歷史的研究，我們發現真正傳統的色彩都與神佛、天地緊密相關。無論是佛家講的「金身」還是道家說的「紫氣」，這些色彩都給人以非常正面的感受，有的高貴莊嚴，有的超凡脫俗，有的飄逸出塵。相比之下，凡俗則被稱為「紅塵」，更污穢的地方還叫「紅燈區」，這些詞語世人都在用，可見人們對色彩的感受是共通的。
值得一提的是，古代的「紅」與現代中文中的「紅」並非同一概念。東漢的《說文》裏有解釋：「紅，帛赤白色也。」也就是說，古文中的「紅」其實是一種粉紅色，而不是今天人們印象中的紅色，傳統赤紅在色澤上要暗淡柔和一些，完全不同於今天刺眼的大紅色。
【延伸閱讀】
傳統色彩的奧妙（1）： 五德與五色
【五色密碼】青金石藍色 東西方一致認為神聖非凡
【新年送福】
歐洲篇—法輪功在加勒比群島受歡迎
北美篇—紐約兔年大遊行 美華人：法輪功在拯救人類
日本篇—大阪年度慶典 民衆學煉法輪功
澳洲篇—法輪功學員受邀節慶表演 觀眾喜愛
【兔年吉祥】
文化長廊系列文章（一） 元宵節詩話、五福怎樣臨門、「過大年」不是「春節」
文化長廊系列文章（二） 中華茶文化淺説、《防疫養生歌》、艱辛之年如何過？
文化長廊系列文章（三） 新年話「福」、琴棋書畫、漫談「臘八」的由來
明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2008/1/20/【神傳文化】黃顏色在中國傳統文化中的意義-170720.html
（本文主圖來源：明慧網）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
尋覓中，訪問明慧之窗，讓光明與智慧注入心田。
感謝您支持明慧之窗！