文／清言、宋勇（明慧之窗记者心笃综合报导）
杨延昭（公元九五八～一零一四年），是家喻户晓的北宋名将，原名延朗，后来改名延昭，后人习惯尊称为杨六郎。
《宋史・列传第三十一》记载，杨延昭自幼沉默寡言，儿童时便常常摆列军阵作为游戏，似乎命中注定要领兵作战。他的父亲，名将杨业，见他很有天分，曾说：「此儿像我。」每次出征，必定让他跟从。
杨延昭是家中长子，为甚么称他为杨六郞呢？原来，杨延昭骁勇善战、深通兵法，经常以少胜多、出奇制胜。在边境守卫二十多年，辽军非常忌惮和敬畏他，他们认为天上的北斗七星中第六颗星是克制辽国的，而杨延昭保宋抗辽，一人当关万夫莫敌，认为他是天上的六郎星宿（将星）下凡，所以称其为杨六郞。
冰守遂城 智勇善战
宋太宗太平兴国年间，在跟随父亲攻打应州、朔州时，杨延昭是先锋，作战中被流箭穿过手臂，他仍带伤英勇力战，最后大败辽军，成功夺取朔州。朔州之战后不久，杨业捐躯报国，杨延昭继承了父亲的事业和遗愿，屡立战功，多次大败入侵边境的契丹（辽军），深受皇帝赞赏。
宋真宗咸平二年冬，契丹南下骚扰边关，杨延昭当时在遂城（今河北徐水县东）。城小无备，援兵又迟迟不来，契丹攻城很急，包围数日，城中人心恐惧。此时正逢天气严寒，杨延昭从容不迫地让人用水灌到城墙上，到了早上都结成冰，坚硬光滑无法攀登，契丹人就退去了。这就是中国历史上著名的「冰守遂城」。
当时宋真宗驻扎在大名（今河北邯郸市东），召杨延昭到行宫去，问他边防对策，杨延昭回答切中要害。真宗皇帝非常高兴，指著杨延昭对各位王爷说：「杨延昭的父亲杨业是前朝名将，杨延昭治理军队、守护边塞有父风，可以嘉赏。」厚赐了杨延昭。这是皇帝第一次见到杨延昭，发现这位人才。
两年后的冬天，契丹再次南下、入侵，杨延昭担任本州团练使，与保州杨嗣效命共守。杨延昭在羊山的西面埋伏精锐士兵，待辽军攻城时，亲自率少数骑兵突袭，从北向南，边战边退，诱敌至羊山的西面，伏兵全面出击。这一战宋军大获全胜，尽歼辽军。这就是历史上著名的「羊山之伏」。
当地百姓为纪念这一大捷，改「羊山」为「杨山」，杨延昭因功被加封为莫州团练使，和当时另一位边防骁将杨嗣并称为「二杨」。
又过了一年，契丹入侵保州，杨延昭与杨嗣率兵救援，士兵未排成队列就被契丹人突袭，士兵损失很多。朝中很多人妒嫉他们，有人要把他俩治罪。真宗皇帝宽宥了他俩，未加责罚，还极力维护说：「杨嗣等人向来以勇敢闻名，应宽宥他们，以观后效。」妒嫉能害死好人，但贤德的君主能够宽恕，保护贤才。
抗辽有成 谏不议和
景德元年冬（公元一零零四年），辽国皇帝与知悉军政的萧太后再次率三十万大军兵分两路南下，杨延昭率兵于保州城下大败辽军，之后深入幽州，迫使幽州辽军不敢出战，辽军见杨延昭之勇更胜其父，便不敢与之争锋，辽军主力因此被限制于河北之地。
朝内王钦若、陈尧叟等人主张迁都金陵以避战祸，但名臣寇准请宋真宗御驾亲征。真宗采用寇准意见亲临前线，宋军士气大振。（《宋史・列传第四十》）
辽军久战无法得胜，便采议和策略，杨延昭当时上书真宗：「敌顿澶渊，去境北千里许，人马罢乏，虽众易败，凡所剽掠，悉在马上。愿饬诸军扼要路掩杀，其兵歼，则幽、易数州可袭取也。」建议趁契丹军深入，人马疲惫，扼其要路歼之。杨延昭的见解极为精辟透彻，若能实行可将辽军逐出燕云。
但宋真宗没有挫败辽军的信心，因此没有采纳他的建议，反而与辽国在澶渊（今河南濮杨县西南）签订停战盟约，史称「澶渊之盟」。
身先士卒 保卫北宋
杨延昭智勇善战，贵为显赫的将领，却始终处处以天下社稷为重，不为自己谋私利，不为家中谋产业，而是将所得的俸禄和赏赐全都犒劳给了士兵。虽然身为边防总司令，但他生活简朴，与士兵们同甘共苦，出入的坐骑和随从，如同小校（即小队长）的规格，几无排场。
在军中他号令严明，作战中总是身先士卒，冲锋陷阵；打了胜仗，论功行赏时，他又总是将功劳让给属下。因此士兵们对他非常信任及爱戴，都愿意为他效力。他前后戍守边境二十多年，在河北边境建立了两千多公里的边防要塞，使得宋朝的边境固若金汤。
北宋和辽国讲和之后，不再有战事，杨延昭就奉真宗之命担任边关守将，直到大中祥符七年（公元一零一四年）五十七岁时去世。杨延昭去世后，真宗沉痛地哀悼他，派宫中使者护送灵柩回乡，百姓们见了灵柩没有不流泪的，连辽军也举哀致敬。他的三个儿子都受到朝廷重用。
遇事身先士卒、谦让不居功的杨延昭，对保卫北宋不灭亡起到了决定性作用。其实人世间就像个大舞台，每个朝代都会有不同来头的人应运而生，来辅佐保卫这个王朝，以及给人演绎神传文化，像杨家将中的杨延昭和南宋的岳飞都是这样的人。
（参考《宋史・列传第三十一、第四十》）
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明慧网原文：
【神传文化】身先士卒不居功 辅佐王朝天上来
https://big5.minghui.org/mh/articles/2007/8/30/161712.html
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（本文主图来源：公有领域）
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