【明慧之窗記者顏樸芳綜合編輯】《舊唐書》、《新唐書》中都記載了兩個人物，一個叫安金藏，一個叫來俊臣。兩人都是武則天臨朝時期的人物，一個以忠孝義烈名留青史，一個則是以酷吏臭名昭著，這兩個對比強烈的人物，最後的結局當然也大大不同。
安金藏孝感萬物 枯旱墳地湧泉水
安金藏是唐睿宗時的太常樂工（掌宗廟禮儀的樂工），他事親至孝，母親去世時，他在墓旁結廬守孝，親自建造石墳石塔，日夜不停地工作。墓地附近本來乾枯無水，由於受到他的孝心感召，竟突然湧泉出水，而且墓側李樹也在寒冬時開花。朝廷知道後，特賜匾額表揚他的孝行。
安金藏有一件忠心護主的義行被載入史冊，那是發生在武則天臨朝的時候。
公元六九零年，武后（後代通稱武則天）臨朝執政，自立為武周皇帝，建立武周王朝。唐睿宗李旦則被降為皇嗣，改姓名為武輪，遷居東宮，雖一切禮儀皆比照皇太子規格，卻沒有名分。
武則天為了鞏固帝位，竭力清除異己和李唐王室宗親。之後知道有官員私下謁見李旦，除了官員被腰斬外，也剝奪了李旦接見公卿百官的權力，自公卿以下都無法見到李旦，此時唯有安金藏等東宮屬員可以留在左右隨侍。
太子李旦被誣謀反 皇族忠良遭難
後來，武承嗣（武則天同父異母兄武元爽之子）妄想奪取太子位，屢次讒言誣告李旦圖謀反叛，武則天便命御史中丞來俊臣審理此案。
來俊臣是武則天執政時臭名昭著的酷吏，因告密獲得武則天信任，以告密、羅織罪名、陷害殺人為能事，還與其黨羽撰寫《羅織經》，製造各種殘酷刑具，採取逼供等使許多人屈打成招，很多皇族和忠良被陷害。
來俊臣將皇嗣左右侍者都拘捕到案，重刑拷打，再三逼供，這些人在酷刑之下身心崩潰，打算誣枉招供李旦謀反。唯有安金藏一人堅持忠義，竭力為李旦辯護。
他大聲對來俊臣說：「天大的冤枉！如此重刑交加，焉能不誣招？皇太子沒有謀反，奈何硬加他罪名？這事雖不關己，但是關係國家社稷，我願剖心來證明皇太子被冤誣。」
剖腹力挺太子清白 驚動武則天
隨即取出利刃，往胸前腹部猛力剖開，頓時鮮血直噴，內臟露出，暈倒於血泊中。消息傳入宮中，武則天料想案情重大，立即下令將安金藏抬入宮內，命來俊臣停止審理，全案人犯暫時押入獄中。
武則天傳召御醫，御醫將安金藏內臟重新裝入腹內，用桑皮線縫合傷口，敷上藥。經過一夜，安金藏竟甦醒了。武則天前來臨視詢問，聽他泣下如雨地訴說答問，不禁感嘆道：「皇太子有冤卻不能自己辯白，反而讓你這樣受苦為他洗脫罪名，你真是一位難得的忠臣啊！」
於是命令來俊臣停止刑獄，將太子左右侍者一律釋放，皇嗣李旦也倖免於難。當時朝中士大夫都推崇安金藏的忠誠，都自愧不如。
公元七一零年，李旦第二次即帝位，為感激安金藏當初捨身相救之恩，將他擢升為右武衛中郎將。後來李旦的兒子李隆基繼位，為唐玄宗，他感念安金藏的忠義烈節，特地下令褒揚，並拔擢為右驍衛將軍，而且令史官將其忠烈事蹟記載於史書之中。
開元二十年（公元七三二年），唐玄宗再封賞安金藏為代國公，在東嶽泰山、西嶽華山上分別建碑銘記其功，安金藏逝世後，被追贈兵部尚書，謚號「忠」。其子安承恩官任廬州長史，後又擢升其遠孫敬則為太子右諭德，可說是都得到安金藏的庇蔭。
酷吏來俊臣 斬首示眾滿門抄斬
那來俊臣呢？據《資治通鑑》記載，太后知天下惡之，乃下制數其罪惡，且曰：「宜加赤族之誅，以雪蒼生之憤，可準法籍沒家。」
武則天重用酷吏來俊臣剷除異己，在招致天怒人怨後，為收民望，只好將其拋除，下詔處以極刑，在街頭將來俊臣斬首示眾、砍成肉醬，並滿門抄斬來氏家族。
來俊臣被處死後，其酷吏黨徒皆被流放嶺南，為非作歹、殘害忠良的一代酷吏，最終落得身死族滅的悲慘下場，延續十四年之久的恐怖「酷吏政治」才告結束。
歷史重演 忠義、奸狠應選那一邊
《忠經・天地神明章第一》說：「天下至德，莫大乎忠」、「忠也者，一其心之謂也」。董仲舒《春秋繁露・天道》也說：「心止於一中者，謂之忠；持二中者，謂之患。」
儒家的忠所傳示的精深內涵便是仁義，在中華歷史上對「忠義」極力讚美，許多史書都設有《忠義傳》，自古以來多少像安金藏這樣冒死進諫、捨身救賢的忠義之士，廣為世人讚頌。
在歷史的今天，這樣的義士依然很多。在法輪功遭受中共瘋狂打壓之際，在中國、在海外，各行各業都有無數正義人士頂著壓力，給善良無辜的法輪功學員提供幫助，制止中共殘酷迫害。
明慧網上這樣的報導非常多，因為安全考量，許多正義人士的姓名暫時不公開。當歷史翻過這一頁的時候，真相將大白於天下，這些當代可歌可泣的「安金藏」們一定會載入史冊，他們的義舉也一定會流芳百世！
在中共統治下的當今中國，不少人被中共的謊言洗腦，被宣傳欺騙，為中共站隊。當法輪功被無法、無理對待時，他們沉默以對，有的還像來俊臣這樣以告密求榮，以坑害善良無辜的人為能事，以為這是熱愛中共、忠誠領袖的象徵。
其實，這樣的人，會被輿論譴責、被世俗唾棄，更會被親人鄙視，將成為其永遠的心理負擔，註定背上自己的枷鎖，在恐懼與自責中掙扎度日如年。
「陽間三世，傷天害理皆由你；陰司報應，古往今來放過誰？」「善報、惡報，速報，遲報，豈曰無報？」
歷史是重複的，邪惡終將逃脫不了天理的懲罰，任何投靠強權、欺壓良善的「來俊臣」們，最終都沒有好的結果。
【延伸閲讀】
從歷史人物談「忠」的層次
中華傳統美德之忠孝節義（一）— 忠字篇
記住「請君入甕」的典故
明慧網原文：
忠孝義烈 https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/4/18/99634.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2016/8/5/德厚者報美-怨大者禍深（下）-331920.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2019/6/22/說說唐代酷吏來俊臣-388978.html
（本文主圖説明：唐 李思訓《江帆樓閣・軸》局部，台北故宮博物院）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
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