【明慧之窗記者顏樸芳綜合編輯】《二十四史》是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，從《史記》到《明史》，是被歷來的各個朝代納為正統的史書，故又稱「正史」。
其中有許多名句警言宣揚傳統文化的道德理念，警示人們要順從天理，擇善而從，以下摘錄數則：
神人之共怒，諒天地所不容。
【譯文】使神與人共同憤怒的倒行逆施的人，必為天地所不容。
「八月十八潮，壯觀天下無。」是北宋文學家蘇東坡《觀浙江濤》的名句，漢代以後，中秋觀潮之風盛行，其中浙江海寧錢塘江大潮最為壯觀。
錢塘江潮在中秋月圓後三日內會達到高峰，洶湧澎湃的潮頭常達五米，回頭潮達到二十米也不算稀奇，「水爆轟震，聲如崩山」，直讓人驚心動魄！
唐代錢塘郡守在中秋既望（八月十六日）迎潮設祭；宋代和明代風俗志中也記述了錢塘江觀潮盛況，中秋節一到，南宋都城臨安（杭州）人大半都會去觀潮。
宋代學者洪邁在《夷堅丁志》中記載，南宋紹興十年的中秋觀潮曾經發生奇特的事。在漲潮的前二天，夜裏錢塘江畔居民有人聽到空中傳來話聲，說今年當有數百人死於橋上，都是邪惡、淫亂、不孝之人。又說，在死亡名冊上的要叫他快來，不在冊上的快快離去。
隔天晚上，住在觀潮的浦橋兩畔的人夢見來人告誡：「明天不要登橋，橋將會折斷。」天亮後，橋畔相鄰數家人相見相問候，得知昨夜都做了相似的夢。
中秋節當天，橋上站滿了觀潮人。那些得夢指點的人都到了橋邊，想盡力救人一命。他們苦口婆心勸告親戚和熟識的人快下橋，但是那些人都不聽，甚至把善心的勸告當作無稽之談、妖言惑眾。
起潮了，人們歡叫聲此起彼落。瞬間，裂岸驚潮雷霆激射般殺到跟前，震壞了觀潮橋。只見那觀潮橋快速坍塌陷入水中，橋上有數百人慘遭壓死、溺死，生命被驚潮帶走也就是轉瞬間的事。事後，人們發覺受災死亡的盡是平日凶淫、不孝的人。
《周書》曰：「皇天無親，惟德是輔。」驚世教訓帶給人們思考，神可能以神蹟來救人，也可能以災異來懲罰惡人。種善因得善果，種惡因得惡果，天理常在果報不虛，凡事的發生都不是偶然。
正如《舊五代史》中有云：「神人之共怒，諒天地所不容。」
刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。
【譯文】刑罰不能加於無罪之人，邪惡的勢力不能戰勝正義之士。
這句話出自《後漢書・桓譚傳》，是西漢哀帝時，桓譚向當時的傅皇后之父傅晏所進之言。皇后父親孔鄉侯傅晏很看得起桓譚。
當時董賢受皇上寵幸，董賢的妹妹被封為昭儀，漢哀帝對傅皇后日益疏遠，傅晏默默不得意。桓譚對傅晏說：「過去武帝想立衛子夫為后，暗中搜集陳皇后的過錯，陳皇后終於被廢，衛子夫被立。今董賢受寵而他妹妹尤為寵幸，可能又有『衛子夫』之變，可不憂慮嗎？」
傅晏驚說：「是的，怎麼辦呢？」桓譚說：「刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。皇后年少，還沒經歷過多少艱難困苦，有人想用邪門歪道陷害她，這些不可不加防備。而君侯您因是皇后的父親，受尊重而賓客盈門，賓客必然要藉您聲名來增強自己的威勢，這樣就會招來人們的譏議。不如謝賓客遣散門徒，一定要謙恭謹慎，這是修己正家避禍的方法啊。」
傅晏於是罷遣賓客，到宮中告訴皇后謹慎行事。後來董賢果然暗示太醫令真欽搜集傅氏的罪過，就逮捕了傅皇后的弟弟侍中傅喜，審訊中沒有抓到罪證，案子得到消除，所以傅氏在哀帝時期終於得以保全。
所以《後漢書》中云：「刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。」
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
【譯文】憂慮辛勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可以使自身敗亡。
東晉名臣陶侃，立有戰功，曾任荊州刺史。有人因妒嫉而說壞話陷害他，陶侃被降職調往偏僻的廣州地區。
陶侃在廣州無事可做，非常清閒，但他並沒有自暴自棄，更沒有放縱自己貪圖安逸享受。而是每天早晨把一百塊磚（甓，音僻，pì）從書房裏搬到房外；到了晚上，再把磚搬回屋內。人們很奇怪，便問他原因。
陶侃回答說：「我致力於收復中原，如果過於安逸閒散致使意志消沉，恐怕將來不能成就大事。」
陶侃後來回到荊州，荊州在其管轄之下，太平安定，路不拾遺，深受人民愛戴；他儘管公務繁忙，可仍然堅持搬磚，以此磨練自己意志，後人稱其為「運甓翁」。
陶侃經常對人說：「大禹是聖人，他尚且珍惜每寸光陰，至於我們這些普通人，就應該更加要珍惜每一分光陰，怎能去放縱遊樂，醉生夢死呢？」忍辱負重、不圖安逸、意志堅韌的陶侃，後來被提升為征西大將軍兼荊州刺史，都督八州軍事，封爵長沙郡公，聲名顯赫。
春秋時期，齊國名相管仲曾經進諫齊桓公說：「宴安鴆（音鎮，zhèn）毒，不可懷也。」（貪圖安逸享樂如同飲毒酒自殺，萬萬不可貪戀。）古人視貪圖安逸比毒酒更害人，因為它會吞噬人們的意志。
古訓「生於憂患，死於安樂」，說的也是這個道理吧！
《漢書》中也說：「古人把貪圖安逸視為毒酒，把喪失道德而富貴稱之為不幸。漢朝興起，直到孝平帝，諸侯王數以百計，大多驕橫荒淫喪失道德。為甚麼這樣呢？沉溺在放縱恣肆的環境中，他們所處的地位導致他們如此。」
貪圖安逸享樂而沒有德行對於一個人是非常危險的，這真是後人應該引以為鑑的。
正如《新五代史》中也云：「憂勞可以興國，逸豫可以亡身。」
清者則心平而意直，忠者惟正道而履之。
【譯文】清廉者心境平和而為人正直，忠貞者只走正道。
清代著名政治家左宗棠，在咸豐十年由幫辦軍務升任巡撫之後，官高位顯，薪金豐厚，但他不忘布衣經歷，生活仍舊十分儉樸。
他家平時都是粗茶淡飯，每餐食用的基本上是由自己躬耕收穫的蔬菜，只有在宴請賓客時，才略微置辦一點兒酒肉、海鮮。他一般只穿棉布縫製的衣服，除非朝祭大典等特殊場合，他從不穿呢絨綢緞等高檔衣服。
一年夏天，左宗棠由陝西巡撫調升陝甘總督，來蘭州任職。當他還在上任路上的時候，蘭州的下屬官員已按慣例為他在蘭州五泉山清暉閣建造了一所祠堂，他們滿以為左宗棠一定十分高興。
不料，左宗棠得知這一消息後非常生氣，命令下屬立即廢除祠堂名稱，將其改為供平民百姓祭祀的神廟，同時處分了最先倡導並主持此事的官員。
還有一次，他的好友胡雪嚴從上海遠道來蘭州看望他，順便給他帶了一些禮品。左宗棠盛情難卻，但只接受了一部分無法帶回去的食品，並用自己購買的西北土特產予以回報，而把金座珊瑚頂和高麗參等珍貴物品原封不動地退給了胡雪嚴。他認為這些東西太貴重了，自己無法享用，因此不能領受。
左宗棠為官清廉，去世的時候，除了留下一年的俸祿外，再也沒有留下其他東西；平生不僅自己崇尚節儉，還教育子女艱苦樸素，告誡他們不能沾染淫靡習氣、講求排場，一切以簡約為主，永固家風。
正如《三國志》中所云：「清者則心平而意直，忠者惟正道而履之。」
【關聯文章】
《二十四史》勸善名句
【延伸閲讀・專輯】
古代詩人修煉故事
道德傳家
珍惜人生
獨酌花間酒 沉醉李白詩境中
以史為鑑
明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2016/7/14/《二十四史》中的勸善名句數則-6--331055.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2016/7/15/《二十四史》中的勸善名句數則-7--331056.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2016/7/16/《二十四史》中的勸善名句數則-8--331057.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2014/1/15/冥頑不化丟性命-前車之鑑當記取-285692.html
【傳統文化】安逸勝毒酒https://big5.minghui.org/mh/articles/2006/2/3/120040.html
歷史故事：官高位顯 不忘節儉 http://www.minghui-school.tw/school/article/2006/11/9/60335.html
（本文主圖説明：清畫院畫十二月月令圖八月，局部，台北故宮博物院）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
尋覓中，訪問明慧之窗，讓光明與智慧注入心田。
感謝您支持明慧之窗！