文化長廊

劍和酒都是古代道家修煉中常見的。除了愛劍之外，李白的好酒也是出名的。李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，《將進酒》即其代表作。

近年來全世界天災人禍不斷，古人相信天災是對執政者的一個警訊，因此都以敬畏審慎的態度面對天災地禍，一旦出現異常的天象，就會更加要求自己重德行善。敬天畏神的帝王留下盛世，不重德行的帝王斷送王朝，做人做事真得要為善積德才是正道。

翻開悠長的中國歷史，五千年來幾經改朝換代，中土神州這個舞台上，多少千古風流人物粉墨登場，為我們演繹了無數精彩絕倫的人生故事。您是否也曾好奇：為何有的朝代國祚綿延，國泰民安；有的時代則戰火頻仍，民不聊生？

歷史上許多有德之士如：顏回、原憲、陶淵明等人都淡泊名利、安貧樂道，羅倫為了守節甚至放棄趕考。為甚麼他們認為這樣做，比追名逐利來得有意義？如果從傳統文化中去找答案，不難發現無論哪一家的學說，都把「得道」視為人生最高目標，把尋道、學道視為最大的快樂。

李白的詩歌是充滿道性和仙境景觀的。《夢遊天姥吟留別》是其中一篇絕世名作。《夢遊天姥吟留別》又名《別東魯諸公》，七言古詩。45歲的李白在這首詩中唱出了「古來萬事東流水」，體現出他對人生、宇宙的豁達認識。

唐太宗面對蝗災，當感到束手無策時，為甚麼要生吃蝗蟲？我們常聽說：天網恢恢，疏而不失；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。有哪些事情可以證實這些話所言不虛？一起來看看這些故事，看完之後或許你也會覺得：從此以後真的要多做好事、不做壞事。

公元七四二年（天寶元年），42歲時的李白，得唐玄宗召入京城（長安，今陝西西安），供奉翰林。不到三年，即被玄宗「賜金放還」。中年李白寫下了《行路難》三首。其中的名句傳頌千古，激勵了無數世人逆境中重燃生命希望。

李白初到長安，將《蜀道難》拿給賀知章欣賞，賀知章多次讚歎李白「簡直是天上太白星的化身！」這首詩中豐富傳神的畫面、奔放豪邁的語言，可讓我們盡情領略「詩仙」李白的風貌和特質。

在中國畫藝術中，往往以山水為主體，宏大高遠，而人很渺小，體現了古人對宇宙造化的敬畏之心，人並不是大自然的主體，只有主宰著天地萬物的造物主，才應是世人敬畏的根本。蘇軾被流放了三次，為官之路如此坎坷、生活對他如此殘酷，但他為何能夠一直樂觀看待，坦然對待？是不是他已經體悟到宇宙的奧祕。

我們都知道耶穌（Jesus）為了世人得救，在猶太人的逾越節被釘死在十字架上。然而又有多少人知道判耶穌死刑的人是誰，他最後又得到什麼樣的報應呢？一起來看一看那人的故事。

從韭菜到人礦