傳統正見

中國古人一直承襲著「天人合一」的宇宙觀，他們認為地震、日食、大旱等自然災害，都是上天意志的體現。古代對地震普遍的認識是「陰陽失衡」所致，與當權者的昏庸有直接關係，是上天對人類的一種警告。

無論是古代王朝或是現代組織，那些能輔弼君王或企業家而成事者，都遵循一個常理：遵守道德原則、擺正自己的位置、堅守自己的責任。東晉名相王導就是典範之一，《晉書》中評價他媲美管仲、孔明。

一個人若具備廉潔的品德，除了在官場能夠屹立不搖，也會贏得絕大多數的人尊重。明朝朱裳居高位，卻自號安貧子；春秋時代魯國人季文子，官拜國相，但妻子兒女沒人穿綢緞衣裳。他們的廉潔，除了天賦之外，很大程度都是來自於嚴正的家教。

大家熟悉的《了凡四訓》是明朝人袁黃寫給兒子的家訓。他的一生曾被一位占卜師推算得很準確，但後來在一位禪師的點撥下，他不願再和凡夫一樣過日子，決定改號為「了凡」，並從此改過遷善。最後他改變了自己的命運，正應驗了古語所云：「命由天定，運由己生。」

北宋時期有一位儒生，叫劉庭式，字德之，齊州人，齊州也就是今天山東一帶。他考取了進士以後，被派往密州做通判官，當時的大文豪蘇東坡正是這裡的刺史。蘇東坡很賞識、敬重劉庭式的人品。爲什麽呢？

佛法修持，講的是心性，大德唐僧玄奘法師憑的對佛法的正信，可以捨去人間的一切，在生死面前從未動色，正是這樣的正信，他在取經路上才會神跡連連，取得真經。我們來看看他的神奇故事。

清朝的武訓是中國歷史上唯一被寫入正史的乞丐。他行乞三十多年，建立了三所義學，讓清貧人家的小孩有受教育的機會，避免和他一樣因家貧沒受教育不識字，年輕時受盡欺凌。他籌資興學的過程極為艱辛，最終感動不少人捐錢捐地，他得以實現願望。一起來看看他的故事。

梁上君子指的是竊賊，是誰宅心如此仁厚、不忍苛責上門的賊？他們的寬厚為自己和後代帶來甚麼好報呢？漢朝名將李廣戰功彪炳，卻落得一家人不得善終，他做了甚麼虧心事呢？「禍福無門，惟人自召」，做甚麼事一定要正直並為他人著想啊！

我們經常會聽到有人說，某人能升官發財，那是他「祖上積德」，說明了祖輩對後代的影響性。其實的確是如此，一家是否發達、子孫是否興旺，與堂上的老人，甚至先祖有沒有行善積德直接有關。然而，也需要子孫重德，才能安享到福報。

唐代詩人李商隱在《詠史》中說：「縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興於勤儉，亡於奢靡。」古今無數事實就是驗證。天理在制約著一切，招吉或招禍全在人心。有人命中有財，今生卻因怠惰而無福可享。上天是如何安排一個人的來生呢？來看幾個因果報應的故事。

羊祜仁德化民「羊陸之交」傳頌千年