時光穿梭 一窺中國古代禮儀

「不學禮，無以立」，是說不懂禮義、禮儀和禮俗就很難在社會上立足。但隨著傳統文化流失，現代人往來之間已不知如何以禮相待，從而增加了不少矛盾和衝突。古代人要學禮就去魯國，我們也不妨穿越時空，看看甚麼是《周禮》。

【聽文章】流傳千古家教聖經：詩禮傳家、重德修身

為人父母，總想把最好的東西留給子女。其實不管給其多少財物都是身外之物，只有教其重德向善，才是為子女長遠打算，因為德是做人最根本、最本質、最美好的東西，是一切福份的源泉，是留給孩子的最可靠的財富。

孔子《論語》中盡孝的四個內涵

時代變遷下，很多傳統文化流失，其中包括子女如何盡孝，因而養兒防老已成為當今不少老人的奢望。孝字由老和子兩字構成，也就是說，老者要積德教子、子女則要盡孝事老。弘揚敬老祟孝應是家庭和睦、社會穩定的根本。

【聽文章】【茶餘夜話】時空穿越 唐朝韓滉收到孔子來信

一個人能準確地「看見」別人明天要做的事，或以後想做的事，甚至細節都能看得見，這是科學根本解釋不了的。現代科學認為時間是單向的，沒有人能準確知道以後還沒有發生的事。而以《五牛圖》備受後世推崇的唐朝宰相韓滉卻真實地遇到了這些神奇之事。看完他的幾個故事，或許能為您提供另一種對世界、對人類的不同認知方式。

尊師弘道 富而無驕 (2) 以仁為本 子貢縱橫政商

儒家學說是中華文化的一大支柱，主要精髓在仁、禮和中庸三個方面，為人誠厚寬容、處事考慮他人。能在政界與商界游刃有餘，春秋時代的子貢就是是孔子的弟子中學以致用的典範，成就了仁愛、誠信、善謀的中華儒商。

尊師弘道 富而無驕 (1) 孔子周遊列國 儒商子貢出資

孔子為甚麼有財力周遊列國十四年？是誰出的錢？贊助者就是他的學生子貢。一般人認為無奸不成商，子貢學的是仁義之說，宅心仁厚且樂於助人的經商之道，卻能富可敵國。儒商和奸商有何區別？我們來看看。

如何為人處事？孔子以德教化 後世譽為萬世師表

孔子一生以傳承傳統文化為己任，他重視教化，一生「學而不厭，誨人不倦」，後世譽為「萬世師表」。我們回顧幾則古籍中記載的故事，一起來看看孔子在為人處事的過程中對學生的教導。

回歸傳統文化 首先恢復對神佛的信仰

中國古稱神州，中華文化的基礎是儒釋道三家，都是根基於有神論與天道思想。傳統文化不只是琴棋書畫、詩詞歌賦等具體表現，更重要的是對神的崇敬與信仰，有神護佑著這一方。

【正史嘉言】以樂化民：移風易俗 莫善於樂

古人在治理國家和教化人民方面，非常重視音樂的作用，認為移風易俗、端正人心，莫善於樂。所以古代盛世都出名曲，如舜帝的《南風》和唐太宗李世民的《秦王破陣樂》，而曾被誤認為惡霸的孔子，也是以彈琴吟唱化解危機。要讓自己思想純正、不誤做惡事，平日選擇德音雅樂涵養心性真的很重要。

語言的力量：一言興邦 一言喪邦

「一言興邦」、「一言喪邦」可說是大家耳熟能詳的成語，出自於《論語》子路篇，內容是中國春秋時魯定公和孔子之間的問答，這段對話可以看到語言對別人的影響有多麼的大，而決策者的言行關係到國家興亡，更是不可不慎。這段對話很精彩，我們一起來看看。