【窗前馨语】如何才能体会不撒谎的喜乐

【明慧之窗记者心笃综合编辑】现代人很讲求功利主义，追求效益的极大化，注重事情的结果而不在乎过程的手段；甚至趋向道德相对主义，说话做事没有一贯的道德准则，言行的合理性依特定的情境或文化背景而定。

有些人很清楚自己这样做是为了达到目地而转变说辞，认为「只要能说得通、能被接受，就够了」，甚至会把「灵活」、「现实」、「懂变通」当作优点和强者的本事。说白了就是没有道德标准，只重结果，只要能带来最大的效益，那个言行就是对的。

不同信仰都重「真」

其实这样的说法，在不同的宗教中都说不通的，例如道家重「修真」、儒家讲「诚信」、佛家说「戒妄语」、基督教要人「不撒谎」，都把诚实守信视为最基础的、最根本的必修课。由此可知，说真话、不撒谎是跨越文化与信仰的普世价值。心口如一、不弄虚作假、不夸大其词，都是重要的修行与为人的标准，是建立人际信任、维护社会秩序的根基。

儒家讲，人无信不立。意思是一个人没有诚信，难以在社会立足。中国传统文化中讲，君子一言，驷马难追。在道德高尚的古代，有人宁可失去生命，也要为自己说过的话信守承诺，即所谓「一诺千金」。

佛家讲，妄语亡失一切诸善本。也就是说，撒谎、造谣等妄语行为等同失真失信，会破坏人生的根本善根，如同无根之木、无源之水。树无根，能使枝繁叶茂的养分就无处来；泉无源，涓涓细流也会断掉。

中国社会变不「真」

可是在现今的中国大陆，在中共统治的社会下，政府在撒谎，媒体在造谣，商品在造假，医药在昧良心，人人都在撒谎和被撒谎中。

特别是文革开始后出生的人，自幼就学会了「高度工具化的思维」，语言（包括书面文字）不是用来表达真实想法，而是用来「达成目的」。原则、价值、理由都是可以「为我所用」、随时更换的工具 ── 今天可以为自己想做的一件事找理由，明天可以用其它的、甚至完全相反的理由否定这件事，因为这件事对自己没必要、没用了。

在这种思维高度工具化、目地性很强的人心里，「见人说人话、见鬼说鬼话」很正常，没有道德上的一致性也很正常，他们失去了传统文化里对撒谎、忠孝、真诚的价值界定。

曾经是礼仪之邦的华夏子孙，因为从小生活在谎言的世界里，撒谎已经司空见惯、无从觉察了，觉得随波逐流地、习以为常地偶尔撒谎不算甚么，是无所谓的小事。无论在家里，还是在亲朋故友、邻居、单位的交往与接触中，撒谎无所不在、无时不在。为维护自己的名、利、情，处心积虑地说谎，已成为整个社会的一种性格走向 ── 撒谎成性，撒谎成风。