【明慧之窗记者心笃综合编辑】《宋史》中记载，范仲淹读书「昼夜不息。冬月可甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也。」意思是说他读书日夜不辍，在寒冷冬天学习累了，就用冷水洗脸提神；食物不够，就用粥充饥。别人难以忍受的，他不以为苦。
古今有不凡成就者，可说首先都做到劳其筋骨、苦其心志，范仲淹也是如此。我们来重温北宋著名的政治家、文学家范仲淹的几则故事。
「断齑画粥」刻苦求学
范仲淹，字希文，谥文正，好弹琴，尤其《履霜》一曲，人称范履霜。他三岁不到父亲就过世，母亲带著幼儿改嫁淄州长山县朱家，从而改姓名为朱说（音悦、yuè）。范仲淹年少就发奋读书，并到长白山上的醴泉寺寄宿学习。
《五朝名臣言行录・参政范文正公》记载，范仲淹在醴泉寺期间，每天「煮粟米二合，作粥一器，经宿遂凝。以刀为四块，早晚取二块，断薤十数茎，酢汁半盅，入少盐，暖而啖之，如此者三年。」
意思是，他每天用二合（容量单位）小米煮一锅粥，过夜凝结后用刀划成四块，早晚取两块，再切些齑（音机、jī，蔬菜），浇上醋汁、加点盐，热一热就吃了，吃完继续读书。他不在意如此清苦的生活，这一吃就是三年。成语「断齑画粥」或「划粥断齑」即来源于此，形容不畏艰苦，刻苦求学。
相士：真正的宰相
范仲淹后来得知自己是继子的身世，就辞别母亲到睢阳应天府书院读书。记录宋代重要人物事迹的《三朝名臣言行录》中写道，范仲淹在应天府读书时，「昼夜苦学，五年未尝解衣就寝……遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰『士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐』。」
他刻苦勤学《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》等儒家经典，立志「大丈夫当利泽生民」、「不为良相便为良医」，后来又受佛家思想的影响，敬信神佛、佛法。他的济世精神和为官清正、爱民如子的思想基础，源于儒家「仁者爱人、兼济天下」的理念和佛家「佛性向善、慈悲众生」的境界，以天下人福祉为己任，关爱生命，关照未来。
他曾作诗：「长戴尧舜主，尽作羲黄民。耕田与凿井，熙熙千万春。」这是他理想中的社会，希望百姓能够生活在像尧舜那样的盛世，天下清平而祥和。
范仲淹曾经拜访一位相士，并请教：「我是否有机会当宰相？」相士说：「没有希望。」再问：「我是否有机会当名医？」相士惊讶地说：「怎么目标相差那么大？」他说：「只有宰相及名医才可以救济众人。」相士赞叹说：「你的心如此仁慈，是真正的宰相。」
后来范仲淹高中进士，被任命为参军（参谋军务），并迎回母亲奉养，正式恢复了范姓。
为民敢言「三黜专城」
范仲淹一生因正义敢言而数次被贬黜，但他从不为个人际遇而悲伤，矢志不改初衷，「三黜专城」便是例证。专城是指职掌一城之事，即地方官。
一黜
入仕后的范仲淹，为官一任，造福一方。例如他出任泰州，看到当地海堤多年失修而坍圮不堪，海水淹没农田，成千上万灾民流离失所。他不辞辛苦修筑了捍海堰，人民生命财产得以保障，受灾流亡的民户也重返家园。人民感激他的功绩，为他修建生祠，并把海堰叫做「范公堤」，灾区县民往往以范为姓。
范仲淹有了此政绩，天圣七年被调到朝廷任秘阁校理（皇帝的文学助理），就更关心朝政和民间利弊。当时行将冬至郊祀，皇太后要求仁宗先率百官为她叩头贺寿。范仲淹上书反对，认为有违君主之礼，不合朝廷体制，并力谏皇太后撤帘罢政，还政仁宗。
结果触怒了刘太后，被贬为河中通判府。
二黜
明道二年，仁宗亲政后，范仲淹被召回京师担任右司谏（谏官）。当时京东和江淮闹饥荒，他奏请救灾未得回音，便当面问仁宗：「如果宫中半日停食会如何？现在许多地方的百姓没东西吃，岂能不管？」仁宗深为感动，派他前去赈灾。他每到一地就开仓赈济，并减免部分赋税，还特意将灾民充饥的「乌味草」带回京城，请仁宗传示六宫贵戚、朝廷上下，提醒他们勿忘百姓疾苦，杜绝奢侈之风。
后来仁宗因故打算废后，一些朝臣出于道义反对，当时的宰相为讨好仁宗，明令禁止百官参议此事。范仲淹便与御史中丞孔道辅率百官「伏阁极谏」，结果惹怒仁宗，被贬至偏远的睦州。
三黜
景佑二年，范仲淹升任礼部员外郎，时任宰相的吕夷简把持朝政，颇为专权。范仲淹常劝说仁宗「官人之法，人主当知其迟速升降之序，其进退近臣，不宜全委宰相。」吕夷简知道后传话范仲淹：「不为言官，不要多费口舌去议论国事」，并在仁宗面前诬陷他「荐朋引党，离间君臣，越职言事」，北宋时期的「朋党之争」即由此起。最终吕夷简遭罢职，但范仲淹也被贬至饶州。
范仲淹心系朝廷，不畏权贵为民请命，正如他在上疏中所写「持一节以自信，历三黜而无悔」。
孤儿寡母「示关津」
据《宋人逸事汇编》记载，范仲淹在出任地方官时，有个孙姓下属病逝，留下年轻妻子和两个幼儿生活无著，他们想回老家也没有办法，景况凄惨。范仲淹闻知，便拿出自己的俸禄接济他们，在他的感召下，其他官员也纷纷捐助。
后来范仲淹为他们买了一条船，派一位干练的老吏护送他们回原籍。范仲淹怕他们在路上会遇到关卡阻碍，便写下《示关津》一诗交给老吏，当作经过关防的通行证。
《示关津》
一叶轻帆泛巨川，
来时暖热去凉天。
关津若要知名姓，
此是孤儿寡母船。
大意是：一条帆船要经过长长的河川，起程在夏季，归家可能会是秋天。途中水上检查人员若查问姓名，他们是孤儿寡母啊，请予放船！这首诗很好地表现了范仲淹关心百姓疾苦的美德。
让出宝地 设置义田
范仲淹曾被贬到苏州，当时买了一块地打算盖房居住。地理师说此地风水极好，必会接连有人当公侯卿相。范仲淹听了说：「既然如此，与其一家人独自显贵，还不如让江苏一带的士人都能来此学习，那么就有更多人可以显贵了。」便在这里创办学堂。
范仲淹曾立志要照顾贫困的乡亲，但直到他为官三十年后回朝廷当宰相，才有足够俸禄做这件事情。他就在乡里买下几千亩良田，称为「义田」，用来赡养亲族中穷困的人，如遇婚嫁、丧葬另有补助。他去世后，后代子孙也继承这项济助族人的遗愿。
范仲淹乐善好施，为官数十年但自奉甚俭，因治理边防有功得到朝廷赏赐金银，他全部分给部下，自己未留分文。虽居高官，却「非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充」，即使身居宰相时也没建造一座像样的宅第。有人主张为他建新宅，他说：「人追求的是道义。一个人如果心中有了道义，无论身在何处心里都是高兴的。建造宅第的事你们不要再提了。」
他也没有为子孙置办田地房产，却用自己的积蓄兴学、置办义田、周济他人等，为后人留下了高风亮节。范仲淹的四个儿子都做到公卿，个个能继父志，所以孙曾辈又再发达，代生贤良，历八百年（至清朝）而不衰！
奉行「不欺」精神
范仲淹待人宽厚，乐于助人，当时很多贤士都在他的指导和荐拔下成长起来。新科状元贾黯就曾请教他治世立身之道，范仲淹说：「君不忧不显，惟不欺二字，可终身行之。」不欺，即刚直不阿、光明磊落，不欺君心、民心和自己的良心，这是范仲淹一生为官、做人、处事、治家恪守的信条。贾黯后来官至御史中丞，终身佩服践行。
据陆游《老学庵笔记》记载：「范文正公喜弹琴，然平日只弹《履霜》一操，时人谓之范履霜。」 《履霜》为古琴曲名，其语出自《易经・坤卦・初六》：「履霜，坚冰至。」意思是，踩上霜时就知道寒冬即将来临，提醒人们「见微知著」、「防微杜渐」。范仲淹平日只弹《履霜》一曲，可知其对于自己的职责使命「如履薄冰」和政治节操的清洁自守。
范仲淹处江湖之远则忧其君，居庙堂之高则忧其民。他在名著《岳阳楼记》中写「不以物喜，不以己悲」，意思是不因外物和个人得失或喜或悲，把个人利益置之度外，不因一时的成败而妄自菲薄，都保持豁达淡然的心态；还写「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，意思是忧国忧民、念为苍生。
这一千古名句被古代正直的士大夫们视为立身行己的准则，也是后世崇仰的思想境界和美德。
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明慧网原文：
【神传文化】「先天下之忧而忧」的境界与胸怀https://big5.minghui.org/mh/articles/2009/1/18/193704p.html
【古代美德诗话】范仲淹：示关津https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/10/14/112013p.html
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（本文主题说明：范仲淹像，以及其书法真迹。公有领域）
世局纷乱、灾异频仍、真假难辨⋯⋯
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