文／智真（明慧之窗记者心笃编辑）
古语云：「圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。」人生的旅程是由无数个瞬间组成，历史的长河也是由无数个瞬间汇成。瞬间是短暂的，却由此把握永恒。
古之圣贤无不惜时，「大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴。」（《世说新语・政事》）是说像大禹那样的圣人都珍惜每一寸光阴，一般人更应当珍惜每一分光阴。
古人惜时所体现的求真求道、修身立德，和长生久视（也作「长生不老」）的思想，以及传统儒道文化的影响，密切相关。
《诗经》中写道：「嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。」是说：君子啊，不贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。指出君子要勤勉修身，好德才有福分。
孔子勤学 不知老将至
孔子说：「朝闻道，夕死可矣。」比喻对真理的信仰和追求的迫切。一个人如果一生浑浑噩噩、糊里糊涂，与真理无缘，那就等于白活了；如果坚持不懈地追求真理，一朝得道，则死而无憾。孔子认为人生的价值在于闻道求真，学以致道。
孔子还说：「不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。」仁人君子要学习的东西太多了，要懂得天道、人道、世道，要知安身立命，要知礼明法，要知人论世，正确分析和把握自然规律、天下大势，这样才能成为人格完美、胸有大志、知命乐天，穷则独善其身、达则兼济天下的君子。
孔子感叹：「逝者如斯夫，不舍昼夜。」描述出消逝的时光就像东流的河水一样，日夜不停流去。因此孔子以身作则，「学如不及，犹恐失之。」他惜时如金，求知若渴，废寝忘食，乐此不疲。
孔子自述其为学的心态：「发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。」由此可知，孔子从读书学习中找到无穷的乐趣，不为小事烦恼，连自己衰老了都觉察不出来。
荀子不怠 学不可以已
荀子说：「君子曰：学不可以已。」「吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（音其、qì，踮脚）而望矣，不如登高之博见也。」「不积跬（音葵 、kuǐ， 半步）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。」
大意是：君子学圣贤之道是不能停止的。整天思考，不如片刻学习的收获大；踮脚眺望，不如登上高处看得广阔。学习是需要日积月累、持之以恒的啊。
荀子认为，君子的可贵在于他德行的完美无缺，精神修养没有比受道德薰陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。在权利面前没有私欲邪念，人多势众也不会屈服，天下万物都不能动摇信念，这就叫做有德行、有操守。
屈原忧国 恐时不我待
屈原在《楚辞》中则表达出忧国忧民的深沉忧虑，他再三表白人生短暂，行旅匆匆，要探求大道，修身立德，有所成就，惟恐时不我待。
「汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。」
「日月忽其不淹兮，春与秋其代序。」
「路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。」
「老冉冉其将至兮，恐修名之不立。」
「及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃（音题决、tíjué）之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」
反覆使用一个「恐」字，既强烈表达了他对时间的珍惜，又充分揭示了时间对于人生的一种紧迫感。
时间难留 莫徒伤悲
汉代著名乐府诗《长歌行》中写道：
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川到东海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
此诗借物言理，以园中青葵作比喻，联想到四季变化，又以江河作比，韶光之匆匆易逝，应当抓紧时间。劝勉世人要及早努力，有所作为，不要等老了再徒然叹息。
明代文嘉写了著名的《明日歌》：
明日复明日，明日何其多？
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
诗中七次提到「明日」，反覆地告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。
文嘉还写了《今日诗》：
今日复今日，今日何其少！
今日又不为，此事何其了？
人生百年几今日，今日不为真可惜！
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始！
启示人们：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。
诗人以通俗流畅的语言讲了珍惜生命的道理，劝勉人们勿虚度年华，莫荒废光阴。时间永不回头，要实现人生价值，必须抓住有限的时间，珍惜真理大道。
结语
古人这些包含人生哲理的名言，赋予人们「不要气馁」的品质，教会人们对理想的追求，对人生意义和价值的洞彻和把握。要能修养自身，承担大任，就必须抓紧时间学习，仁人君子不可懈怠！
珍惜时光、珍惜生命、追随真理，向善向上，做最有意义和价值的事情，让那些稍纵即逝的宝贵瞬间变成真正美好的永恒。
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明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2011/10/17/文史漫谈-古人咏惜时（一）-247940.html
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（本文主图说明：明 沈周 《落花诗意图》，公有领域）
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