文／明月（明慧之窗记者古云编辑）
（接前文）
大家都知道，李白有一首诗叫《赠汪伦》，这首诗主要讲述了他与汪伦之间的深厚友谊。
《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【大意】我乘船将要远行，忽然听见岸上踏歌声，有人边走边唱前来送行。桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
【赏析】这是李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时，写给当地好友汪伦的一首赠别诗。诗中首先描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出一位乡民对诗人那种朴实、真诚的情感。
踏歌，是唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。
后两句诗人先用「深千尺」赞美桃花潭水的深湛，紧接「不及」两字笔锋一转，把无形的情谊比为有形的千尺潭水，形像地表达了汪伦对自己那份友情。全诗语言清新自然，令人回味无穷。虽仅四句二十八字，却脍炙人口，是李白诗中流传最广的佳作之一。
中国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗歌评论家严羽提出做诗四忌：「语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。」清人施补华也说，诗「忌直贵曲」。然而，李白《赠汪伦》这首诗坦率直露却「意」不浅，很有艺术感染力。
「清水出芙蓉，天然去雕饰。」这是李白推崇的文章风格。李白自己的作品也正是如此，因此后人经常引用这两句评价李白的作品。
李白即兴赋诗，出口成章。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，而有一种不期而然之妙。李白的许多作品都是中国诗歌「诗贵意、意贵远不贵近、意贵淡不贵浓」的典范。
李白留传下来一百多首游仙诗，他通过非常直白的词句，反覆提醒著世人一个重要的信息：神是真实、殊胜、永恒的存在，人的生命是短暂的，而修炼是人走向神的唯一办法。
李白遇到的神仙很多，诗仙的亲身经历从以下《古风》（其二十）中可一窥究竟。
《古风》（其二十）
昔我游齐都，登华不注峰。
兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。
萧飒古仙人，了知是赤松。
借余一白鹿，自挟两青龙。
含笑凌倒景，欣然愿相从。
【赏析】李白游济南，登华不注峰遇古仙人赤松子，赤松子借了一头白鹿给李白。李白便「欣然愿相从」，与赤松同游仙境。
这位赤松子相传是神农时主管雨的官。他服食水晶，并教给神农，他的身体能够在烈火中任火烧烤。赤松子常常去昆仑山上，在西王母的石室里歇息，随风雨自由上下。炎帝（神农）的小女儿追随他学道，后来也和赤松子一起仙去。到高辛帝的时候，赤松子又重新成为掌管雨的官。
赤松子原名皇初平，十五岁的时候便以牧羊为生。有个得道之人见他有根基，便将他带到金华山石室中修炼。皇初平走后，哥哥皇初起找了好久都没有找到他，四十年后，初起得到一个善于卜卦的道士的指点，终于在金华山找到了皇初平。初平将仙方传给哥哥初起，哥哥后来也修炼得道了。
皇初平后来改名赤松子，而初起则改名为鲁班。
一生修行 生死成千古之谜
李白的一生，除了短短三年左右，没正式官职而以「布衣侍丹墀」的翰林供奉和几个月的永王璘幕僚外，其余的日子，不是隐居就是游历。这是古代一种特殊的道家修炼方法，游历访道，隐居炼丹，修炼吃苦。而修炼的一生，当然是坎坷的一生、魔难的一生，其中包括消业还债、受尽精神委屈。
表面上看起来，李白的命运多舛，才高八斗而仕途无望，一生漂泊而没法施展抱负，一般人认为他因深受道家消极出世思想的影响所致。实际上，不管他是游历、涉世或隐居，那都是修炼的步骤，心性提高的过程、还业的关，以及修心升华、脱离人的必然历练。
李白曾沉醉于皇宫，得罪权贵后浪迹江湖。后被永王李璘任命为从事。永王谋反失败，李白受到牵连，被流放到夜郎。史书记载，他遇赦后还都，因饮酒过度，坠江而死；另一种说法是李白病逝。
咱们再来谈谈他那临终时「水中捞月」的死法传说，不也是道家「尸解」的另类方法吗？不信？《广列仙传》里有段记载：
白居易的后人白龟年游嵩山时，曾有人对他说：「李翰林想见你。」白龟年随人而进，见一仙人褒衣博带，风姿秀发，曰：「吾李白也！向水解（以往借水的方式解脱），今为仙矣！上帝令吾掌笺奏，于此已将百年（在这儿已经呆了快百年了）。汝祖乐天亦已为仙，现在五台掌功德所。」
因出素书一卷，遗（赠送）龟年曰：「读之，可辨九天禽语，九地兽言。」龟年的后代白海琼亦云，李白今为东华上清监清逸真人。因获李白赠书一卷，白龟年自书中习得异术。
如果这个记载属实，那么「向水解」不就摆明了是用了「水中捞月」的障眼法了吗？不就是道家「尸解」的方法之一吗？如此看来，李白死法的传言，并非空穴来风！
尽管李白的死法仍是未解之谜，但他传奇修道的一生，让后人仰望、凝视，见证著他别致的、殊胜的生命回归旅程。
明代四大画家之一的沈周，在李太白像上的题记写得好：「风骨神仙品，文章浩荡人。世间金鸑鷟（即凤凰），天上玉麒麟。」
这是对李白最贴切的赞誉了！
（全文完）
【关联文章】
独酌花间酒 沉醉李白诗境中
【延伸阅读】
梦的启示：李白「妙笔生花」 江淹「江郎才尽」
古代诗人修炼故事 (1) 游仙诗描绘真实的神仙世界？
古代修炼文化留给人的启示
不修道已在道中的陶渊明
【延伸阅读・专辑】
《二十四史》劝善名句
人类文明与生命奥秘
古代诗人修炼故事
道德传家
明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/3/10/唐朝诗人李白及其诗歌欣赏（15）-250539.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/3/7/唐朝诗人李白及其诗歌欣赏（14）-250537.html
（本文主图来源：公有领域）
世局纷乱、灾异频仍、真假难辨⋯⋯
寻觅中，访问明慧之窗，让善良与光明注入心田。
感谢您支持明慧之窗！