【明慧之窗记者颜朴芳综合编辑】文天祥的《正气歌》中写道：「时穷节乃见，一一垂丹青。」意思是在危急时，一个人的气节才会凸显出来，这样的人才会在史册上一一留下他们的英名。一个人越是处于贫困苦难之中，越容易看到他真实的节操和品行。以下分享《二十四史》中三则严以律己、坚守节操的嘉言。
疾风知劲草，严霜识贞木。
【译文】在猛烈的强风中，能看出不畏风力的坚韧的劲草；在冬天的严霜中，能看出甚么样的树木是不屈于严寒的。
这句话出自《宋书・顾恺之传》，譬喻只有在动荡的年代，才能发现忠臣；只有在严峻考验中，才能真正认识一个人，有忠贞品德之人的坚定信念和意志是不可动摇的。
宋朝有忠臣岳飞精忠报国，不畏金兵的强悍与奸臣的谗言，在生命危险前不计个人的危难，一心要收复故国河山；文天祥数次兵败后被俘，面对生死要挟与高官厚禄的引诱，也仍然不肯背叛旧朝。除此之外，三国时期的关羽兵败城破，面对曹操的各种金钱美女的利诱，依然不肯背盟负主。
真正的忠臣义士都不会因为逆境或生命处于危险就放弃自己的节操，因为他们都有非常坚定的信念。
在唐朝人郑处诲所撰的《明皇杂录》中，有一个普通乐工雷海青舍身尽忠的故事。当年叛将安禄山打下了长安，多少文臣武将都屈节投降，唯有乐工雷海青宁死不肯为叛贼的庆功宴会进行演奏。他悲愤地把手中的琵琶摔坏，向著唐玄宗所在的西南方向下拜，大哭起来。结果，雷海青被残忍地杀害，慷慨赴义。
一个无官职、无钱财的梨园乐工，面对叛贼的强暴与威胁，他选择舍弃自己的生命来成全气节与道义。当满朝的文臣武将被授以冠带之时，雷海青的行为足以羞煞那些「识时务」的冠冕之徒。当时，他的故事感动了无数人，令「闻之者莫不伤痛」。
诗人王维听说此事之后，写下了《凝碧池》︰ 「万户伤心生野烟，百官何日更朝天？秋槐夜落深宫里，凝碧池头奏管弦。」诗中描写安史之乱后，叛军恶行不得人心，天下百姓苦不堪言，满朝文武官员流离四散，哪天才能再度朝见皇帝呢？秋天槐叶簌簌地落下，宫殿里空空荡荡，那些叛军却在凝碧池边欣赏音乐、饮酒作乐。
而在当今的中国大陆，中共政权倾尽国力对信仰真、善、忍的法轮功学员实施了长达二十四年的血腥暴力镇压。数以千万计的法轮功学员为了坚守自己心中的信仰，遭到残酷迫害，有甚者付出生命而不屈服。
正如《宋书》中说：「疾风知劲草，严霜识贞木。」
志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟（音接， juē）来之食。
【译文】有志气的人再渴也不喝盗泉的水，知廉耻的人再饿也不吃施舍的东西。
「不饮盗泉之水」这句话出自东周战国尸佼撰写的《尸子・下卷》：「孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。」是说孔子路过「盗泉」，口很渴，但因为泉水的名字，所以即使乾渴，也绝不饮其水。
盗泉，是春秋时期山东省泗水县东北一个古泉的名称，据说是因为当时曾有一夥强盗占用过这一泉水，故而当时人们便称之为「盗泉」。孔子因对「盗」的鄙视，为了保持名节，而用自己的行为，言传身教做人的道理。一件生活中的小事，因而流芳千古，传为佳话。
从此「盗泉之水」用来比喻以不正当的手段得来的东西或不义之财。「不饮盗泉」则比喻为人正直廉洁。而「志士不饮盗泉之水」则成为无数人警示自己勿苟且求得的格言。
「嗟来之食」出自于《礼记・檀弓下》，原比喻带有轻蔑态度招呼别人饮食，后多指侮辱性或不怀好意的的施舍。
春秋时代，齐国发生大饥荒，黔敖在路边放置饮食接济路过的难民。当时有个人用袖子遮著脸，拖著疲惫脚步跌跌撞撞地走来，黔敖拿了食物和饮水喊他：「喂！来这里吃东西！」那个人抬头对黔敖说：「我就是不愿意吃这样无礼的施舍，才会饿到这种地步！」
黔敖立刻为自己的态度道歉，但那人仍坚持拒绝，后来终于饿死了。曾子听了这件事后说：「应该不必这样吧！黔敖无礼招呼时，当然可以不吃离去，但如果他道歉了，就可以吃了。」
值得后人深思的是：助人时要顾及别人的自尊和立场。只有发自内心的、天生的仁慈怜悯，才能让别人感到温暖和幸福。这样施予的恩惠，才能焕发出光彩，如果目的不纯就会贬损了别人。
以上两则典故都是教育人们做人要品行高洁，守操节，不苟且求得。
正如《后汉书》中说：「志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食。」
桃李不言，下自成蹊。
【译文】桃树、李树不会说话，然其花果芬芳能吸引许多人到树下，于是树下自然踩出一条小路来。
比喻为人品德高尚，严于律己，自然会感化他人，受到人们的尊重和敬仰。这句成语最早出自《史记・李将军列传》，也是司马迁对西汉大将军李广的评价。
西汉时代，李广是一名骁勇善战的将军，他从汉文帝时就入伍征战，一直到景帝、武帝，几乎参加了每一次抵御匈奴的战斗，立下赫赫战功。当时，北方的匈奴经常南下骚扰西汉边境，匈奴兵都善于骑射，而李广多次率汉军反击，使得匈奴兵都非常害怕他。
李广为人谦逊和蔼，口才不好因而很少说话，但是与士兵同甘共苦，赢得了部下的爱戴，就连匈奴的国王单于也很敬畏他的威名。可是，由于他不擅交际，又太过个人英雄主义，一直得不到朝廷的重用，甚至多次被打击。
李广对人说：「自从抗击匈奴以来，我参加了每一次战役，在我的部将中，被封侯的都有数十人之多。而我并不比他们差呀，为什么就是不能取得爵位呢？」他抑郁不得志。
后来，汉武帝发动漠北之战，让卫青、霍去病带领军队出征。李广本来被分配为先锋，后来却被移除此重任，他心中颇为不满。他在带兵支援前线的路上迷路，因此延误战斗时机，甚至导致匈奴单于有机会突围逃走，心高气傲的他不愿接受军法审判，竟然愤而自杀。
李广死去的消息一传出，所有的将士个个痛哭失声，就连许多不认识他的人，都为他流下了眼泪。李将军虽然不擅言词，但他为人诚恳宽厚，感动了这么多的人替他流泪。
正如《史记》中说：「桃李不言，下自成蹊。」
【延伸阅读】
《二十四史》劝善名句
祸福自召 行善做恶下场两极
明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2016/7/10/《二十四史》中的劝善名句数则-2--331051.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2016/7/11/《二十四史》中的劝善名句数则-3--331052.html
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《明慧周报》海外版（第一三一期）https://big5.minghui.org/mh/articles/2009/10/9/210078.html
（本文主图：《山径春行》，台北故宫博物院）
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