【明慧之窗记者周慧文编辑】中国古代中医，走的是和现代西方科学完全不同的道路。如果完全站在现代科学的角度来看，中医从理论到实践，都令人难以理解。但是中医能治病，而且能治许多令现代医学束手的疑难病，却又是不争的事实。
有些人认为，中医的药方、治疗方法都是在漫长的历史过程中，随著经验、教训的积累，慢慢从失败中总结出成功的「经验」。其实这种思维方法是把现代科学的发展道路当作了认知宇宙的唯一途径，其实不然。
翻阅名医医案，可以看到古代名医观物识机、格物致知——研究事物而感知道理的有趣故事，下面举几个例子，藉以印证。
赏月悟医
明朝周慎斋，安徽名医，著有《慎斋遗书》等著作。中年得了中满之症（即脘腹胀满之症），遍访名医乏效，广搜药方又不敢贸然试用。
某晚，周慎斋强打精神坐在院中赏月。突然，乌云遮月，他立感心胸憋闷。少顷，清风徐来，云散月朗，胸部随之亦舒。慎斋恍然有悟：「云属阴，风属阳，阳气通畅，则阴云消散，吾病亦如是乎」？
于是自拟「和中丸」，温中通阳，方取肉桂、炮姜、川椒、白朮、薏苡仁、砂仁、车前子、陈皮等组成，服之一月而愈。此由观风察云加上切身体会而悟出阴阳之理，可谓善于格物致知矣。
观花识药
浙江名医范文甫曾治黄某的失眠症，「苦不寐，百药不能治。」范文甫开的处方是：百合三十克，苏叶九克，黄某仅服用三剂就能安眠了。
有人问文甫：「这个药方治疗失眠如此有效，您是从那本医书上看到的呢？」范文甫回答说：「我尝种百合花，见其朝开暮合；又种紫苏，见其叶朝仰暮垂，取其意而用之。」喜欢种植花草的他，只不过看到百合花早开夜合，紫苏的叶子朝仰暮垂，知道会有安神之效。
范文甫从百合、苏叶朝夕变化而悟出助眠之效，临床的疗效也验证了这一点。又是援物比类、由物候而悟出医道一例。
倒凳识湿
明代名医杨贲亨接治一个病人，症状是消谷善饥——饮食倍于平常，但仍然常有饥饿感。前一位医生久治无效，杨贲亨接手后，也久思不得，想不出合适的药方。这时，他忽然看见堂屋里有个木凳自己倒在地上，就去观察，发现是凳子沾了湿气后，凳子的腿腐烂了所以失去平衡。
杨贲亨忽然醒悟，火能消物，水亦能消物，于是诊断病人为「此系湿消尔」，于是在药方中投热剂而愈。
由木凳因湿而腐，悟出水亦能消物，不独火尔，也算是由物的外在现象而领悟其内在原因的一例了。
望梅偶得
清代名医程杏轩次子患病腹胀，从夏至冬，肚子总是不适，渐渐地吃甚么吐甚么，肚子涨得像只鼓，已成单腹胀（即四肢不肿而腹大如鼓的病症），百般治疗都无效。
时值腊月，程杏轩忽见梅花初绽，触景生情，随即采摘数十枝，让家人用汤泡代替茶饮，日饮数次。之后又合以木瓜、橘饼及酒，啜饮三天，于是，儿子的腹中开始有声响，接下来不时排气，已见转机。十天后，肚子憋下去一半，吃东西也不呕吐了。一个月后腹胀全消。
人们感到很惊奇， 问程杏轩：用梅花治腹胀，这个方子出于哪部医书？程杏轩答：「运用之妙，存乎一心，此予之会心偶得，无古可师。大概梅占先春，花发最早，其气芳香，故能醒肝舒脾；橘皮调和诸气；肝以敛为泻，木瓜酸柔，能于土中泻木，更借酒力，是以得效。」他的解释是，最早开花的梅散发芳香，能醒肝舒脾；橘皮能调和诸气；木瓜藉酒力能帮助排泄。
梅花能治腹部久胀，程杏轩看似得来非常偶然，其实是因他勤奋好学，素有医学根底，积累了丰富的经验，才能一触即发，顺势体悟。所以，悟性固然得之于天机，但后天的努力也是不可或缺的。
舟上闻道
有一天，清代名医叶天士乘船出诊。他所乘的这条船新抹了桐油，船体光亮如新。时值初秋时节，水上风来，精神一爽。忽然听到岸上有人大声吆喝，说如果船只新抹了桐油，就不能接近菱塘，因为一旦菱遇到桐油，就会枯萎而死。
所以农家命令船只改道避开这片菱塘。叶天士想到：「有涌吐顽痰功效的桐油，没想到还与菱相克呢。」
一天，一位妇女抱著儿子就诊，她说儿子的病为伤食，已更换了三位医生都说无效。叶天士诊断后也认为是积食了，但似乎与普通的积食不一样，就问妇女，才知道是吃菱角过多导致的。
叶天士猛然回忆其乘船出诊时遇到的事情，就在消滞药中加入了桐油一味，孩子服用后，积食的病立即痊愈了。
结语
中医理论的产生源自于古人仰观天文，俯察地理，中晓人事，远取诸物，近取诸身并加以研究总结。人与天地相应，医者由大自然的气候、物候与人体的病候变化联系起来，取类比象，归纳出中医诊治疾病的理论和方法。这和西方科学的试验、总结完全不是一回事。
正如清代著名医家吴鞠通在《温病条辨》中说：「医者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理，名也，物也，象也，数也，无所不通，而受之以谦，而后可以言医。」
就是说，作为一名医者，须识气候、物候、病候，在诊治疾病时应因时、因地、因人制宜，俯仰于天地之间、虚怀若谷，「而后可以言医」。
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明慧网原文：
《明慧周报》海外版（第二三二期）
https://qikan.minghui.org/qikan.aspx?id=156818
（本文主图来源：明慧网）
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