【明慧之窗记者颜朴芳综合编辑】蝜蝂（音负版，fùbǎn）是一种爱背东西的小虫。爬行时遇到东西总是抓取过来背著，东西越背越重，即使非常劳累也不停止。它的背很粗糙，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。
有的人可怜它，替它去掉背上的东西，可是蝜蝂如果能爬行，又把东西像原先一样抓取过来背上。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。
现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，以聚敛更多的家产，却不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来，有的被罢官，有的被贬往边远地区，可说是吃到苦头。
如果一旦再被起用，他们又不思悔改，天天想著提高自己的地位、加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到极力求官贪财而自取灭亡的例子也不知接受教训。虽然他们的外形看起来庞大，他们的名字是人，可是见识却和蝜蝂一样，也太可悲了！
以上是唐宋八大家之一的柳宗元写的著名寓言《蝜蝂传》的译文，他在《蝜蝂传》一文中，生动地通过描写一种爱背东西的小虫子，因为不断负重，最终被重物压倒摔死的现象。寓意深刻地警戒人们，面对名利私欲，如果不能知足常乐，不懂约束抑制自己的贪婪心，下场是可怕的。
以下从古籍中摘录几个小故事，来谈谈我们的先人是如何认识戒贪养德、避祸得福的。
斗且观察入微 预知贪官下场
唐朝魏征领衔编撰的《群书治要》中，记载了一位先知预告「戒贪」的下场，这位先知名叫斗且，是中国春秋时期楚国人。
有一次，斗且在朝堂见令尹（官名）子常，子常问他储蓄财物、聚集马匹之事。斗且回来后说，他拜见令尹子常，令尹问起聚积物资情况，（其神色）宛如饥饿的豺狼一样，这恐怕楚国将要灭亡了！不然就是令尹将有灾祸吧！
斗且说：「楚成王时的若敖族斗子文，三次放弃令尹之职，为官廉洁，体恤百姓，不积攒财物，常常家无隔夜之粮。每当楚成王要增加他的俸禄时，他一定躲避拒收，等到成王不提此事时他才返回。」
「有人不明白，便问：『人活著不就是求个功名富贵吗？你却要逃避它，为甚么呢？』斗子文回答：『当政者是要为人民服务的，如今人民多数贫困，而我独享其富贵。那就是我利用人民的疾苦来增加自己的财富，离死亡不远了。我不是在逃避富贵，而是在逃避死亡。』」
斗且继续说：「所以庄王统治时期，若敖氏被灭族了，只有子文的后代还在，直到现在还是楚国的良臣。这不就是首先体恤民众、然后才考虑自己的福报吗？」
「现在，身为先大夫后人的子常辅佐楚君，在全国各地都没有好声誉，四面边境充满壁垒，路上多有饿死之人。他不加体恤百姓，却蓄积资财而不知满足，招致百姓的怨恨非常之多！聚敛的财物越多，积累的怨恨就越深，这不是等待灭亡是等待甚么呢？」
过了一年，吴、楚两国发生柏举之战，楚军溃败，令尹子常流亡郑国，楚昭王出逃随国。
唐太宗论勿贪 「生命比明珠宝贵」
唐朝史学家吴兢撰写的《贞观政要》中，记载了唐太宗对群臣论述「勿贪」。
贞观初，太宗对侍臣说：「人有明珠，无不视之为宝，若用来弹击麻雀，岂不是很可惜吗？人的性命比明珠还珍贵，可是见了金钱财帛却连法律也不怕了，就敢直接接受贿赂，这是不珍惜性命。明珠是身外之物，尚且不用来弹击麻雀，而人的性命如此宝贵，哪能用来换取财物呢？」
「你们如果能努力忠诚正直、益国利人，这样官爵就会马上来到；如果是以接受财物来追求荣华，等到贪赃纳贿的事败露时，其性命就要灭亡了，这实在是可笑的事。」
「帝王也是这样，如果纵情放纵逸乐，劳役无度，信任重用小人，疏远忠诚正直之人，有任何一样都哪能不灭亡呢？隋炀帝奢侈反而自认为圣贤，结果死于匹夫之手，真是可笑的。」
贞观二年，太宗又对侍臣说：「朕曾说过贪财者却不懂得爱财。比如朝廷和地方五品以上的官员，俸禄优厚，一年所得很多。如果接受别人的财物贿赂，也不过数万，一旦事情败露，官职俸禄都被削夺，这岂是懂得爱财？这是因小而失大。战国时期鲁穆公时为相的公仪休，生性喜爱吃鱼，但他从不接受别人送的鱼，所以他能长久的吃到鱼。而且，做君主的贪，必丧其国；为臣的贪，必亡其身。」
「《诗经》云：『大风有隧，贪人败类。』（注：大风刮得很猛，贪人败坏族类。即一人贪会贻害很多人。）这确实不是妄言。以前的秦惠王要讨伐蜀国，但不知道路，于是刻了五头石牛，把金子放在石牛后面。」
「蜀人看见后，以为牛能变金，蜀王便派五个大力士把石牛拖入了蜀国，于是道路出现了，秦军跟随其后而攻打蜀国，蜀国于是灭亡了。汉朝的大司农田延年，贪赃纳贿三千万，事发后自刎而死。类似这样的事不少！朕今天以蜀王作为借鉴，你们需要以田延年作为前车之鉴。」
郭子仪戒贪守谦 长保平安
郭子仪是唐朝著名将领，他的儿子郭弘广扩建家宅，而郭子仪不准许派人守门。上至贵家下至百姓，甚至里巷中做小买卖的人，都可以随意出入郭的家宅，不会有人制止。
有人说：「王夫人和郭家的宝贝闺女，正在对镜梳妆。」有人说：「此时，郭公的部下将官都出行了。」还有人说：「他家的儿子们被要求去担水灌地，和一般的仆人奴隶一个样。」郭子仪家中的事，人们都知道。
有一天，郭子仪的子弟们聚在一起，请求郭子仪准许派人守门，郭公不答应，于是他们都哭起来，说：「大人的功业已在，人们都得到您的庇荫，您却不自加尊重。就是伊尹、霍光也难以做到像您这样公开、透明，但却苦了我们。」
郭公笑笑说：「有些是你们不知道的。现在我享有五百匹官马、一千人份官粮，许多人妒嫉我，想诬陷我。如果我们高墙闭户、内外不通，只要有一人兴起埋怨，诬我不尽臣道，再加上有想害我而邀功的人帮忙，那么我们家将九族抄斩，追悔莫及呀。现在我家空空旷旷、四门洞开，即便有人陷害我、说坏话，他也说不出甚么来，所以我就这样做。」
奸佞们数次派暗探去他家察看，都无功而返。后来，他的孩子们都信服了。
唐朝功臣郭子仪曾平定安史之乱，后又击溃吐蕃、回纥的联军，对于国家的存亡具有举足轻重的作用，历事玄宗、肃宗、代宗、德宗四帝，世称郭令公。
他权倾天下，满朝却不猜忌他；功劳盖世，君主却不怀疑他；奸佞们多次想加害于他，却总是不能得逞。他富贵寿终、子孙繁衍、安居乐业，这都是他诚心为国、不妄贪取、谦虚谨慎、宽厚爱民的结果。
圣人守其所以有 不求其所未得
根据《淮南子》卷四十一，圣人安守自己所具有的（德），而不追求自己没有的。如果追求自己所没有的，那么已有的（德）也会丧失掉；如果修养自己已有的（德），那么想得到的也会自然地得到。
人有很多贪欲，放大欲望而不加节制，只会使其深陷泥淖而无法自拔，福德就会远离，灾祸随之而降。
修心养性，重德行善，戒除贪欲妄想，会种下福德，反而能无所求而自得，这是大智慧。正是映照了一句古语：「人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。」看来戒贪养德真的可以避祸得福啊。
【延伸阅读】
廉俭清官出于严正家教
留给子孙何种财富为好？
明慧网原文：
【传统文化】戒贪 https://big5.minghui.org/mh/articles/2006/2/25/121492.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2015/11/1/戒贪养德-避祸得福-318148.html
（本文主图：明，李宗谟《兰亭修褉图》局部，台北故宫博物院）
世局纷乱、灾异频仍、真假难辨⋯⋯
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