文／明慧期刊《希望》第三十六期（明慧之窗记者周慧文编辑）
有这样一个故事：有一次，美国总统林肯面试一位新员工，后来他没录取那位应聘者。幕僚问他原因，他说：「我不喜欢他的长相。」幕僚不理解，又问：「难道一个人天生长得不好看，也是他的错吗？」
林肯回答说：「一个人35岁以前的脸是父母决定的，但35岁以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己35岁以后的长相负责。」
这是对「相由心生」的极佳阐释。在中国传统文化中，这样的故事数不胜数，引人回味无穷。
大将曹彬的「转相」
曹彬是宋朝时的一位大将，他帮助宋太祖平定天下，立下一番汗马功劳。有一天，曹彬遇见高人陈抟先生。陈抟是个很有学问的人，善于相术，他看了曹彬的相，说：「你早年有富贵但没有晚福，以后但凡出兵作战，宜网开一面，这样或可培植一些晚福！」
曹彬听了陈抟的话，颇以为然。曹彬带兵攻蜀，占领遂宁，他部下的将士都主张要屠城，曹彬严令禁止屠杀。士兵们掳获了敌人的妇女，他下令妥慎保护，绝对不许有奸淫非礼的行为。
到了战事结束后，对于有家可归的妇女，他下令给资遣回；对于无家可归的妇女，他就替她们备礼择配嫁人。百姓们都很感谢曹彬的德政。
后来曹彬奉命征伐江南，他不忍生灵涂炭，就托病不肯就职。同僚的武将们都纷纷去问候他的疾病，曹彬对他们说：「我的疾病，决不是吃药能治愈的，只要你们各人诚心诚意地发誓，在攻克江南之日，决不妄杀一人，那么我的疾病就可痊愈了。」
将士们听了曹彬的话，就都对天焚香发誓，到攻克江南之日，一定相戒不妄杀一人。他们这个做法，竟争取了江南的人心，江南百姓都箪食壶浆以迎王师，最终，曹彬不以武力克复江南，保全了千万人命。
胜利凯旋，曹彬又与陈抟相遇，陈抟对他说：「数年前我看你的相，那时我认定你没有晚福。可是现在你的相已改变，金光聚于面目，必能增禄延寿，后福无量。」
曹彬问：「你说的金光是什么意思？」陈抟答：「金光就是德光，人若积了大德方有此光，不独增寿，还当荫子孙远福。」
后来，曹彬果然应了陈抟的预言，晚景甚佳，享69岁而卒（在古代算是长寿了），被追封为济阳郡王。他儿子共有9人，长子玮、次子琮、三子璨，都是一代名将，幼儿也被追封王爵，子子孙孙昌盛无比。
宰相李林甫的「变相」
唐朝的李林甫，人极聪明，工书善画。他在未显贵之时，曾遇见一位道士，那道士对他说：「你是天仙下凡来的，仗你宿善之力，你可做二十年太平宰相，但你将来大权在手时，你必须广积阴功，多做有益于大众的事。这样的话，你在世寿报尽之后，仍能回生上界。你切不可自恃才权，妄作非为。」
李林甫听了之后，诺诺答应。后来，李林甫果然青云直上，不久就登上相位，权势显赫，炽手可热。
但是，被权欲所迷的李林甫早将道士的话忘记乾净。他嫉妒贤能，凡见别人的才望德业有高出于他的，他心中就非常难过。他心术奸险，表面上对人以甘言奉承，暗中却加以陷害，所以人称他为「口蜜腹剑」。
他在正堂的后面，别建一室，结构非常曲折，叫作「偃月堂」，每当谋害别人达不到目的的时候，他就潜入此堂中，静坐谋划，精心思虑，想出杀其人、破其家之毒计，作出狠毒的决策。
有一天，李林甫便服出去游玩，又遇到前次的那位道士。道士对他说：「你忘了贫道从前的忠告吗？唉！可惜你误用才权获罪不浅，非但升天无望，恐将堕落到水族中去呢。」说毕，道士将衣袖一拂，飘然而去。
后来，李林甫将要失势时，遇到一个怪物，周身毛发如猪，目光如电，牙像锯齿，手像钩爪，猛地扑击李林甫。李林甫惊呼怒骂，那怪物却忽然不见了。不多时，李林甫就七窍流血而死，他死后又遭剖棺戮尸，家产被籍没入官，诸子尽被流放。
更有史料记载，李林甫作恶多端，「为臣不忠，毒害良善，三世为娼，七世作牛；生生世世，永堕水族。」恶报可谓惨烈！
我们的选择 决定我们的命运
以上是《历史感应统纪》记载的两个故事。面对得道高人的谆谆告诫，曹彬听得进去，亲身实践，行善积德，晚年得了福报，子孙显贵；李林甫不听劝善之言，一意孤行，反其道而行之，害人无数，结果害人害己，难得善终，家产被抄，诸子流放。
前有车，后有辙。听不听劝善之言，真的关乎每个生命的未来。我们应当从曹彬和李林甫的经历中汲取教训。
就如当我们拿到法轮功学员送上的真相材料时，不也是面临一种选择吗？他们冒著严寒酷暑，冒著失去自由，被非法判刑，甚至被活摘器官，失去生命的危险，把真相送到我们面前。若我们能好好读一下，遵循我们的良知，做出正确的判断，我们也将获得心中的平和，或许还会有意想不到的收获。
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明慧网原文：
《希望》明慧期刊 第36期
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（本文主图来源：明慧网）
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