【明慧之窗記者顏樸芳綜合編輯】說到「鐵面無私」，很多人會想到「包青天」——北宋包拯。其實北宋還有一個很有名氣的「鐵面」，就是人稱「鐵面御史」的趙抃，我們一起來認識這位名臣。
趙抃（音辯、 biàn），字閱道，號知非子，二十七歲中進士，歷經宋仁宗、英宗、神宗三朝，為政四十五年，曾五任御史及多次出任江西、浙江、四川、福建等地方官，官至參政（相當於副宰相）。他能詩善書，重視自身修為，為政寬簡，愛民惠民，使百姓如沐春風，是深受百姓愛戴的清官，又被稱為「鐵面春風」。
單騎赴任 隨行一琴一鶴
趙抃因觸怒權貴曾被貶為幾任地方官，但他從不計較個人得失，無論在哪兒做官都做到愛民如子，造福一方百姓。他每次赴任都單人獨騎，僅帶一架琴和一隻仙鶴，成語「一琴一鶴」便由此而來，形容為官清廉。在中國傳統的語境裏，琴比高雅，鶴喻高潔，蘇軾稱讚他：「清獻先生無一錢，故應琴鶴是家傳」。
趙抃曾五次入蜀任職。他首次出任時，看到「蜀地遠民弱，吏恣為不法」，就「禁吏為奸」，防止屬下胡作非為。他率先以身作則，並常微服查訪民間疾苦，因百姓的需要設立政策，「以寬為治，蜀人安之」，蜀地風氣為之一變，無人敢作惡。
他廣興辦學，注重教化，經常親自授課，並寫詩《勸學示江原諸生》勉勵學生：「古人名教在詩書，淺俗頹風好力扶。口誦聖賢皆進士，身為仁義始真儒。」其為學、為人、為官的主張盡在詩中，使蜀地民風淳厚，民心歸向，周邊百姓多向其境內遷徙。
苦民所苦 蜀民唯恐其去
期間朝廷曾派人到蜀地考察，百姓以為是來召趙抃回京，數千人把考察官員的車子攔住，聲淚俱下地講述著趙抃治蜀的成績，並表達「願上書借公留」。後來宋英宗沒有把他召回京，反而嘉許說：「趙抃為成都，中和之政也。」百姓聞訊奔走相告。
趙抃最後一次出任成都太守時，《宋史》讚曰：「蜀人既聞公來，男呼於道，女歡於灶。吏民歡呼，唯恐其去。」「所至善治，民思不忘，猶古遺愛。」
宋神宗對趙抃讚賞說：「聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡易，亦稱是乎！」
趙抃曾任青州刺史，任職之前青州已久旱無雨，旱蝗肆虐。他到任後，忽起一陣大風，蝗蟲全部落水而死，隨後又降甘霖，百姓的旱蝗之災得以解除，人們都說這是趙抃的仁德所致。
趙抃到虔州任職時，正逢大旱，樹葉枯黃，田地乾裂，貢江數月無雨近涸，沿江碼頭舟船皆涸困於淺灘。於是他親率衙門文武官員赴水東嘉濟廟祈雨，虔誠向上蒼祈禱，當夜果然降下瓢潑大雨，貢江、章江、贛江三水一日「清漲七八尺」，虔州數月之旱頓然消釋，百姓們為趙抃建生祠以示紀念。
當時，在嶺外任職的官員一旦死於任上，多半無法歸葬，其家小也無法返家。他就造船百艘，告知各郡守：「官宦人家有死於任上不能歸葬、其家小不能返家的，都由我來幫助。」於是求助者絡繹不絕，趙抃都給他們船隻、路費。
吳越旱災 轄區安居樂業
虔州素以難以治理著稱，趙抃與虔州通判周敦頤共同創辦了清溪書院等，並親自執教，使民風漸趨淳樸，出現了「屬民自耕其田、自得其樂」、「歲豐無盜、獄冷無冤」的清明景象和繁榮時期。
神宗熙寧年間，吳越一帶發生嚴重旱災，當時趙抃知任越州，雖未立見饑荒，但糧食歉收，米價很貴。他先妥善安排救災部署，然後貼出榜文：「賞賜告發哄抬米價的人，官府抓到嚴辦；各地有儲米的人，官府高價收購這些米。」於是各地米商都聚集到越州來供米，市場上米一下子豐富起來，價格很快就降下來了。
趙抃災年平米價，政策環環緊扣，周到周全，把災荒的災害減到最低程度。
他救災賑濟事必躬親，還自掏腰包供病人吃藥吃飯，使「生者得食，病者得藥，死者得葬」。當時因旱災與流行病，其他郡民眾死亡者過半，只有越州沒有流離失所的情形。
北宋「唐宋八大家」之一的曾鞏在《越州趙公救災記》評價：「其施雖在越，其仁足以示天下；其事雖行於一時，其法足以傳後。」即趙抃救災之舉可做天下示範，其救災的諸多舉措足以傳給後人。
鐵面御史 無畏彈劾佞臣
趙抃任殿中御史時，宋仁宗任命好奉承拍馬的陳旭擔任樞密副使（相當於副宰相），他立即上表彈劾，指出陳旭「欺君罔民，損公利己，專務諂悅陛下左右」，幾月間連續上了十七本奏章，反覆向仁宗講述治國和用人的道理，並舉出大量事實說明陳旭貪瀆不公，擔當此要職必貽誤國家，直至仁宗將陳旭罷免。
趙抃恪盡職守，彈劾不避權勢，堅持正義的韌勁、一追到底的精神名震京師，人稱「鐵面御史」。
趙抃辦事秉公無私，處處以國家大局為重。他曾上疏曰：「朝廷事有輕重，體有大小。財利於事為輕，而民心得失為重。」還諫言：「小人即使犯了小小的過失，也應當盡力遏制阻絕他；君子不幸有所貽誤，也應當保全愛惜，以成就他的德行。」
宰相韓琦稱讚他：「真是世人表率，我也趕不上。」
以國為重 政爭不為私利
在議論朝政時，大臣范鎮經常和趙抃發生爭議，人們都認為他倆不和。一次，范鎮因有過失受到宋神宗指責，神宗問道：「范鎮為人到底怎樣？」趙抃首先說：「范鎮是忠臣。」神宗再問道：「你何以知道？」
趙抃說：「仁宗皇帝有一次身體失調臥病在床，范鎮就率先上奏，請求仁宗皇帝立太子以安定社稷民心。奏章一百天後才批下來，范鎮為這事急的頭髮和鬍鬚都白了，他不是忠臣是甚麼？」
退朝後，有人問趙抃說：「范鎮總是反對你，你為何替他說話？」他說：「我和范鎮之爭乃為公不為私，豈能因一己之私而廢棄公道？！」
趙抃後來任天章閣待制（以備皇帝徵詢）。那時朝廷下令招募鄉兵，過了期限仍未招募足夠的人，官員因此被懲罰的有八百多人。趙抃奉旨督辦此事，了解情況後他據實上奏：「和朔地區連年豐收，所以應徵的人少。請求寬限治罪，等待農閒時再行招募。」獲罪的官員都被免罪，而招募鄉兵的事在農閒時也完成了。
敬天敬神 勸人行善重德
史載，趙抃誠信佛法，相當重視自身修為，每到夜晚必先沐浴焚香，再將日間所為稟告上天，「不敢告者不敢為也」。人們稱他是一位表裏如一的真君子。他一生敬天敬神，居心行事光明磊落，還經常向周圍人勸善，要人們修身明德、慈悲心志。
中國傳統文化非常注重修身，趙抃入蜀經過青白江時曾以詩歌抒發心志：「吾志如此江清白，雖萬類混淆其中，不少（稍）濁也。」
他平生不治資業，不近聲色，寬厚清正，樂善好施，恤貧救人不可勝計，以「一琴一鶴」之清廉名垂青史，也是中國歷史上以「鐵面御史」之譽載入《二十四史》的唯一一人。
趙抃七十七歲去世，在當時是屬高壽，朝廷追贈為太子少師，諡號「清獻」，後世稱為「趙清獻公」。
（源自《宋史》、《太上感應篇例證》等）
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明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2015/9/14/趙抃敬天愛民-314044.html
【神傳文化】奉公無私 修德愛民https://big5.minghui.org/mh/articles/2008/2/11/172225.html
（本文主圖説明：清王翬《松風書屋圖・軸》局部，台北故宮博物院）
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