文／海外法輪功學員（明慧之窗記者宋芙瑛編輯）
世風日下，周圍離婚再婚的現象近些年越來越多了，大家對此普遍見怪不怪了，有的覺得過不到一起還不如離婚，有的覺得離婚再婚是個人的私生活和自由……不禁深感人心不古，婚姻居然也被當成一種商品，稍不合意就想著退換。移情別戀現象也成為「潮流」。
其實，這樣做的人，很多並不知道一些嚴肅的因果道理。
五福
古人認為人有五福，一長壽，二富貴，三康寧，四好德，五善終；最重要的是第四福──好德，因為德是福的原因和根本，福是德的結果和表現。
五福中居然沒包括婚姻，更沒有愛情，現代人很在意的顏值啥的就更沒有了。可以看出古人的價值觀：身心健康，豐衣足食，品德好，長壽善終，就是有福了，不貪求更多。
現代社會，大把人有錢卻不快樂，貪慾不滿足，無福享受康寧。一些名人很大歲數還心心念念「感情生活」，忽而陷入新戀情而幸福得無以復加，忽而又失戀、抑鬱。這樣的人其實已經遠離幸福了。有人觀察到，早戀、同性戀、婚外戀、吸毒等的人群患抑鬱症的比例較高，這也許是上天懲罰人的一種方式吧。
古人把婚姻看作是有因緣因果的，講父母之命、媒妁之言，不推崇「愛情」。現代人，不知有安排好的命運，把幸福自定義為感覺好、找到對的人。多次戀愛、婚前同居、婚外戀、離婚再婚，找對象如同挑商品，有理論甚至說，多次戀愛有助於提升擇偶情商。
傳統理念認為，幸福的倚仗是自己積下的德，行善才是求福的根本，為了私慾而不擇手段地做會適得其反。
下面，我們還是來看一些真實的故事吧。
好萊塢女星的故事
好萊塢女星F的驚世容顏被人形容為「上帝的藝術品」，評委在奧斯卡頒獎禮上給她的頒獎詞是：「她有如此美貌，根本不必有如此演技；她有如此演技，根本不必有如此美貌。」
她結婚生女後，與已婚男星A陷入熱戀，雙雙離婚再婚，F也迎來事業巔峰，拿到奧斯卡小金人。若時光停在此刻，這就是一個「主動改變命運、嫁給愛情」的「成功」故事。
但故事還沒結束。F後來患精神分裂，曾給她寫了無數情書的A拋棄她，和一個年輕女星成家，這也許是壓死駱駝的最後一根稻草，F在淒慘悲涼中離世。有人指責A絕情，其實A的做法倒也符合他的為人，他曾為私慾（得到F）拋妻棄子，那些對病妻不離不棄的人，是要付出實實在在辛苦的，多半不是A這類人吧。
假如F沒有因貪求更大幸福而改寫命運的「新劇本」，而是安分守己地隨「老劇本」，就是和律師丈夫過安寧平靜的一生，此生少造業，對來生還好啊。因為不知道婚外戀的業力，除現世報應外，是不是死後還要繼續還？
但丁在《神曲》中記述了自己幻遊地獄、煉獄，及天堂的經歷。在地獄第二層，那些「讓情慾壓倒理性的犯邪淫罪者」受著「飆刑」，痛哭哀嚎，永遠不得安息。
說來，F的福分中，少了最關鍵的──「好德」，才硬生生把一手好牌打爛。現代觀念下的典型表現是，追名逐利不擇手段，根本不替別人著想。有評論說她「生於美貌，死於性格」。
地獄裏的女王們
但丁在《神曲》裏提到，毀於色慾的「亡靈」中包括「許多語言不同的民族的女王們，比如亞述女王莎米拉姆、迦太基女王狄多、埃及豔后克麗奧佩特拉，還有斯巴達王后海倫，以及愛上海倫並把她擄走從而引發了十年特洛伊戰爭的帕里斯，此外還有愛上了自己叔母綺瑟的特里斯丹。」
裏面特別提到一對為「愛」而死的名人。貴族小姐弗蘭齊斯嘉，被父親政治聯姻嫁給跛腳、醜陋、粗野殘暴的貴族丈夫。丈夫的弟弟保羅是個美少年，叔嫂相愛，結果雙雙被她殘暴的貴族丈夫殺死，死後，他們因邪淫罪被打入地獄第二層（貪色層）受懲罰。
按現代人的觀念，估計很多人會感覺弗蘭齊斯嘉情有可原，但神的標準卻不同，婚姻再不如意，也不是開展婚外「愛情」的理由。婚姻不合意是過去造業欠的債，不認債、不想還，與命抗爭而繼續造業，弄不好可能下地獄去還。
但丁還和弗蘭齊斯嘉的靈魂對話，探究他們「隱於心而未出口」的愛是怎樣被彼此知道的。弗蘭齊斯嘉說她與保羅的姦情始於一次讀書，他們在花園共讀一本書《湖上的朗斯洛》，朗斯洛是亞瑟王的第一圓桌騎士，他無可救藥地愛上了王后奎尼韋爾，在一次花園幽會中，他「為愛俘虜」，與王后親吻。讀到此處，弗蘭齊斯嘉和保羅感同身受，也擁吻到一起，從此犯下大罪。
潘金蓮搭不上武松
弗蘭齊斯嘉和保羅這對「叔嫂戀」故事，令人聯想到一對中國的叔嫂，不禁感慨傳統文化對人的保護。
潘金蓮就勾搭不上武松，因為中國傳統社會根植於民心的禮儀很嚴──「叔嫂不通問」。以前叔嫂哪能那樣地坐在一起讀書（更何況是那種內容的書）。潘金蓮對武松說了「不對勁的話」，武松就離開家搬到外面了。那對「外國叔嫂」居然還一起看書裏那些「不對勁的文字」。
楊絳先生的良言
有研究發現，戀愛與吸毒後大腦變化相似。有人說易動情的人相當於把別人當藥［嗑］，沒感覺了再換一個，總在追求精神刺激。婚外戀的人慶幸找到「真愛」，其實是篩選到了道德底線低的利己者。
楊絳老人曾說：「婚外情，就是兩個有病的人，以為遇到了良藥，其實是遇到了麻醉劑，等藥效一過，比以往更疼，說不定還會遇到要你命的鶴頂紅。」
「紅顏薄命」
女星X和F，同樣紅極一時，人生軌跡則截然不同。
X也是擁有盛世美顏，她婚後，拒絕了癡情才子的苦心追求，沒有緋聞，與丈夫白頭偕老，人生小舟順遂平穩。人們對X的評價是「長的漂亮是優勢，活得漂亮是本事」、「人間清醒」。
俗話說「紅顏薄命」。我發現，命運的確不偏愛美女，因為從某種角度看，美女反而挑戰更大。因為她們會吸引到眾多追求者，其中就包括渣男，當然也包括人品好的男人，但往往渣男們貪慾更強，會費盡心機對美女志在必得，追起來更拼，而人品好的男人很多都有隨緣認命等優點，厚道善良，一般不會死纏爛打。
看來美女還得保持一個清醒的腦子，才能過濾掉渣男，令人生安穩。就像女星X，她曾說中意丈夫的老實。
學學她的這慧眼識人功，託付終身，人家挑的就不是「激情」而是厚道，這和追求「激情」的F，命運檔次就此拉開。和X同時代的女星，大把人也因「戀愛腦」愛上渣男，之後的命運令人唏噓，有的自殺，有的瘋癲，真應了「紅顏薄命」。
不過，處於高光時刻的人，能做到腦子清醒也真心不易。X當年是風光無二的巨星，按現在的說法，美得不像話，紅得一塌糊塗，卻一點不飄，別人再迷自己，腦子都沒犯迷糊，沒自戀，沒找不到北。幾人能做到？難怪好命。
X既是個有藝德的藝人，更是個有婦德的妻子。很懂人生大戲的遊戲規則，嚴肅對待人生而不是遊戲人生。好的人生來自循規蹈矩，而不是劍走偏鋒。
其實，這也很符合傳統做人理念，任何時候都保持謙卑，人活於天地之間，千萬別把小小的自己看重了。
慧劍破假象
F快意人生、肆意妄為，「恃靚行兇」說的大概就是這類。美貌是雙刃劍啊，不要得意忘形而刺傷自己。說到劍，明慧網的文章《警戒色慾（四）》提到「斬色九劍」，文章說：「十惡毒世，面對色情誘惑，幾人能過此關？幾人不為所亂？現有慧劍九把，願助君一臂之力。」摘選其中「三把慧劍」與大家分享：
「破清純：百媚叢生之甜笑，嫣然含羞之回眸，最具清純之像，最讓執著色慾卻自持清純者動心。然而，孰知一點萌善浮於面，多少惡欲隱於心？願君火眼金睛看本相，不為外境迷自心。」
「破才藝：古之獻美者，必令美女精通才藝，由此可知才藝助色之功效。文人墨客常有此弊，道德雅士亦受此牽動。當知大德不以才藝顯，執於小術必失大道。」
「破絕色：毒藥摻以蜜，亦是傷身；色禍飾以美，亦是害心。絕色者人呼之牡丹，佛稱之花劍，射入人骨髓，死而不知怨。」
要慧眼識破假象，擁有才藝、絕色等，不僅容易吸引異性，還容易被自己迷住，感覺自己豔壓群芳、技壓群雄等。對異性有非分之想時，往往也是春風得意時。驕傲會矇蔽智慧，使邪念乘虛而入。
一個佛教故事講，有個王后「非常優美動人，只是比不上仙女之美而已，但已超越了所有其她女人。」她和國王十分恩愛，她死後，菩薩告訴傷心的國王：「由於她對自己的美貌過度自滿而生活放逸、不做善事，因此，如今她投生在這座公園裏成為一隻糞蟲。」
有句話說：「所有命運贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。」唯有感恩、惜福、謙恭、好自為之。
心思不正也招禍
《德育古鑑》裏有兩個故事，一個故事講，長洲一書生自覺文采斐然，同輩也稱賞不已，晚上酒醉回家，心作妄想：「我要是科舉及第，就娶鄰家的女兒阿庚做妾。」一個替別人抄書的人，當晚元神被土地神攝去，見到寫有書生名字的冊簿上有紅筆朱批：「想雖逐妄，境實因人。因其妄想當在正月十七，到松陵驛受凍餓一日之報。」書生果然經歷此劫，幾乎飢凍而死。
另一故事講，李生參加科考在一旅店投宿，店主對他異常熱情，說昨晚夢見土地神說：「明天有一個姓李的秀才，將是科舉考試第一，要善待為好。」李生大喜，想到妻子是貧陋時所娶，做官後應休妻再娶。第二天店主又夢見土地神說：「這個年輕的士人心地不善，自己還未考取功名，就想拋棄自己的髮妻，今次科舉落第了！」李生果然落魄而回。
做人要無愧天地良心，如古語「無一事不可對人，無一念不可告天」。
驕傲是萬惡之源
F毀於色慾，同時也毀於驕傲，而X則得益於不驕傲。
很多「恃靚行兇」的美眉，都無比自滿於自己的美貌，而看不起別人；男子也是，很多人恃才傲物，目中無人。
驕傲的人，都有一個共同點，以為自己的「優勢」就是自己永遠擁有的，因此把「優勢」看得太絕對了。卻忘記了，世間的事物，都是變幻無常的，人生瞬息萬變，要心存敬畏而不能狂妄自大。
有句話：「當你明白了無常，你就不會張揚。」
（待續）
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明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2024/2/19/五福-知足-感恩-善良-473375.html
（本文主圖説明：清 焦秉貞《歷朝賢后故事圖》中的窈窕淑女──太姒。公有領域）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
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