文／海外法輪功學員（明慧之窗記者宋芙瑛編輯）
世風日下，周圍離婚再婚的現象近些年越來越多了，大家對此普遍見怪不怪了，有的覺得過不到一起還不如離婚，有的覺得離婚再婚是個人的私生活和自由……不禁深感人心不古，婚姻居然也被當成一種商品，稍不合意就想著退換。移情別戀現象也成為「潮流」。
其實，這樣做的人，很多並不知道一些嚴肅的因果道理。
（接前文）
文學作品的洗腦
在我成長的那個時期，愛情片盛行，教育充斥著爭名逐利的價值觀，「道德多少錢一斤」是很多人內心的寫照。自己被灌滿的是，愛情是最高價值，超越婚姻、道德。演繹愛情片的主角，都「靈氣逼人」、「風華絕代」，令人投入欣賞影片的同時輕易被這種謬見洗腦，反而認為維護婚姻的理念不道德、不人性。
古人以「相敬如賓」形容婚姻美滿，我過去卻感覺古人枯燥刻板，沒有人權自由。後來發現，現代人很自由但卻離幸福更遠。可見，道德禮制對人不是限制而是保護，就像盤山公路護欄保護車輛不下墜。「男女有別」等老理其實永不過時，儘量遵循是對自己好，給自己設一個圍欄保護著別失足。
幾十年前，人們喜歡老實人。輕浮的，不論才貌多好，都被認為「不正經」。搞風流韻事的，會因「作風不好」被戳脊梁骨。而幾十年後，老實人甚至成了被嘲笑的對象，找對象看重「魅力」、「激情」，但實質卻選了貪婪自私的人，像俗語說的「千挑萬選，選了一個漏油燈盞」。有人已婚，心卻像長草般不安分，渴求兩情相悅的興奮，不就是從前會被人恥笑「不正經」的人嗎？實質是對情色上癮的癮君子。
現代文藝作品以玄妙的情節刺激人心，給人「解渴」，使人對精神鴉片成癮，卻忘記了藝術高於生活，把熒屏故事演繹到現實中，追求婚外「愛情」，等於拿到一張地獄「特快列車」的票。
有人甚至形成戲劇性人格，把生活當夢幻，缺乏清醒理智的現實感。「經典愛情片」許多「唯美」瞬間被深植入心：巧笑回眸的驚豔，淚眼朦朧的淒美，「驚天地泣鬼神」的情節……人們難忘這些童年的記憶、青春的回憶，連帶把現代價值觀也深植入心，把人在情方面的心思搞活，這是毀人利器。
寫書也遭報？
「有情人終成眷屬」這句話出自《西廂記》，此書令許多人起邪思淫念，作者王實甫遭報，嚼舌而死。其實，這句話按傳統理念看是錯的，古人認為，婚姻由因緣業力等促成，人要惜緣惜福，而不是現代人的「以情為大」的價值觀。
「情不知其所起，一往而深」，這句大家耳熟能詳的話其實是《牡丹亭》的題記，該書描寫男女情奔，用詞華麗，令許多人把對抗禮教、追逐情愛誤認為風雅，作者湯顯祖死後，曾有人死而復甦，親見他在陰間，備受有如膚裂肉開的痛苦。
自我反思
我曾經夢想轟轟烈烈的愛情，其實是渴望用激情和讚美填滿虛榮空乏的心。其實只想經歷「愛情」，享受被深愛及欣賞，根本不關心對方是誰，實質不是愛對方而是愛自己。對方又何嘗不是如此？兩人好似各自在戲中過把癮，根本不關心對手戲誰來演。而自己卻曾相信誰欣賞自己，誰忘不了自己，真是智慧被矇蔽後的可笑的自戀想法。
我過去覺得自己婚姻感情基礎不深，覺得經歷轟轟烈烈愛情的婚姻，才有好的感情基礎。其實，很多實例正相反，富有「激情」的人很多從「相愛」變成「相殺」，而老實心淡的夫妻反而美滿。
一些人喜歡刺激，沒有享清福的心性，非把福折騰盡才踏實，我自己差點就走這條路，幸虧清醒後發自內心珍惜婚姻，對先生從看不慣到發自內心的善待與尊重，彼此從互不待見到和睦融洽，可見善解積怨才是婚姻幸福的良策，而不是換個所謂「對的人」。
婚姻中的彼此，不大讚美對方，外人的讚美會令自己感覺別人更懂自己，這是喜歡聽好聽話帶來的謬見。忠言逆耳，直言你不足的才是真心待你的，不恭維你，不哄騙你，不圖你啥。有些夫妻也曾感情甜蜜，但日久卻越來越看不上彼此，爭吵、冷戰，我覺得很多是因為太貪執情愛了，太渴望被人誇讚、欣賞，得不到就不滿。
共同語言？還是共同人性弱點？
自己認為有「共同語言」的人，實質是有共同的人性弱點──對名利情的貪執。互動中彼此展示著恭維與受用、關愛與貪愛、貪色與炫色等，不都是言情劇的橋段嗎？「真愛」表象下實質是人性弱點大展示。
但對此，過去的自己卻沒看透，感覺彼此談的都是充滿人性美好的高尚話題。但美好是表象，邪惡也不會以邪惡示人，白骨精行騙也要化作善良美好的形像，正因此迷惑也越強。如本文上篇中提到的「一點萌善浮於面，多少惡欲隱於心」。
婚外情的人其實是自找苦吃，淘汰了厚道人而專找貪慾強的。過來人悔不當初，後來者卻仍飛蛾撲火，相信自己獨具魅力，自負障礙住了智慧，忽視了缺失道德後的醜陋人性。
這也與言情劇洗腦有關，利用人的自大，讓人在共鳴中感覺自己也和劇中人一樣稀有難得，值得被人奉為唯一摯愛。千萬別信甚麼自己是「獨一無二、最好的」，好聽話入耳就要買單，對恭維的迷魂湯要警覺。
萬惡淫為首
文昌帝君說：（白話）「上天常降禍給好色貪淫之人，而且報應非常快。有些愚人卻像做夢一樣的顛倒無知，不知畏懼，如果放縱自己的行為不加檢點，則此人隨時都會面臨災殃的降臨。」
當今，我們正處於某歌曲所描述的「亂世」，黑白顛倒、鬼魅橫行、淫亂奢靡、道德崩塌。有色欲方面問題的人，不乏「精英」階層的，有能力有風度，有的還自覺人品好呢。但真正厚道的人，沒人會在這方面動歪心思。言情劇裏的一些人也展現出勇敢仗義等道德優點，卻演繹著不倫戀情，那道德是贗品。色是道德的試金石。
越讀因果故事越敬畏天理。
某人因妄言而被神取消功名，表現為一個「偶然」：他的考卷篇篇幾乎滿分，但一份不慎被「燈煤」燒去半頁而不能呈送。
某書生因替人寫離婚協議而被神取消功名。之前我不知他錯在哪。其實我們身在紅塵亂世中，偏離正理太遠，這些故事就是啟示給人上天的獎罰標準。後來明白了，離婚背離神的意旨，不符合傳統，連幫助的都獲罪。書生後來設法勸二人復了婚，之後青雲直上，他後來凡遇離婚就調解，保全了很多家庭。
難怪古話說：「寧拆十座廟，不毀一樁婚」，古人認為，婚姻是「天作之合」，是神的安排，不可隨心所欲去毀壞。
轉禍為福
《太上感應篇彙編》裏，有個「改過勸善轉禍為福」的故事，刪減摘錄如下：
燕慧安，曾輕浮浪蕩，入花街柳巷。他在街上遇到發送善書的人，一看，是《感應篇》、《陰騭文》等，翻開閱讀，不禁觸目驚心，幡然悔悟：「這書中描述之行為，盡與我同，彷彿就是寫自己，我是何等愚癡？不肖至此！古聖勸誡邪淫，諄諄教誨，我偏貪戀不捨，不知禁忌，真是自暴自棄！」
他當天焚香跪禱，發誓再也不犯邪淫，又發願印送這類善書千卷，以求消減曾犯之罪。他一樣一樣去實踐，確實化導很多不同年紀之人。他因及時悔過，又大力向人勸善，不僅自己得享高壽，而且子孫俱貴。
行善補過非常重要。正可謂「天道禍淫，不加悔罪之人」。
懺悔補過
人騙別人容易，騙自己也不難，卻無法騙神。我理解到，自己幹的小事都要負責，都要看動機；人死後就清楚地知道自己幹的事的好與壞。一些因果故事裏，人在陰間被冥吏審問時，完全無法抵賴、狡辯，因為那時一切都清楚展現了。
雖然我看不到另外空間，但越想越驚怵，未來真看到一切的展現，看到一思一念如何被審視，一個不善之念會導致甚麼，許多惡念會累積成甚麼……真看到後，會不會痛悔自己曾在顛倒亂世中無知無畏？俗話說「千金難買早知道，萬金難買後悔藥」。
一個故事裏，書生遇群鬼，問鬼為何不懺悔求解脫。鬼說：「懺悔必須在未死以前，死後便無著力處可以努力了。」一個鬼叮嚀書生：「我們這些餓鬼得到您的酒喝，實在沒有甚麼能報答，謹以一句話奉贈您：『懺悔須在活著的時候。』」
在此也善勸朋友們，對這方面問題千萬別不當回事，內心的邪念也同樣，神目如電，一念都逃不過。不但要知恥痛改，還要力所能及善勸別人不要造業，是行善也是補過。
男女授受不親
有個「寧攪千江水，莫動道人心」的故事提到，一位少女給四十位僧人布施僧鞋，其美貌儀態令他們產生愛慕之心，老法師對她說：「因為你今天種了一個惡因，在你面前只有兩條路：一，你將四十世輪迴女身，分別嫁給這四十位因你而動心的法師，他們也將輪迴在六道，不論他們投生在哪一道中，你都得隨業而嫁。第二，就是你今天死在這裏，斷了這四十世輪迴之因。」
對照此故事，人不應該像現代一些人一樣希望「吸引人」，而是應琢磨怎麼避免「吸引人」，因為無心的攪擾人心都造業。由此更明白了傳統社會的智慧，異性間迴避，是降低損德、招禍、下地獄的風險。古代講「男主外，女主內」，古代禮儀中，有男女的活動區域儘量有所隔離的規定。
有人想，現代社會怎能和古代比？其實，如何遵循「男女授受不親」，每個人都可在力所能及範圍做好，內心所存的護人護己的善心，神靈都歷歷在目。現代雖然形式上不把男女「隔離」開了，但自己應該有個「隔離障」，行為應儘量體現出互相尊重的「敬而遠之」的禮儀。
就像存放化學物品，要分開保存容易發生化學反應的，降低爆炸的風險。男女間也應如此，如果內心發生「化學反應」，那是可能滑入地獄的風險。好比乘車繫安全帶，乘船穿救生衣，沒這些很多時候也沒事，但不是可以疏於防範的理由。
沒有愛情的婚姻不道德？
大家可能都聽說過一句話，說「沒有愛情的婚姻是不道德的」。有人還覺得這是追求愛情的堂堂正正的理由。其實這句話源自於恩格斯所講的：「只有以愛情為基礎的婚姻，才是合乎道德的。」這話其實不是真理，而是歪理邪說。
《魔鬼在統治著我們的世界》裏講：「淫亂是共產主義的內在基因。共產主義的奠基人馬克思姦污女僕，並產下孩子讓恩格斯撫養；恩格斯與兩姐妹同居；蘇聯共產黨黨魁列寧與伊內莎有十年的婚外情；」「馬恩所鼓吹的，儘管常常用『自由』、『解放』、『愛』等詞彙掩蓋其真實含義，實際是放棄人的道德責任，使人的行為完全受慾望主宰。」
人生的幸福可不是兩情相悅那麼簡單，很多人在得知一些婚外情的果報後，都發出「天道好輪迴，蒼天饒過誰」的感慨。
出版商、電視台為了利益而刺激人的情感，高收視率賺來大把鈔票的同時，也害苦了觀眾，很多人稀裏糊塗看進去了，甚至效仿，劇烈折損自己的福分，卻以為在追求幸福。
追求婚外情無非是想找個更情投意合的人、更幸福，但前提是，其他方面福分不變而又增加這一項。但傳統理念認為，人生福分早已註定，為了貪求更多而傷害別人，結果適得其反。
自私要買單
楊絳曾說：「有人出軌丟命，有人出軌染病，有人出軌萬事不順，有人出軌家破人亡。」
一些調查發現，婚外戀雙方再婚後普遍比上一段婚姻差，有的遭遇災難，有的失望於現任比前任差很遠，再次出軌的也不少。有評論指出，婚外戀的人本來就道德底線低，比一般人更自私，長期在一起後就暴露出人性弱點了。
傳統時代，人們找對象看重人品、道德、責任心，而婚外戀看重的則是懂情愛、有魅力等，不講道德原則，只談情感感受，這等於逆向淘汰在選人了，自食苦果自不必說。
自私的人自以為為自己考慮得很周全，佔便宜不吃虧，實際卻遠離了幸福快樂，無私的人較少考慮自己，卻更快樂。自私行為會帶來苦果，而自私的心則會導致人不快樂、不知足、不滿、憤怒、妒嫉等。看來，人不是一心為自己就是對自己最好的，悲喜禍福的主宰在天，凡事要想想自己的所為是否順應了天理。
一個有意思的現象是，即使在現代燈紅酒綠的娛樂圈，長遠看去，事業成功又生活幸福的男女明星，往往都不是濫情的人，而是清醒、理智而情感專一的，做人有原則、有底線。
天佑善人啊。
結束語
人的需求其實有限，吃飽穿暖、健康，就該知足，就像「五福」涵蓋的。現代觀念卻把人帶入情幻中追求刺激，世風日下。過去，追求刺激表現為煙癮、酒癮；現今，則表現為毒癮、亂性，不然就抑鬱。人們被灌滿現代觀念後，在貪求無止境的路上飛奔，早已遠離了幸福所需的淡泊寧靜的心態。
古人孜孜不倦講述傳統道理及因果故事，其深刻用意，就是不讓世人沉淪於慾望與私利，敗壞道德與良知，最終遭到上天的懲罰。
願人們善待配偶，珍惜自己擁有的，錯過了不會重來。做人要知足、感恩，用心守護內心的善良，那才是自己的福田。
（全文完）
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明慧網原文：
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（本文主圖説明：清 焦秉貞《歷朝賢后故事圖》描繪東漢明帝劉莊皇后——明德馬皇后的《含飴弄孫》局部，公有領域）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
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