【明慧之窗記者顏樸芳綜合編輯】在繪畫史上有一段論述:「吳之筆,其勢圓轉,而衣服飄舉。」「吳」指的是誰呢?
他擅畫佛像、神仙、廣闊的宇宙空間和神佛聖境,被民間畫塑匠人尊稱為「祖師」,道家稱其為「吳道真君」、「吳真人」;他也擅畫大自然雲煙明海、山川草木等,是中國山水畫的祖師,被後世尊稱為「一代畫聖」。
他就是盛唐時期傑出畫家吳道子,大約生於唐髙宗朝(公元六八五年左右),卒於唐肅宗朝(公元七五八年左右)。
道骨仙風
吳道子,原名吳道元,後改名道玄,是陽翟(今河南省禹縣)人。他自小隨賀知章、張顛學習書法。不成,轉而學畫,不到二十歲就臻於精妙。
吳道子起初任兗州(Yanzhou)瑕丘(今山東滋陽)縣尉,不久堅辭而去,浪跡東都洛陽。他畫龍,龍的鱗甲都有飛動的感覺,天下雨時,還有煙霧環生。他描壁畫中佛像頭頂上的圓光時,不用尺規,揮筆而成。
吳道子在用筆技法上,講究筆勢圓轉、起伏有致,強調純淨的心態和內在的精神力量;注重線條的運用,所畫人物以強烈的筆力和博大的氣勢來表現飛動的袍袖飄帶,人稱「蘭葉描」,具有「天衣飛揚、滿壁風動」的效果,被譽為「吳帶當風」,在敦煌壁畫中被廣泛應用。
後人以「吳帶當風」稱讚吳道子所繪佛道人物的衣帶猶如臨風飄舉,顯得特別道骨仙風。
他還於焦墨線條中,略施淡彩,世稱「吳裝」,此畫風也稱「吳家樣」;線條簡練流暢,「筆才一二,象已應焉」,此筆法有「疏體」之稱。其作品成為畫師們學習的楷模,對後世影響極大。
![](https://peachcms.nyc3.cdn.digitaloceanspaces.com/2023/12/--------1.jpg)
當時唐朝國勢強盛,經濟發達,文化繁榮,對各種文化藝術兼容並蓄,儒、釋、道三教都達到了鼎盛時期,人們敬信神佛,心念向善。
在這樣的環境中,吳道子創作壁畫多表現神的世界、神的光明,題材廣泛,意境高遠,感動人心。他的畫作折射著儒釋道思想的精髓,追求「天人合一」的境界,使人升起對神佛的敬仰、對光明的渴望,更加相信善惡有報的真理。
「吳帶當風」不僅是一種繪畫中人物衣紋線條的表現方法,表達出吳道子高超畫技和飄逸自若的獨特風格,更體現出他對美好境界的追求,摒除一切雜念的清淨心境和堅心向道的精神。
嘉陵江風光 一日成畫
吳道子曾在長安、洛陽寺觀中作佛道壁畫四百餘堵,神態各不相同,描繪出神佛的莊嚴和天國世界的輝煌。他在長安興善寺畫畫時,長安百姓扶老攜幼觀賞、讚歎。神的美好、慈善開啟了他創意的源泉,也因而淨化了觀賞者的心靈,令人心馳神往。
開元年間,吳道子奉召入宮,成為一名宮廷畫師。有一次,他奉旨到嘉陵江畔遊歷寫生,卻沒有帶回一張草圖。唐玄宗詢問時,他自信地回答:「臣無粉本(作畫前的底稿),都記錄在心裏。」
於是他在長安城興慶宮的大同殿牆壁上現場作畫,凝神揮筆一日而成《三百里嘉陵江圖》,嘉陵江波瀾壯闊,引人入勝,旖旎風光躍然壁上,令皇帝嘖嘖稱讚;作畫進度之神速,時人皆認為有神明助之。
杜甫讚其畫:「妙絕動宮牆」,蘇軾稱讚說:「出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外」。
淨化人心 弘揚正教
吳道子被公認的代表作品有《天王送子圖》、《八十七神仙卷》、《孔子行教像》以及壁畫等。
![](https://peachcms.nyc3.cdn.digitaloceanspaces.com/2023/12/cxi5lt0u0oatxetysr.jpg)
《天王送子圖》又名《釋迦降生圖》,這幅畫的內容是描繪佛祖釋迦牟尼降生為悉達王子後,其父淨飯王和摩耶夫人抱著他去朝拜大自在天神廟時,諸神向他禮拜的故事。
此圖以釋迦降生為中心,天地諸界情狀歷歷在目,天王按膝端坐,背後侍女磨墨、女臣持笏(音戶, hù,古代大臣上朝時拿的手板)秉筆,記載這一大事。淨飯王抱持聖嬰,穩步前行。畫卷中人物的神態動作、神龍、獅像等都描繪得極富韻味,通過外物的映襯,將主要人物的內在心態很好地表現出來。
整幅畫氣勢磅礡,功力深厚,物像紛繁。
![](https://peachcms.nyc3.cdn.digitaloceanspaces.com/2023/12/----------2.jpg)
《八十七神仙卷》是一幅白描人物長卷,長約三米,內容是眾神仙一同朝拜元始天尊的故事。
畫上有八十七位神仙從天而降,按道家的規儀列隊行進,整個行列中人物的不同神態動作以及裙帶、旌旗、花枝等,都諧和地統一在莊嚴愉悅而徐緩優美的旋律中。諸神的個性特點也躍然紙上,有眉宇軒昂的東南二帝,威儀的戎裝神將,神態端莊的眾仙,充分表現出旌旗飛揚、裙帶風動的吳畫風格特徵。
此圖場面之宏大壯麗,人物儀態之華妙,線條之圓潤勁健,歷千年之久依然光彩照人,被歷代畫家藝術家奉為圭臬。
![](https://peachcms.nyc3.cdn.digitaloceanspaces.com/2023/12/-----------------1.jpg)
《孔子行教像》成功塑造了中國古代偉大思想家、教育家孔子淵博、和悅、誨人不倦的形象。畫中孔子雍容大度,雙手作揖,謙卑有禮;雙目前視,鬚髮飄逸,透出聖人的智慧。「溫而厲,威而不猛,恭而安」,形神俱佳,栩栩如生,使人有如沐春風之感,充分表現「吳帶當風」的精髓。
畫的右上方讚頌孔子,題寫:「德侔天地,道冠古今,刪述六經,垂憲萬世」,意思說孔子道德高尚冠絕古今,刪改六經而成為後輩行事的準則。左下方落款:唐吳道子筆,並加蓋一方印章。
一千多年來,吳道子繪的這張孔子畫像,被世界公認為最能傳神再現至聖先師風範的肖畫像。
還有其他作品,《雲行雨施》描繪了眾多天神興雲布雨普降甘霖、為民造福的形象,《萬國咸寧》描繪了眾天神順利完成任務後偃旗息鼓、得勝回宮的情景。
結語
中國畫講究神似,更講究含蓄、神韻和意境,作畫者的品德、文化修養直接影響繪畫品位的高低。從吳道子作品及其筆法上,人們可以看到其純淨的心態、內在的精神力量,並從中獲得審美藝術感知。
蘇軾在《書吳道子畫後》一文中說:「詩至於杜子美(杜甫),文至於韓退之(韓愈),書至於顏魯公(顏真卿),畫至於吳道子,而古今之變,天下能事畢矣!」
一代宗師,千古流芳。
【延伸閱讀】
五千華夏文明的點睛之筆:琴棋書畫
【延伸閲讀・專輯】
《二十四史》勸善名句
人類文明與生命奧秘
古代詩人修煉故事
顏氏家訓
明慧網原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2008/10/29/【神傳文化】吳帶當風-188824.html
【神傳文化】吳道元 https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/2/26/96177.html
(本文主圖來源:公有領域)
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
尋覓中,訪問明慧之窗,讓光明與智慧注入心田。
感謝您支持明慧之窗!