【聽文章】忍讓受辱 為何反而「不吃虧」？

【明慧之窗記者心篤綜合編輯】人們常用「海納百川，有容乃大」來形容人的氣度博大寬宏，歷代的聖賢都把寬恕忍讓視為一種難得的品格。

《尚書》有云：「有容，德乃大。」晉・袁宏《三國名臣序贊》：「形器不存，方寸海納。」唐《五臣注文選》：「方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也。」寬容和忍讓並非軟弱和怯懦，而是克制和大度，是一種高尚的品格。

在古人看來，「忍」是修身和成就大業的必備素質。古往今來，真正的強者，無不能忍。一起來看以下的故事。

【聽文章】

王藍田「面壁忍辱」

《世說新語》中有個〈王藍田忿食雞子〉的故事。

東晉王述，少年喪父，襲爵藍田侯，人稱王藍田，官至尚書令、散騎常侍。王藍田性子急躁易怒，曾經有一次吃雞蛋，他用筷子刺卻沒刺中，便大怒將雞蛋扔到地上。雞蛋在地上不停地旋轉，他接著從席上下來用鞋踩，又沒有成功。他極為惱怒，又從地上拾取雞蛋放入口中，咬碎了再吐出來。

這事傳出去後，招致王羲之譏嘲，因為王藍田這種急躁性格，與魏晉名士所追求的雍容優雅風度，相去甚遠。於是王藍田向內自省，並時時約束自己，特別是他漸居顯要官職後，變得柔和克制，常以柔和之道治事。並且侍母至孝，安於貧困，節儉持家。

有一次，性情粗暴的謝奕因事怨恨王藍田，用盡惡言罵他。但王藍田僅僅面壁而不發一言，直到謝奕謾罵夠離去，他才回到座位上。當時人們稱讚他有涵養。這件事之後，同僚們對其評價很高，稱其「清貞簡貴」。

一個曾經生起氣來連雞蛋都不放過的人，竟然能「面壁忍辱」，實在令人佩服。王藍田培養出的子女也個個優秀，他兒子王坦之更是位極人臣。元代學者吳亮與許名奎所著《忍經・勸忍百箴》中曰：「忍百忍者，百福之源」。誠哉斯言！

婁師德勸弟「唾面自乾」

《資治通鑑》中說：「婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名於世。」

唐朝婁師德，曾任監察御史、宰相等職。有一次，婁師德和內史李昭德一起上朝。因婁師德身體肥胖，走得慢，李昭德好幾次停下來等他，他還是趕不上。李昭德生氣罵他是田舍漢（鄉巴佬）。婁師德聽了也不發火，笑道：「師德我不是田舍漢，還有誰是呢？」

婁師德還有個「唾面自乾」的故事。他的弟弟升為刺史，將要啟程上任，他對弟弟說：「我少有才德，卻位居宰相。你現在又任刺史，得到過分的恩惠，將被人嫉妒。應該怎樣才能保全性命呢？」

他的弟弟跪下說：「從今以後，即使有人把口水吐到我臉上，我也不說甚麼，自己把口水擦去就是了，不讓兄長替我擔憂。」

婁師德說：「這恰恰是我最擔心的。唉，人家拿口水唾你，是人家對你發怒了。如果你把口水擦了，說明你是厭惡別人的唾沫，抵觸人家的憤怒。這將使人家就更加發怒。應該是讓唾沫不擦自乾。怎麼樣？」他弟弟會心地笑了。

「魏善人」被誣盜銀不辯

清朝常州人魏廉訪的父親，樂善好施，精通醫術。上門求醫的人，不論貧富，魏老先生都盡心治療，不圖回謝；對十分貧困的病人，不收費用反而贈錢送藥；遇到遠鄉來求醫的人，一定先讓來人喝點粥或吃些餅，吃完，才開始診脈。

魏老先生說：「這是因為走了遠路，加上飢餓，血脈多有紊亂。我讓他們先吃點東西，稍稍休息一下，脈才能安定下來。我哪裏是想要行善積德，只是要用這種辦法來顯示我醫術的神妙！」他行善所藉口的托辭，大多如此。

有一次魏老先生被請往一病人家中治病。事後，病人發現藏在枕頭下的十兩銀子不見了。他的兒子聽了讒言，懷疑是老先生拿了，就到老先生家說：「有樁疑難事，想問先生。怕先生見怪，不敢說。」老先生說：「你說吧，不責怪你！」病人的兒子才以實相告。

老先生把他請進密室，說：「確有此事，我是想暫時拿去以應急需，原打算明天複診時如數偷偷還回去。今天既然你問起了，可以馬上拿回去。請你千萬不要向外人說！」馬上如數給了他。

因為這件事，對老先生的誹謗議論之聲四起。老先生聽到之後，神態自若，毫不在意。

不久，病人痊癒。清理打掃床鋪時，在床墊下找到了銀子，才大驚而後悔說：「東西並沒有丟失，竟然陷害了一位德高的長者，這該怎麼辦！應該馬上去先生家，當著眾人面把錢還給他，不能再讓他蒙不白之冤！」

於是父子倆一道來到老先生寓所，手奉燃香跪在門前，羞愧地說：「以前丟失的銀子，沒有丟，我們錯怪長者了，真是該死。今天來交還先生所給的銀子，小子無知，任憑先生打罵！」魏老先生笑著把他們扶起來，說：「這有甚麼關係？不要放在心上！」

病人的兒子問老先生：「那天我污罪長者，為甚麼先生甘受污名而不解釋呢？」

老先生笑著說：「你父親與我是鄉親鄰里，我素來知道他勤儉惜財。正在病中，聽說丟了十兩銀子，病情一定會加重，甚至會一病不起。因此我寧願受點委屈背上污名，使你父親知道失物找到，痛戚之心得以轉喜，病自然會好起來！」

聽到這裏，父子兩人都雙膝跪地，叩頭不止，說：「感謝先生厚德，不顧自己名聲被污而救活我的性命。願來世作犬馬以報大恩！」老先生把父子二人請進家去，設酒款待，盡歡而散。

從此，「魏善人」的名聲就傳開了。

能夠受污不辯，在眾目睽睽之下蒙受不白之冤而不動心，已經是難得了。但魏老先生此時心裏想的卻是誣蔑他的人的病情，不惜自己名聲掃地，背負盜賊罵名，而希望對方病情緩解。當對方感恩戴德時，自己卻謙遜有加，絲毫沒有趾高氣揚的神態，只當作是做人的本分、理所應當的。

自古有「德為福壽之本」、「仁者壽」的說法。行善積德、一心為人的魏老先生福報連連，而且福澤後代，其兒子魏廉訪高中進士後，又做了某省的臬台（即按察使，掌管一省司法）。在老先生八十大壽時，多次受皇上誥封，他的孫子也都顯貴。當時的人都說，上天對善人的施報，的確不假啊！

結語

清儒者曾國藩說的好：「世事讓三分，天空地闊；心田培一點，子種孫收。」

而「小不忍則亂大謀」。司馬遷當年忍辱負重，成就了《史記》一書；漢朝將軍韓信當年忍胯下之辱，不為眼前的小事魯莽行事，是一個有著大忍之心的人、能控制自己情緒和行為的人，而成就了日後的功業。可見忍辱謙讓並非懦弱，是有大勇之心，是意志堅強的體現。

古人說：「必須能忍受別人不能忍受的觸犯和忤逆，才能成就別人難及的事業功名。」

當今常在報章上看到的社會新聞，總是有人因一時的衝動、控制不了脾氣，而釀成大禍造成生命中無法彌補的遺憾。所以宋朝理學家尹和靖曾經說道：「莫大之禍，皆起於須臾之不能忍，不可不謹。」

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明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2023/8/6/面壁忍辱-463825.html
【傳統文化】寬容仁厚　聲名顯赫https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/10/4/111215.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/10/18/【傳統文化】受污不辯-忍辱修德-112220.html

（本文主圖：《 宋人文會圖》局部，台北故宮博物院）