【明慧之窗記者顏樸芳綜合編輯】中國五千年歷史，《二十四史》記載了四千餘年的文化精髓，留下不少膾炙人口、激勵人心的故事和名言佳句，內容不受時空的限制，古今皆宜，很多人平日也能朗朗上口。
以下摘錄四則分享。
丈夫有志，窮當益堅，老當益壯。
【譯文】大丈夫要有遠大志向，處境越窮困，意志應當越堅定；越是年老，其志氣越是旺盛。比喻人須立志，經得起考驗，不怕困難，逆流而上。
東漢初名將馬援，英雄善戰，為東漢王朝的創建，立下汗馬功勞。他少年時就有大志，要立功邊境，他常對朋友說上面這句話。
據《後漢書・馬援傳》記載，馬援做隴西太守時，大破西羌；後又帶兵南征，平定邊境動亂，威震南方。建武十七年（公元四十一年），光武帝劉秀封其為伏波將軍。
有一次，馬援在西南方打了勝仗回到京城洛陽，大家來向他祝賀。馬援的老朋友孟翼也向他說了幾句恭維話。不料馬援聽了卻皺著眉頭對他說：「我盼望先生能說些指教我的話。為甚麼先生也隨波逐流，一味地對我說誇獎的話呢？ 」
孟翼聽了很尷尬，一時不知如何應對。馬援見他不說話，繼續說道：「（西漢）武帝時的伏波將軍路博德，開拓了七個郡那麼多的土地，得到的封地只有數百戶。我的功勞比路將軍小得多，卻也被封為伏波將軍，封地多達三千戶。賞過於功，怎麼會長久呢？先生為甚麼不在這方面指教我呢？ 」
馬援見他還是不說話，便又說道：「如今，匈奴和烏桓還在北方不斷侵擾，我打算向朝廷請戰當先鋒，做一個有志的男兒。男兒應該戰死在邊疆荒野的戰場上，不用棺材斂屍，只用馬的皮革裹著屍體回來埋葬，怎麼能躺在床上，死在兒女的身邊呢？ 」
孟翼深為馬援豪邁的報國熱情所感動，真誠說道：「將軍真不愧是大丈夫啊！ 」。後來「馬革裹屍」用以比喻英勇作戰，效命沙場。
馬援在洛陽僅呆了一個多月，匈奴和烏桓又發起侵襲。建武二十四年，武陵的一個部落首領相單程，他自稱「向王天子」，率眾發動叛亂。光武帝派兵去鎮壓，結果全軍覆沒，急需再有人率軍前往。
馬援主動請兵出擊，光武帝擔心他年事已高，不准許。他說：「我還能披甲騎馬，請皇上讓我帶兵去吧。」說罷，當場表演了騎術。光武帝見他精神矍鑠，矯健的動作不減當年，便批准了他的請求。
於是，六十二歲的馬援又領兵遠征武陵、五溪蠻夷。建武二十五年（公元四十九年）三月，馬援受阻於壺頭山（今湖南沅陵東北），水急，船難溯行；天炎溽暑，士卒多疫死，馬援也病死於軍中，真的做到「馬革裹屍」盡忠報國了。
正如《後漢書》中記載：「丈夫有志，窮當益堅，老當益壯。」
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
【譯文】好馬雖老了伏在馬槽邊，仍想奔跑千里的路程；英雄到了晚年，壯志雄心並不衰減。比喻有志向的人即使年老，仍有雄心壯志。
曹操是東漢末年傑出的政治家、軍事家，也是詩人、文學家。他統一中國北方地區，實行一系列改革措施，加強中央集權，使社會呈現一片安定繁榮的景象。曹魏建立後，他被追尊為「武皇帝」，廟號「太祖」，史稱魏武帝。
據《三國志》記載，東漢獻帝建安五年，曹操在官渡之戰中，以少勝多，大敗袁紹；此後軍威大振，曹操也更加雄心勃勃。建安十二年（公元二零七年），曹操胸懷統一北方之志，統領大軍出盧龍寨（軍事要塞，現名喜峯口），遠征烏桓，大敗烏桓騎兵，殺死單于蹋頓，完成統一北方的大業。
曹操班師回朝的路途中，想起：北方的袁紹、蹋頓雖已討平，南方的孫權、劉備卻仍各雄踞一方，統一大業尚未實現。這時的曹操已是五十三歲的人了，但歷史的重任仍肩負在身，於是他寫下《龜雖壽》一詩，表現了老當益壯、志在千里的豪情壯志。
神龜雖壽，猷有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
曹操一生以「安民定天下」為己任，以齊桓公、晉文公為榜樣。
正如《三國志》中記載：「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。」
有志者事竟成。
【譯文】有志向的人，有決心，有毅力，做事一定會成功。
這個成語出自《後漢書・耿弇傳》。東漢初期，地方豪強張步占領青州十三地，劉秀的大將耿龠（音月，yuè，即耿弇）自告奮勇去平定。耿龠直撲張步的巢穴鳳縣，張步調集二十萬軍隊準備決一死戰。在激戰中，耿龠腿部中了一箭，他咬咬牙，揮刀砍斷了箭杆，然後衝入敵陣繼續與敵人拼殺。
第二天，部將陳俊建議休戰，耿龠不接受，他激勵將士再戰。經過一天的激戰，終於擊敗張步的軍隊。劉秀前來慰問說道：「耿將軍，你勝利了。真的是有志者，事竟成啊！」說明了只要有堅強的意志和決心，最後一定能取得成功。
正如《後漢書》中記載：「有志者事竟成。」
精誠所至，金石為開。
【譯文】人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻以真心誠意去做事，甚麼疑難問題都能解決。
《韓詩外傳》中有個故事，在春秋戰國時期，楚國名射箭手熊渠子有天夜裏經過一片山林時，忽然望見不遠處躺著一隻老虎，他嚇出一身冷汗，趕緊拉弓搭箭射向老虎。可是那隻老虎不動也不吼，他感到奇怪，壯膽走過去看，原來是一塊像老虎的大石頭；再一看，他射出的那支箭整個射進石頭裏。
熊渠子簡直不敢相信，心想︰我的力氣再大也射不穿石頭啊！他後退了幾步，向石頭再開弓射去，只聽「啪」的一聲，箭被彈了回來，連射了幾回都是這樣。他不明白是怎麼回事，於是搖搖頭嘆了口氣，繼續趕路去了。事情傳開後，人們說熊渠子所以能射開石頭，是因為他當時心志專一的緣故。
司馬遷《史記》中也記載了李廣射虎的故事。西漢時李廣將軍，精於騎馬射箭，有一次他去狩獵，忽然發現草叢中蹲著一隻猛虎，他急忙彎弓搭箭，全神貫注一箭射去，結果他射中的是一塊形狀似老虎的大石頭。之後他又射了幾次卻未能射進，遭遇也像熊渠子那樣。當時的學者說，李廣射第一箭時精神集中，所以出現了奇蹟。
後人根據這個故事來說明，如果做事肯花心血、下苦工夫，就連像金屬、石頭那樣堅硬的東西都能被打動、被敲開，更何況是人呢！
當倡議而別人不附和、行動而別人不追隨，其中必然有不周全的原因。那些能匡正天下的聖賢，都是從自己的心裏求得了辦法。所以這句成語也用來比喻誠心待人，就可以產生意想不到的效果。
正如《後漢書》中記載：「精誠所至，金石為開。」
（以上事據《史記》、《韓詩外傳》、《後漢書》、《三國志》）
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明慧網原文：
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（本文主圖：明慧之窗合成）
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