【明慧之窗記者顏樸芳綜合編輯】中國古人講天人合一，天象的變化下對應人世的興衰。是故歷朝歷代都有史官於史書中專列一章，詳述當朝各種天象變化與人世間對應的事例，以警世人，順從天理，擇善而從；從而也促使君王能敬天知命，造福百姓。
以下摘錄《二十四史》中三則嘉言分享。
應之以德，則休祥臻；酬之以怠，則咎征作。
【譯文】以德行回應上天，則美善吉祥會降臨；以輕慢回應上天，則災禍的徵兆就會出現。
此句嘉言出自於《晉書・列傳第四十二・郭璞》，郭璞是兩晉時代最著名的方術士，傳説他擅長預卜先知，也長於賦文，是《遊仙詩》的祖師，名重當世。
他認為統治者是代天而牧（牧養萬民），要注意大自然所表現出來的「上天的意志」。天道和世道遙相呼應，世道須配合天道，否則就會無序。
古代有德行的君主，都敬畏上天的警誡。對百姓施以恩德，則天地萬物諧和；若對上天的徵兆置若罔聞、一意孤行，則上有上天懲罰，下有臣民怨怒。
《舊唐書》記載一件事「太宗罪己過，吞蝗去天災」。唐貞觀二年六月，京師長安及附近地方大旱，蝗蟲成災，吞噬百姓的莊稼，甚至在御花園中都能看到飛來的蝗蟲。
有一天，唐太宗（李世民）在花園中拾起蝗蟲，對著它們鄭重發誓說道：「糧食是百姓們賴以生活的根本，你們卻把糧食吃了，這是在禍害我的百姓啊。縱然是因為百姓們有過錯，上天降下你們以示懲誡，但那也是因為我這個做天子的沒有盡到責任，罪不在百姓啊。你們如果是真正通靈的話，就應該把災禍降到我的身上，而不要去禍害我的百姓。」
說完就要把手中的蝗蟲吞掉，以表明自己的決心。隨從們都勸阻，擔心太宗因吞食蝗蟲會遭致疾病。太宗說：「我正希望上天把災禍轉移到我的身上呢，怎麼會因為擔心患病而逃避呢？」於是就吞食掉了手中的蝗蟲。
太宗為民請命的行為感動了上天，不久之後，蝗災果然就漸漸消去。也是從這一年起，太宗在位的數十年裏，蝗蟲不再為害。
天災源於人禍。太宗反躬內省，先罪己以明其志，以百姓安居樂業為念。人的一個起心動念，都是未來果報的因，心起善念就感得神的眷顧，諸事如意；心起惡念則諸事不順遂。
《後漢書》有云：「自天佑之，吉，無不利。」意思是能得到上天的佑護，而萬事吉祥，無所不利。善惡有報是天理，保持善念，杜絕惡念、妄想，那麼自然會前程美好。
正如《晉書》中說：「應之以德，則休祥臻；酬之以怠，則咎征作。」
天網恢恢，疏而不失。
【譯文】天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過任何壞人。
據《論語・八佾（音易，yì）》一則記載，孔子周遊列國來到衛國時，衛國執政大夫王孫賈拜孔子為師。有一次他問孔子：「『與其媚於奧，寧媚於灶』何謂也？」大意是：與其討好奧神，還不如去討好灶神。您認為這句話說得怎麼樣呢？
王孫賈用「奧」，奧神，喻指近臣；用「灶」，灶神，喻指執政者。他說這句話是想告訴孔子，與其等待君主來任用，還不如先通過他以求得朝廷的任用。講得更明白一些，王孫賈希望孔子求媚於自己，因為自己才是掌握衛國大權的人。
孔子一聽便明白王孫賈的居心，孔子回答：「不然！獲罪於天，無所禱也。」意思是如果做了違背天理的事情，得罪了天，不管你再怎麼樣向上天祈禱，都沒有用了。孔子認為不可做出非分之求的舉止，不然造下的惡果，必會遭到上天的譴責。人們千萬不要以身試法，自取滅亡。
正如《後漢書》中說：「天網恢恢，疏而不失。」
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
【譯文】不要認為壞事很小就去做，不要認為好事很小就不去做。
宋朝的趙康靖（字叔平），是位非常有道德學問的人，他很重視純淨心意，摒除惡念，並且努力按照先聖前賢的教導去學習、去做人。他為了檢驗自己的善惡之心，曾經用一個瓶子來投放黑豆、白豆，若是起了一個善的念頭，就把一顆白豆投入瓶子裏；若是起了一個惡的念頭，就把一顆黑豆投入瓶子裏。
開始時，投入瓶裏的黑豆很多，他就思過、痛悔。後來，黑豆便漸漸地減少，白豆漸漸地增多。久而久之，正心克己，善念常在。最後，進入了「不思善、不思惡」、心無雜念的境界，連瓶子和豆子也丟棄不用了。
在古代，「慎獨」是一種修行方法，因為深信善惡因果之理，所以時刻檢視自己的行動、念頭，即使無人在場也不允許有任何惡的念頭萌發，使自己能有高尚的道德品質。
但有的人不信因果，認為自己幹壞事沒人看見就沒人知道。其實，一切都逃不出天理的安排，報應只在早晚。
明朝的焦俊明，年輕時就考取了功名，但是一直都沒有得到升遷，於是他常常因為自己仕途坎坷而埋怨上天，還寫了篇疏文向上天質問。
就在他質問上蒼的那天黃昏，有一幅素書（白絹上寫的文字）忽然從上空掉落在他擺香爐的桌面。他仔細一看，素書上的字都不認識，也就看不懂其中的意思，他想可能是天庭的文字。
他聽說何仙姑有道行，就前往請問。何仙姑看了素書，但對其中的內容卻閉口不說。焦俊明苦苦哀求，何仙姑才向他說：「你接受過五兩黃金的賄賂，就折去十年的壽命；你枉殺了一條人命，死後必定會受到處分。你有沒有犯過這些錯誤呢？」
經何仙姑這麼一問，焦俊明目瞪口呆、說不出話來，不久便得急病而亡。
原來，焦俊明考取功名、當官以後，便貪污受賄，做壞事，殺好人，不僅折壽十年，而且死後還要下地獄，受懲罰。他不捫心自問、自責，還想繼續步步高升，還厚顏質問上蒼。（以上兩故事據明代《集福消災之道》）
小時候常聽長輩教導說：小時偷針，大了偷金。告誡不要以為偷針是件小事就可以去做，養成的這種偷東西的惡習，將來會為了謀取利益而去做偷盜的事情犯下大錯。古人都懂得做好事不做壞事，得從小事做起。
正如《三國志》中說：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」
【關聯文章】
《二十四史》勸善名句
行善積德是最好的風水
【關聯廣播】
傳統故事廣播：積德行善是最好的「風水」
明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2016/7/9/《二十四史》勸善名句數則（1）-331058.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2016/7/10/《二十四史》中的勸善名句數則-2--331051.html
【神傳文化】太宗罪己過 吞蝗去天災（圖）https://big5.minghui.org/mh/articles/2007/4/15/152422.html
【傳統文化】孔子看「祈禱」https://big5.minghui.org/mh/articles/2006/5/31/129168.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2011/4/7/古人純淨心意、摒棄惡念故事選-238672.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/4/2/文史漫談-做官貪財害命-上蒼即予嚴懲-255031.html
（本文主圖來源：pixabay）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
尋覓中，訪問明慧之窗，讓光明與智慧注入心田。
感謝您支持明慧之窗！