文／起慧（明慧之窗記者心篤編輯）
很多人遇到好兆頭，心情會明朗起來，盼望著好事來臨；遇到壞兆頭則難免心生恐懼、心情鬱悶。
那麼，中國古代君王是如何看待吉凶的徵兆呢？
【聽文章】
妖魔敵不過有德行的人
古人相信上天給的吉凶暗示，並以積極做好自己的方式去面對。
根據《史記・殷本紀》與《孔子家語》，太戊（商朝第九任君主）繼位之前，商朝衰弱，諸侯看不起中央政權，都不來朝拜。帝雍過世後，他的弟弟太戊即位，太戊任用伊陟（音至，zhì）為相。
當時國都出現了桑樹和楮樹合生在朝堂上的怪異現象，而且一夜之間長得有兩手合抱那樣粗。太戊看到後認為是凶兆而感到害怕，於是他詢問伊陟，伊陟對太戊說：「臣聽說過，妖魔敵不過有德行的人，會不會是您的施政上有甚麼過失啊？希望您進一步修養德行。」
太戊聽從了伊陟的意見，很謹慎地修養自己的德行，學習先王治國的方法，探究養民的措施，那怪樹就枯死而消失了。
這樣過了三年，許多遠方的國家仰慕殷商的道義，派使者來朝見的有十六國。商朝的國勢再度興盛，諸侯又來歸服，因為他中興商朝，因此死後被尊稱為中宗。
任官看才能 授爵重賢能
武丁是商朝第二十二任君主，《史記・殷本紀》記載，有一次武丁祭祀先王成湯，第二天，有一隻雉鳥停在鼎耳上鳴叫，武丁為此驚懼不安。他的長子祖己開導他說：「大王不必擔憂，先處理好政務即可。」
祖己進一步說：「上天考察下民是看他們行事是否遵循道義。上天賜給人的壽年有長有短，不是天使人壽命夭折，而是人不行正道而斷送自己壽年。有的人違背道德，不承認罪過，上天就會懲罰他們，以端正他們的品行。大王您繼承王位，要敬重人民，他們都是上天的子民；還要經常祭祀，但不要根據那些應該拋棄的邪道舉行禮儀。」
武丁聽了祖己的勸諫，修明政事，推行德政，改革用人制度，建立「官位不私相授受，只看才能；爵位不授予德行惡者，只重賢能」的政策，去除舊有的貴族特權。並且平定了北方民族土方、舌方、苞方、鬼方、羌方的侵擾，使得天下百姓安居樂業，讓商朝再度興盛起來，史稱「武丁盛世」。
存亡禍福 決定於自己
《孔子家語》記載，魯哀公曾向孔子請教：「國家的存亡禍福，我相信是天命，而非由人決定的，對嗎？」孔子回答：「存亡禍福都決定於自己，天災地禍不是最重要的。」
孔子舉例，在殷紂王的時候，有一隻小麻雀在城樓上生了一隻大鳥，占卜的人說，凡是以小生大，則國家必定昌盛。於是紂王信靠這個吉兆，不好好治理國家，反而殘暴至極，以致滅國。這就是因為他的行為逆天道，使得本來是奇福反而變成了大禍。
然而，太戊的時候出現凶兆（如上文），太戊擔心害怕，於是修品行、施德政，禍兆轉為福澤。
所以天災地禍，只是上天用來警告君主，災禍打不垮善政，凶兆敵不過善行。
結語：仁君求德於己 善政於民
我們常以為古人迷信，事實上，古人是對未知的事情懷著敬畏審慎的態度，並相信以修德、行善來面對未知的吉凶，就會轉禍為福。
近年來全世界天災人禍不斷，在中國，僅二零二三年一月份，超低溫引發暴風雪、雪崩，發生十次規模4以上的地震，森林火災二十四起，導致死傷與農作物受損。
天災是一個警訊，執政者應該學習古人，對天災地禍採取更敬畏審慎的態度，以德行要求自己，以善政對待人民，而非反其道而行。
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明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2023/5/9/吉兆-凶兆-459775.html
（本文主圖來源：台北故宮博物院）
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