文／李欣（明慧之窗記者古雲編輯）
在中國古代，人們一直承襲著「天人合一」的宇宙觀，被用來解釋各種自然現象和社會現象的成因。
古人認為，地震、日食、大旱等自然災害，都是上天意志的體現。古代對地震普遍的認識是「陰陽失衡」所致，與當權者的昏庸有直接關係，是上天對人類的一種警告。
東漢張衡發明渾天儀和地動儀
「最近，京師洛陽發生了地震，頃刻之間，雷鳴電閃，房屋倒塌。天地間變化無常，國家的政事一旦出現偏頗，就會有迅雷和地裂的災異。」「這天人之間的感應，如影隨形，如響應聲，效驗是多麼迅速啊！因此《詩經楨周頌》上說『不要以為天道高高在上，其實祂天天都在監視著人的行為』。」
這是東漢時期偉大的天文學家張衡在《陽嘉二年京師地震對策》一文中的兩段話，充份體現出「天人合一」、「天人感應」的觀點。
本著「天人合一」的宇宙觀，張衡製造出天文儀器——渾天儀。他的另一項發明是世上第一部驗震器——候風地動儀，早在將近兩千年前，就可以準確地報告千里之外發生的地震。
我們也試著從「天人合一」、「天人感應」的觀點來看歷史上的大地震，究竟暗藏了甚麼玄機？
政權易主與地震
中國歷史較早有文字記載的一次大地震發生在周幽王二年，即公元前七八零年。震央在陝西的岐山。該次大地震在《國語》和《史記》中都有記載。
面對那場地震，當時的太史伯陽父說：「周朝快要滅亡了。天地間的陰陽之氣，是平衡有序的；如果亂了，陽氣沉伏不能出來，陰氣壓迫著它使它不能上升，所以就會有地震。如今三川地區發生地震，是因為陽氣不在原位，而為陰氣所鎮伏。」
周幽王與褒姒
周幽王是中國歷史中有名的昏君，沉湎酒色，不理國事，後宮美人褒姒就是他的寵妃。周幽王在地震後第二年，將褒姒收入宮中，並生下一子伯服。幽王為了討好她，竟廢嫡立庶，將原來的皇后申侯女及太子宜臼廢了，以褒姒為后，立伯服為太子。
結果申后帶其子出奔至娘家申國（河南南陽北），申后父申侯於是起而反抗幽王。地震後第九年，公元前七七一年，申侯聯合西北之犬戎等國，進兵首都鎬京。鎬京淪陷，犬戎兵把幽王殺死於驪山（陝西臨潼附近），西周滅亡。
太史伯陽父從三川地震而預知，延續三百五十餘年的西周王朝即將滅亡。
漢成帝與趙氏姐妹
在中國昏君的排行榜上，漢成帝劉驁（音澳）是「赫赫有名」的。歷史上對他的定評是「湛於酒色」。他自甘墮落，迷戀酒色，荒淫無道，不理朝政，最後竟死在「溫柔鄉」中。由於成帝昏庸失政，「趙氏亂內，外家擅朝」，便留下了王莽篡漢的禍根。
漢成帝建始三年十二月，日食和地震在同一天發生，漢成帝嚇壞了，明白是自己做錯了事，讓老天爺發怒了。於是下罪己詔。漢成帝雖然昏庸，還有自知之明，要問責自己，希望朝臣指出他的不是。當時的朝臣杜欽認為，宮中夜裏發生地震，必是宮中嬪妃爭寵，互相嫉妒、陷害，淫亂後宮而造成的災難。
漢成帝的皇后就是有名的趙飛燕，趙飛燕還有一個妹妹，叫趙合德，漢成帝專寵趙氏姐妹。杜欽的地震說從側面提醒漢成帝劉驁，不要沉湎於後宮女色，多理朝政。可惜的是，漢成帝並未從地震中醒悟過來，結果45歲就因過度淫亂而死。
隋煬帝楊廣與大地震
中國歷史上另外一位名聲很差的皇帝是隋煬帝楊廣，對他的謚號「煬」也是最貶義的一種。公元六百年，隋文帝楊堅廢太子楊勇，另立楊廣為太子那年，就發生過大地震。地震後兩年，楊廣母親獨孤皇后去世。第五年，楊廣殺死了父親隋文帝和被罷黜的哥哥，繼位為王。
楊廣在位僅15年，因士兵發動兵變而死，隋朝由此覆滅。楊廣死後連個像樣的棺材也沒有，由宮人拆床板做了一個小棺材，偷偷地埋葬了。
清順治皇帝與大地震
清朝順治年間曾發生過一場大地震，當時有朝臣自責，要求引咎辭職，順治皇帝認為這不是臣子的錯，而是他的過失和責任。順治皇帝說：「自古以來，自然的變化沒有無緣無故的，都是由於人事的過失引起的。我親政有七年了，政事有不當的地方，導致上天用地震的天災來給我警示。」
「我需要修身反省，文武大臣們也要盡職盡責。我有不當的地方，輔佐的大臣們需要直言告知，不要隱瞞。」三年後，順治駕崩，年僅24歲。
奸臣當道與地震
此外，奸臣當道也會被認為是地震出現的原因。
奸臣董卓干政
歷史上著名的傀儡皇帝漢獻帝即位第二年便發生了地震。一八九年，董卓廢少帝，立當時年僅九歲的劉協為皇帝，就是歷史上的漢獻帝。從此董卓挾天子以令諸侯。漢獻帝初平年末，京師發生地震。
此後，關東諸侯起兵討伐董卓時，董卓火燒都城洛陽，挾劉協遷都長安，自稱為太師，號尚父。董死後，漢獻帝流亡。一九六年，曹操迎劉協到許昌，稱許都，改元建安。劉協至死依然是一個沒有實權的皇帝。
嚴嵩權傾朝野
明朝有名的大奸臣嚴嵩權傾朝野期間，發生過一場大地震。嚴嵩當時的權勢之大，史書記載說：「天下知有嵩，不知有陛下」。老百姓可能不知道皇帝是誰，但沒有人不知道嚴嵩是誰。地震後，其子嚴世蕃為非作歹，嚴嵩受連累，被皇帝削職為民，罰沒家產，最後窮困而死。
據說，嚴嵩臨死還留下絕筆：「平生報國惟忠赤，身死從人說是非」，根本就沒有認識到自己是當年地震和朝紀敗壞的禍首。
統治者死亡與地震
從歷史上看，地震發生之年，高層或朝廷多有重大人事變化，往往還會伴隨著統治者的死亡。
一九七六年七月二十八日凌晨3時42分，唐山大地震。僅23秒鐘，一個106萬人口的重工業城市唐山夷為廢墟，死亡人數超過24萬，罹難場面極其慘烈，是世界地震史上最悲慘的一頁。一個多月後的九月九日，中國權傾一世的中共黨魁毛澤東死亡。
十月六日，華國鋒先發制人，在中共和軍隊元老葉劍英、毛澤東的侍衛長汪東興的支持下，發動兵變，就地逮捕四人幫所有成員。歷時十年的浩劫「文化大革命」由此落幕。
結語
孔子作《春秋》，記載了春秋時代魯國的災異，從隱公元年到哀公十六年間的歷史大事，涉及多國。內容包括天文異象、政治經濟、社會生產與生活等方面，是當時有準確時間、地點、人物的原始記錄。
其中記載了「日蝕三十六、地震五、山陵崩二、彗星見三、夜中星隕如雨一、火災十四，以及五石隕墜、六鶂退飛、多麋、有蜮、蜚、晝暝晦、大雨雹、雨木冰、李梅冬實、七月霜、八月殺菽之類。」（《廿二史札記》）
孔子作《春秋》的目的，不重在事和文，惟獨重在義。因為當時社會劇變，禮崩樂壞，孔子認為上天會根據國君的行為善惡、邪正下應於人，即以災異來譴告人，使人反省改過。孔子作《春秋》的要義是教化世人以接近聖賢之人，勸國君「正刑與德，以事上天」。
西漢時董仲舒集前代天人感應說之大成，著有《春秋繁露》等，明確提出「天人之際，合而為一」，內涵以天人感應為核心，闡述「王道及三綱五常來源於天」的倫理。
董仲舒認為，天人相通，相互感應，天能干預人事，人亦能感應上天，人的一切言行都在天的關注之下。人君若違背了天意，不仁不義，天就會出現災異以譴責和警告；如果政通人和，天就會降下祥瑞加以鼓勵。
希望朋友們能從歷史上的大地震帶來的啓示中，參透玄機，體悟天人合一的神傳智慧，做出順天意的正確抉擇。
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明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2008/6/2/179461.html
（本文主圖來源：pixabay）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
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