【明慧之窗記者心篤綜合編輯】古人講天人感應，推天道以曉人事。古代的當政者，把災異看作上天對自己施政與德行有失的譴責警示。逢上天降災，天子必躬身自省或下罪己詔。這不只是向所有百姓承諾要改正錯誤，更重要的，他是向天懺悔，以獲上天的原諒，免得天降災禍累及百姓。
所以當四季不明、隕石地陷、旱災洪水頻現、瘟疫橫行之時，人們就應該警醒了。以史為鑒，我們來看看幾個歷史上的記載。
天有異象 東漢順帝不自省招災
郎宗，字仲綏，後漢《易》學傳述人。擅長觀察天象以預測世間吉凶，常以卜算為生。
漢安帝時，郎宗被任為吳縣縣令，當時經常突然刮起暴風，郎宗預測到京師將要發生火災，於是將時間記下來並派人觀察。結果真如他所預測，京師如期發生了火災。
這件事後來被皇帝知道，想召郎宗為博士。但郎宗認為以預測災難換取功名是可恥的，於是連夜將印綬掛在縣衙而離去，從此終身不再當官。
漢順帝時，經常發生災害和異常現象，朝廷徵召郎宗的兒子郎顗（音以，yǐ ）。郎顗繼承父業，也精通於觀天象知人事。於是他獻上奏章，說天垂異象、地現災兆，這是上天在責怪帝王，要帝王及大臣修正自己的行為德操，使政事回歸正常。
奏章中，郎顗言辭懇切地希望皇帝能聽取意見，每天多加反思，反省自己的過錯，務求消除這些災禍；並且引經據典指出當時朝廷奢侈放蕩、不重用賢士、刑罰過重、官員安逸放縱等弊端；還明確指出立夏之交時會發生地震，有地面裂開、洪水湧出之類的災害。
皇帝看了奏章後派尚書責問於他，郎顗冒著觸犯忌諱被殺頭的危險再次上書，詳細闡述各種天象和災禍與世間政事的關係，並且一一提出消除化解災禍的辦法；還提出四件有益國家的事，希望朝廷能夠及早實施；並指出如果朝政能夠馬上改善的話，立夏之交會有及時雨，否則自己願意以死謝罪。
皇帝這次看了奏章後將他特詔為郎中（尚書的屬官），郎顗和父親一樣，認為以預測災難換取功名是可恥的，於是稱病婉辭，離京回到了自己的家鄉。
但皇帝並沒有向上天反省自己的過失，朝政的改善也沒有起色。那年的四月果然發生了地震，並發生地陷；夏天沒有降雨，發生大旱；秋天鮮卑入侵馬邑城；第二年，西羌入侵隴西。這都與郎顗先前預言的差不多。此後朝廷又去徵召他，郎顗仍舊沒有接受。（來源《後漢書》）
唐太宗修身自省 創造太平盛世
《新唐書》記載：貞觀二年陰曆三月，唐太宗以出現乾旱、蝗蟲的緣故，責備自己，大赦天下。於是，當月，上天降下雨水，緩解了乾旱。
《舊唐書》記載：唐太宗不但分別在貞觀元年陰曆四月和貞觀十年，下詔天下州縣設置賑濟百姓的義倉，和命令發放醫藥救助關內、河東生病的百姓，還在遇到天災時，反省自身。
《舊唐書》記載：自貞觀十二年冬到貞觀十三年陰曆五月，都沒有下雨。唐太宗認為天災的發生，是自己德行不足所致。於是，離開正殿，避居到別處，下令五品以上的官員上書暢言，削減膳食，罷除徭役，派遣使臣賑濟、撫恤百姓，申理冤屈。經過這番修省自身的善政，上天降下了雨水，旱情得解。
《舊唐書》記載：貞觀十五年陰曆六月，唐太宗打算封禪於泰山。當月，發生星象的變化，唐太宗馬上反省自身，停止了封禪於泰山的計劃，離開正殿，避居於別處，以反思自己有無過錯，下令削減膳食。
唐太宗重德行善，德才兼備，善於接受大臣和百姓的意見和批評；遇到天災，反省自身不足，善待百姓。所以，據正史《舊唐書》記載，唐太宗當政僅四年，到貞觀四年，就出現了「東至於海，南至於嶺，皆外戶不閉」的太平盛世。（來源《舊唐書》）
明朝皇帝遇天災 修省己德過失
《明史》記載：景帝朱祁鈺，在景泰二年陰曆二月，因星變，修省自身，下詔大臣合議實行寬恤的仁政。當月，下詔畿內、山東的巡撫官員推薦廉潔、有能力的差吏，給予百姓荒田，借給百姓耕牛、種子，扶助、鼓勵農事。
孝宗皇帝朱祐堂，在弘治二年陰曆七月，因北京霪雨、南京大風雷的緣故，修省自身，廣求直言。當月，賑濟畿內水災，免稅糧，給予貧民麥種。
次年，孝宗皇帝說：「災年理當損上益下（即：減損皇上的供給，來使下面的百姓受益）。」不但免賦稅，還在陰曆九月，嚴禁內府為自己增加供應御用物料；陰曆十一月，停止內官為自己燒造瓷器的工役；陰曆十二月，京師地震，皇帝削減供應給自己的御用物品，取消了次年的元宵節燈火慶賀活動。
孝宗皇帝還在弘治七年陰曆二月和弘治十年陰曆三月，分別因風雷、旱霾，修省自身，下令內外官員凡作出刑獄判決必須慎之又慎。
穆宗皇帝朱載垕（音后，hòu ），在隆慶元年陰曆六月、隆慶四年陰曆正月，分別因霪雨、日食的緣故，修省自身，穿上素服，避開正殿，到皇極門辦理政事，安撫災民，下令各省巡撫監督地方官，嚴禁施加酷刑。（來源《明史》）
天降災禍非迷信 至誠可回天
「神目如電」，上天在時時洞悉人的善惡真偽，並給予人相應的善報和惡報。而且人命關天，枉殺無辜害人性命，是要以命償命和飽受天譴的，這是天理；反之，做了救人這樣積大德之事，上天也會賜予厚報。
天象的變化會對應世間出現變化，如果世間發生違背天意之事，那麼上天就會現異象或降災禍以示警；如果不能及時歸正過失，那麼上天便會降下更大的災禍以示懲戒。
大家都知道這世界上有很多人力不可為的事情，這並非「迷信」，而是超越現代知識層面的事實真相，是更高的科學。
古代的當政者，很多能修省自身，奉行「天人合一」的宇宙觀，認為天災的發生，是當政者自己德行不足導致的；遇有天災，不但賑濟百姓，還反省不足，修身改過，施行德政。
受神傳文化薰陶的古人敬天知命，不管在朝廷和民間都有很多能夠洞悉天象預知人事的智者，其中以淡泊世俗名利的修煉人居多，他們向人們傳達著上天的信息和意願，朝廷中的「司天監」、「欽天監」等就是這樣的專門機構。
中共自一九九九年迫害法輪大法以來，中國大陸旱澇、霧霾、地震、沙塵暴頻發，似乎就是在警示天下、譴責違天理之徒。但中共邪惡政權卻無視上天的警告，毫不知收斂惡行，仍逆天意背民心，繼續迫害修煉真善忍的好人。
上天哪會縱容其繼續作惡呢？天譴降臨、天滅中共之時已不遠，廣大民眾只有趕快退出中共黨團隊，才能遠離災禍，擁有美好未來。
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明慧網原文：
【神傳文化】人有過天示警 不歸正天譴至https://big5.minghui.org/mh/articles/2007/3/24/151446.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2014/12/13/帝王德政故事-反省自身-旱災乃止-301398.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2014/11/29/文史漫談-古代當政者是怎樣對待天災的-300816.html
（本文主圖來源：pixabay）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
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