【明慧之窗記者吳悠仁綜合報導】翻開悠長的中國歷史，五千年來幾經改朝換代，中土神州這個舞台上，多少千古風流人物粉墨登場，為我們演繹了無數精彩絕倫的人生故事。
您是否也曾好奇：為何有的朝代國祚綿延，國泰民安；有的時代則戰火頻仍，民不聊生？
當然，每個朝代都有興衰的過程，就算是中國人記憶中最輝煌的唐朝，唐太宗開創的貞觀之治，如此天朝盛世，萬國來朝；也難保百年後由盛轉衰，尤其安史之亂的烽火一起，「萬戶傷心生野煙」，轉眼中原大地兵荒馬亂，滿目瘡痍。
一直以來，歷史學家為各個朝代歸納出了盛衰得失的原因，希望「以古為鏡，可以見興替」。我們不妨換個角度，以下面兩組歷史人物的對照，探討國家興衰的背後，還有哪些鮮為人知的原因。
北魏太武帝拓拔燾 vs. 北魏文成帝拓拔濬
魏晉南北朝，史稱北魏太武帝的拓拔燾，登上皇位時，只有十六歲。拓拔燾年富力強，很早就展現出開拓疆土的雄心壯志，他勵精圖治，且極富將才。
這位鮮卑皇帝也知人善任，能不計種族的隔閡，重用漢人；其中，在漢人謀臣崔浩等人的幫助下，他順利統一了原本群雄割據的北方，甚至打通了往西域的商業之路。
這樣年輕有為的君主，卻在西征叛亂的途中，看見長安寺院中多有兵器而大怒，懷疑有人利用佛門淨地，密謀政變之事。這也為中國歷史上的一場佛教災禍埋下伏筆。
於此同時，拓拔燾的重臣——篤信道教的崔浩，趁機提出了「重道廢佛」的主張。他認為信佛群眾越多，到寺院出家的僧人也隨之增加，這將大大地減少全國的生產力，對亟欲擴張的國家來說，弊多利少。
決斷能行是拓拔燾的長處，卻也是他日後常後悔不已的弱點。他採納了崔浩的建議，大刀闊斧的滅佛詔令一下，全國一片風聲鶴唳；原本北魏國境內的敬佛之風，驟然消失。
自此，大量珍貴的佛教經典被焚燒殆盡；莊嚴的佛像被砸毀後，用來重新熔鑄成為錢幣；全國的寺院、佛塔毀於一旦；寺院中，原本為數眾多的僧尼，也難逃被活埋坑殺的命運。
雄才大略的拓拔燾，卻在幾年後，死於宦官之手，年僅四十四歲。他的兩個兒子，竟也在短短幾個月間，相繼被宦官殺害，死於非命。
至於一路替君王神機妙算，成功獻策的能臣崔浩，卻沒能替自己謀劃出一個比較好的歸途。
崔浩以漢人士族之姿，受到鮮卑皇帝前所未有的信任，日後卻因撰寫《魏史》，被指控蔑視胡族，慘遭腰斬；並且株連九族，崔氏一族受牽連者多達上百人。崔浩死前，因受刑及污辱難耐，他淒厲的嚎叫聲，一路不絕。
記下此事的史官不禁感慨：以宰相顯赫的地位，遭到這樣的辱殺，或許也只有崔浩了。
拓拔燾在崔浩死後，十分後悔滅佛的決策，他的悔意日後由孫子拓拔濬承接，化為如今的世界文化遺產——雲岡石窟。拓拔濬（北魏文成帝）即位後，下令復興佛教；隔年，更決定於國都，開鑿大型的佛教石窟，以實際行動為祖父的滅佛行為贖罪。
此後十三年，拓拔濬停止四處用兵，休養生息，緩解了幾年來被虛耗的國力。同時，他以復興佛教，穩定了宮廷內鬥以來紛亂的政局，使北魏的民心復安。或許可以說：北魏居於漢人多，鮮卑人少，胡漢雜處的領導地位，還能保持之後長達一百四十八年的國祚，拓拔濬在位的十三年，打下了至為重要的基礎。
周世宗柴榮 vs. 宋太祖趙匡胤
五百年後，另一位君王步上了拓拔燾的後塵，有了相似的命運。
五代時期，柴榮（周世宗）以國家亟需人力為由，禁止佛教，逼迫近百萬僧尼還俗。他下詔廢除寺院三萬多所；也擊毀佛像，用塑像的金銀銅來鑄造流通的貨幣。
當時鎮州古剎中，有尊銅製觀音極為靈驗，因此無人膽敢冒然毀損。柴榮為了展示滅佛決心，竟然親自前往該寺，在眾人驚恐的目光中，大斧一揮，朝菩薩的胸部砍去，千手千眼菩薩銅像應聲倒地。當時禁衛軍統帥趙匡胤和弟弟趙匡義，在場見證了一切。
後來，柴榮在北征途中，胸部突發癰疽。這種令人疼痛非常的毒瘡，很快便腐敗潰爛了，發出的陣陣惡臭，令人難以靠近。柴榮死後，幼子繼位不到一年，就被趙匡胤奪了江山。
趙匡胤因為親眼看見了，發生在柴榮身上的報應。他一登上皇位，就廢止了滅佛的政策，並下詔：在鎮州，擴建當年柴榮親自劈砍菩薩像的龍興寺，並鑄造起比原來還要高大的觀音銅像，後來人們稱此像為「正定大佛」。
另一個報應的見證人——趙匡義，繼兄長趙匡胤之後即位，更加尊崇佛法。隨著佛法的復興，人心向善，社會風氣歸正；宋朝的經濟日漸繁榮，也帶動了中國歷史上的另一個鼎盛時期。
結語
回首過去的歷史，佛法在中國幾經滄桑，幾度盛衰起伏；歷朝歷代，也都有人妄圖以各種理由，想要毀佛謗法。
然而，佛法至今屹立不倒，企圖滅佛者如今何在？
中國五千年文明融貫的「儒、釋、道」信仰，隨著朝代的興衰，在中國人心中，紮下了深刻的教訓與智慧。當今中共治下的中國，幾十年來的政治運動，摧毀了許多傳統的文化底蘊。
一九九九年以來，被中共詆毀為Ｘ教的法輪大法，實為佛家上乘修煉大法，教人以「真善忍」為原則修煉。中共長達二十多年的造假宣傳，讓部分中國人認假成真；儘管也有人聽過法輪大法學員講真相，卻未能徹底明白：為什麼不能蔑視佛法？
其實，法輪大法崇尚真、善、忍，強調修煉者要真誠、善待他人，並嚴格要求自己的心性。因此，修煉者不但提高了自身的思想境界，也改善了社會風氣。當越來越多人發自內心，要做更好的人，社會自然和諧。
此外，法輪大法是佛家八萬四千法門之一，是教人向善的高層次法理；人如果不能敬仰、尊重這樣的高德大法，反而隨著污衊佛法，迫害大法修煉人，當然會造下巨大的罪業。
縱觀中國的歷史，個人的福禍、家族的起落，乃至朝代的更迭，其實都是事理相應，因果相成的。人的肉眼看不見天意的運作，但天理報應卻是分明不虛的。
無論拓拔燾、柴榮，或是拓拔濬、趙匡胤，不都以自己的人生，警示著今天的我們：詆毀佛法的報應是如何的慘烈；同時，也對應著弘揚佛法帶來的榮耀，又將如何的流芳百世嗎？
在這個特殊的歷史時期，您若能相信修煉人的勸善之語：對法輪大法保持正念，將對國家的興衰，與個人的未來，起到難以想像的深遠影響。
願您以史為鑑，保守善良，選擇光明的前程。
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明慧網原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2012/3/29/興衰的背後-254789.html
（本文主圖來源：pixabay）
世局紛亂、災異頻仍、真假難辨⋯⋯
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