文/Arnaud H.（明慧之窗記者慈璇改寫)
如果說哪種色彩在各國的傳統中都能被普遍認可，那一定是金色了!
不過，現在很多人一看見「金」字就會想到黃金，以及與之相關聯的金錢與財富；當然，在經濟社會裡，黃金確實與財富有關。然而從古至今，黃金始終能在不同社會被人們視為尊貴而有價值的金屬，究其原因是什麼呢？
古代尊崇金色 是源自於對神佛的敬仰
古埃及文化是世界四大古文明之一。從圖坦卡門陵墓出土的陪葬品中，世人見識到古埃及帝王生活的金碧輝煌和對黃金及金色的喜愛。
古埃及為何尊崇黃金？根據豐富的遺蹟和史料，學術界比較一致性的認為：由於數千年悠久的神傳文化，古埃及人有一種認知──黃金是神體的殘骸，所以具有永恆不朽的特性。
也就是說，黃金可以被理解成是高層生命（神）的身體，但在超新星爆發或中子星碰撞中解體散落，從天而降，墜於凡塵，所以與普通的金屬元素完全不同。
這也說明，現代科學雖然已經能製造出很多高科技材料，也多次嘗試過「人造黃金」的實驗，卻連一克真金都沒能造出來，因為它的本質和來源是超出人類層次的。
有意思的是：中國傳統文化中對神佛的描述，也都與「金」有關：寺院裏的佛像多用「金裝」，因為佛是「金身」 ；過去道家講修煉「金丹」，修成「金仙」。這些說法與古埃及人的認識可謂不謀而合。
也就是說，「金」的概念普遍用於古代修煉界，大多與對神佛的信仰和敬仰有關。
因此，在傳統文化中，金色被被視為高境界的象徵，超越了傳統所說的「五色」的概念，具有神聖、尊貴、高尚的特質；而它所蘊含的意義和現代與「黃金」相連結的所謂金錢、財富的概念也大為不同。
從色彩學上看，金的顏色其實是由多種不同的漸變色彩共同烘托而成，建立在黃金質感基礎上的一種整體性的色彩感受，而並非普通的單色。不過由於其整體色調偏黃，人們便容易將兩者聯繫在一起，把物質稱為「黃金」，把顏色稱為「金黃」。
黃色承接天地之德 是正統中和的祥瑞之色
東漢劉熙的《釋名》中寫道：「黃，晃也，猶晃晃，像日光色也。」敬天知命的古人自然非常尊崇這種從天而降、普照大地的日光顏色。唐朝的《通典》裏也有「黃者中和美色，黃承天德，最盛淳美」的說法。
可見，在古人看來，黃色是象徵著中正平和的美麗色彩，承載著來自上天的品德，是最為醇美的顏色。今天遺留下來的明清皇宮、太廟及其它皇家建築，屋頂都使用黃色建造，也是這個原因。
除了承接天德外，大地整體也偏黃色調，正如東漢的《說文解字》中說：「黃，地之色也。」大地屬土，因此五行中就把五行之土與黃色聯繫在一起了。
由於五行同時也對應著五個方位（東西南北中），所以「五色」在傳統中也被稱為「五方正色」，即東方之青（對應五行之木）、南方之赤（對應五行之火）、西方之白（對應五行之金）、北方之黑（對應五行之水）、中方之黃（對應五行之土）。
黃色作為中心正色，上承天德，下接地德，因此被視為位居諸色之上的正統中和之色；同時，在《易經》中有「黃裳，元吉」的說法，就是說穿黃色的衣服吉利，所以中國皇帝的龍袍慢慢便採用了這種祥瑞的顏色，尤其是從隋唐時期往後，黃色龍袍一直受到重視，成為傳統。
然而黃色以近金色的燦爛成為皇家專用色彩象徵之後，一般平民百姓便不得以赤黃為衣了。
傳統文化中，黃色不僅是帝王服飾之色，其他如皇宮、社稷、壇廟等主要建築也多用黃色；同時，黃色又被視為超脫凡俗之色，是佛教奉崇的顏色，因此，和尚服飾是黃色的，廟宇也是黃色。
(本文主圖取材自Canva)
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