文/陽春（明慧之窗記者李蓮改寫)
八百七十三年前，岳飛被奸臣秦檜所害。岳飛精忠報國的事蹟與「還我河山」的浩然正氣，激勵著一代又一代中華兒女。
岳飛不僅忠義可嘉，而且在家對母盡孝，於軍中帶兵，嚴守「仁、信、智、勇、嚴」，因此博得「撼山易，撼岳家軍難」的美名。雖然岳飛被奸臣害死，但岳飛的風骨和忠誠卻世代為人所傳頌。
武漢與岳飛的歷史淵源
岳家軍於一一三四年(紹興四年)打到湖北，曾駐軍鄂州(今武昌)，晉封「武昌縣開國子」。寫下了一首《滿江紅·登黃鶴樓有感》:
「遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿裡笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續漢陽遊，騎黃鶴。」《滿江紅 － 登黃鶴樓有感》
這首流傳千古、膾炙人口的宋詞，道出了岳飛對漢陽的眷戀之情。歷代武漢民眾對岳飛也素有深深的敬意和懷念。
岳飛一生有七年時間（公元一一三四年至一一四一年）屯兵武漢，武漢是岳家軍駐紮和北伐基地。岳飛從鄂州（今武昌）出發進行了四次北伐，因而與武漢結下了深厚的歷史淵源。
據考證，當年的帥府就設在武昌老城司門口，校場設在小東門沙湖畔，中軍營設在大東門曬湖旁，馬隊設在馬蹄營，水軍培訓及其基地則設在老城外的岳家嘴。
正是在武漢，他達到人生輝煌的頂峰──在這裏，他建功立業，憑藉襄鄧大捷以僅三十二歲之齡封侯（武昌郡開國侯）。
岳飛在第四次北伐取得朱仙鎮大捷之後，本可直搗金國黃龍府，卻被南宋皇帝趙構以十二道金牌召回，於紹興十一年黃曆十二月廿九（公元一一四二年一月二十七日）除夕之夜，被奸臣秦檜以「莫須有」的罪名害死在杭州大理寺風波亭。
淳熙五年（公元一一七八年），岳飛被追謚武穆，寧宗朝追封鄂王。岳飛的最高稱號為「宋岳鄂王」。八百七十餘年來，在武昌、漢陽留下了許多岳飛的遺址和傳說。如岳飛亭、岳松、岳梅及岳家嘴、岳飛街等地名，及大量與岳飛相關的民間傳說與故事。
岳飛銅像通高八米，重達十六噸，係青銅鑄造。岳飛扶鞍勒馬，神態英武，正氣凜然，目光如炬，似在遠眺故國大好河山。一塊長達二十五點六米的青石浮雕，再現了當年岳家軍馳騁沙場、大敗金兀術的歷史場景。浮雕上鐫刻有岳飛軍《滿江紅﹒登黃鶴樓有感》手跡。整座雕塑造型有力，線條流暢，強烈的震撼力呼之欲出。
總之，在中國人心目中，岳飛是「精忠報國」的象徵，而秦檜是「賣國求榮」的典型。
在那外敵入侵、山河破碎、生靈塗炭的亂世，出身寒門的岳飛以驅逐胡虜、救民水火、恢復舊山河為己任，其「挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾」的巨大勇氣，以國家民族利益為重、不與邪惡勢力妥協的高貴品格，以及忠貞不屈、壯懷激烈、心昭天日的民族氣節，在中華五千年歷史文明長河中書寫了一段浩氣忠魂的悲壯歷史。
據考證，現今遍布武漢三鎮的岳飛歷史遺蹟有：
岳武穆遺像亭
簡稱岳飛亭，位於黃鶴樓公園岳飛銅像之前。該亭於一九三七年抗戰期間建成，一九八一年重新修整。亭子坐北朝南，木石結構，六角攢尖，碧瓦蓋頂，古樸端莊。亭簷匾額「岳武穆遺像亭」，石柱上刻有對聯。
岳武穆遺像石碑供於亭中，上方豎刻「岳武穆王遺像」和張翼先所撰四言像贊詩的青石碑。亭子周邊現建有「精忠報國」石坊、「還我河山」石刻、岳飛銅雕塑像及大型青沙石浮雕等，共融一體，相映生輝。
忠烈廟
紹興十一年（西元一一四二年）奸臣秦檜以「莫須有」的罪名將岳飛陷害致死。孝宗時為岳飛平反昭雪，下令恢復其官職，追謚「武穆」，以禮改葬；岳飛冤案昭雪後，鄂州人民首先請求為岳飛建廟。孝宗皇帝賜「忠烈廟」為額，並下聖旨撥四千貫建廟款，建立了岳王廟。這是宋孝宗皇帝詔令修建的全國第一座忠烈廟，當時同時御賜的還有一千畝香火田。
嘉泰四年（西元一二零四年）岳飛被追封為鄂王，忠烈廟改名為鄂王廟（俗稱岳廟），廟旁移植有岳飛生前栽植的松柏，被稱為岳柏、岳松。該廟不幸於咸豐初年毀於兵亂，遺存岳王廟也被拆除。
當時武昌修過兩座紀念岳飛的忠烈廟。湖北武昌秦檜夫婦跪像，位於武昌縣南大東門外岳飛廟內，宋乾道六年鐵鑄，綁跪屏下，相傳凡疾病者，以石擊為驗。武漢老百姓還把岳飛的一些事蹟，編成神話般的傳奇故事，彼此稱述，互相傳播。
兵藏閣
史載：紹興四年（西元一一三四年）春，金軍大舉南下，進犯中原。岳飛上書高宗皇帝趙構，建議出兵收復被金軍所佔的襄陽、信陽等六郡。是年五月，岳飛率軍進發荊湖，一舉收復中原。此後岳家軍班師鄂州（今武昌），並屯兵漢陽。
岳家軍愛民如父母，紀律嚴明，秋毫無犯，因而深得民心，戰鬥力極強，故有「撼山易，撼岳家軍難」之說。他們深夜抵達漢陽時，生怕驚動了城中的百姓，帥府和兵寨均安紮於漢陽城外一片荒野之地。隨後，岳家軍在此地屯守並休整近十個月。
今漢陽攔江路西段與歸元寺路（翠微橫路）南端交會處，即是當年岳飛屯兵地，後人謂之兵藏閣。舊時，此地四週荒無人煙；「閣」中有池塘，嚴冬時塘面結滿冰凌，故後人還將兵藏閣諧稱冰塘角。
得得處
今歸元寺東南約四百米處，舊名「得得處」。「得得」係指駿馬奔騰的蹄聲，相傳「得得處」為岳飛當年馳馬夜歸之地。紹興五年（西元一一三五年）五月，岳飛奉命再度揮師北伐，進駐襄陽。離開漢陽之前，面對大好河山，聯想到歷經戰亂的國土和自己的壯志未酬，這位年輕的元帥不禁思緒萬千，心潮澎湃。回到軍帳之中，岳飛秉燭執筆，且吟且書：「經年塵土滿征衣，得得尋芳上翠微。好山好水看不足，馬蹄催趁月明歸。」
催子灣的傳說
今五里墩街五麒裏社區北側，舊有一無名村灣，南宋以後稱作催子灣。關於此灣名的來歷，在漢陽民間代代相傳著這樣一個故事：
岳飛屯兵漢陽時，一日散步到此，忽聞一老嫗哭聲，便循聲進屋，問其緣由，得知老嫗家境貧寒，守寡養大的兒子無錢娶妻，只得闖河南做買賣，去後生死未卜。岳飛有心幫助老嫗，便勸慰她說：「您莫要傷心。您的兒子歸來時若未賺到錢，就讓他到軍寨找我。」
數日後，老嫗之子歸來，兩手空空如也，他找到岳飛。岳飛送給他一包銀子，他在千恩萬謝的同時，告訴岳飛：他在河南時被金兵抓住，捆綁數日，險些丟了性命。岳飛聽罷，說道：「這條路你走得熟，眼下攻敵需要摸清敵情，你再為我去一趟如何？」老嫗之子當即應承。他帶著銀子回到家中，娶了媳婦，可就再也不想啟程去河南了。
日子一天天過去，老嫗著急起來，頻頻催兒子上路。兒子被催急了，只得灑淚與母、妻作別。從此，他再也沒有回來，但他在臨死前托人捎回了河南金軍的情報，岳家軍靠此情報打了幾場大勝仗。
有了這樁傳說中的往事，這個無名小灣就有了正名──催子灣。
岳飛街
清末民初成街。西南起於黃興路，經車站路，東北與中山大道相接。舊時在法租界內，由法界當局命名霞飛將軍街或稱霞飛街（霞飛為法國征戰非洲、亞洲的名將），當時此街曾為法國兵營及工部局、巡捕房等駐地，戒備森嚴。抗戰勝利收回法租界後，因該地名有外來殖民的印記，遂改由南宋抗金名將岳飛之名重新定名。
此外，在古老的荊楚大地也留下了不少岳飛的歷史遺蹟。如：湖北武穴岳家拳、岳飛學校、岳氏祠堂所在地被列為國家非物質文化遺產名錄；黃梅為岳飛兒子岳霆、岳震墓所在地；江西九江為岳飛母親姚大夫人墓、岳飛夫人李夫人墓所在地。
岳家拳
岳家拳流行於鄂東黃梅縣、廣濟縣和蘄春縣一帶，以黃梅、廣濟兩縣為主。據《黃梅縣誌》和《廣濟縣誌》記載，岳家拳在宋末元初傳入當地。相傳南宋名將岳飛被害後，其四子岳震五子岳霆為避害躲於黃梅縣大河鎮的楊梅嶺（現名岳東灣和岳西灣），因岳飛被十八道金牌召回，就知凶多吉少，故把武穆遺書（也叫岳家拳譜）暗地交給岳震、岳霆，並讓他們在黃梅縣就地避難，勿隨之進京。岳家拳因此在黃梅縣流傳了下來。
結語
宋金交戰的烽火中，令金人聞風喪膽的大英雄岳飛，已逝去八百年有餘。岳飛這一生，不僅忠君報國，同時也從利國利民的角度出發，規諫皇帝——他憑藉過人的智慧和勇氣，真正完成了一位忠臣應盡的使命。
直至今日，金戈鐵馬的戰事依然為人津津樂道，爲國盡忠的英雄依然被人追念傳頌。其忠耿之心、正義之音，天地神明可鑒。所以，不光是和岳飛有著深厚淵源的武漢人，後代帝王、臣民也都對岳飛懷著深深的敬意和懷念！
因爲，岳飛，早已是中華民族之魂。
(原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2011/9/29/文史漫談-岳飛與武漢（上）-247171.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2011/10/1/文史漫談-岳飛與武漢（下）-247314.html)
(本文主圖説明：岳飛銅雕塑像，明慧網。)
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