文化長廊

立春之後是「雨水」。雨水是二十四節氣中的第二個節氣，古人認為，雨水節氣開始，陽氣上升，陰氣下降，二氣祥和孕育春天的生機盎然。不但草木稼禾需要雨水的滋潤，那「生命的雨水」，其實也早已降臨了。

鄭板橋罷官居家，以作畫、賣畫為生。他自稱「千秋不變之人」，要求自己在任何環境下都要做個矢志不渝的正人君子，因此，詩書畫等作品都具有倫理道德的教育意義。一起來探析他的藝術風格。

文如其人，清朝鄭板橋以詩歌、書法、繪畫聞名於世，號稱「三絕」；三絕中有其所悟的「三真」──真氣、真意、真趣，正是其人品、性格的寫照。一起來探析他的藝術風格。

漢朝開國名將韓信，後世稱為兵仙。他在成名之前生活潦倒，曾受到河邊漂洗絲絮的老婦接濟，也曾被霸凌受過胯下之辱。他流名千古，除因軍事成就外，能夠知恩圖報及忍人所不能忍，也廣為後人傳頌。

聖經中記載了罪惡之城索多瑪和蛾摩拉被從天而降的大火毀滅的故事，但卻有少數人倖存下來。天災中誰存誰亡由誰判定，標準為何？在當今亂世是一個很值得我們深思的課題。

正月立春的「立」是開始之意，立春揭開了春天的序幕，「陽和起蟄，品物皆春」，表示萬物復甦的春季的開始。二十四節氣是中華神傳文明的重要成分之一，是中華曆法對四時變化的一種概括，通過節氣看世界，透過物候知天下。一起來看立春的習俗。

除夕夜是親人團聚、共度佳節的日子。除夕守歲，不僅是一種傳統習俗，更是一種文化，古人留下了許多膾炙人口的守歲詩，或描述守歲情景，或感慨時序變化，或描繪祝願祈禱，抒懷言志，各有意境，耐人尋味。

童謠唱到：「二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。」黃曆臘月二十三，民間稱之為小年，是祭祀灶神的節日——向玉皇大帝稟報一家人這一年來善惡功過的日子。也是從這一天開始，忙碌過年的序幕正式拉開。

大寒，是二十四節氣中的最後一個節氣，今年是公曆元月二十日。大寒之後就要迎來春天並準備過年。其實人生的起伏就像四季輪轉，嚴寒褪盡就是大地回春之時，讓我們心存善念、保持希望，喜迎新的一年。

小寒，是二十四節氣中的第二十三個節氣，二零二五年是從一月五日開始。小寒往往是一年中最冷之時，也正是梅花花開的時節，在白雪的映襯下更顯臘梅的骨骼清奇、幽香襲人，是冬天獨有的風景。

在奧克蘭市中心學煉法輪功遊客：非常放鬆平靜