文化長廊

文藝復興時期畫家行會的一些嚴格的行規有力地保障了繪畫材質的高端與穩定，讓我們在今天還能欣賞到數百年前的傑出作品。當以物質利益為準則、縮減成本、追求效率的思想充斥人們頭腦的時候，文化彷彿變成了快餐。而藝術的衰退在久遠的歷史中曾多次出現。如何才能避免重蹈覆轍、走上正統藝術之路？

睡覺也能修道成仙？著名的「陳摶老祖」就被稱為「睡仙」，他的名詩《歸隱》表達了無心功名只問修煉的心志。《送天師》則寫出了顯貴如寧獻王也羨仙之意。兩首詩都透露出求取功名利祿不如歸隱求道、怡然自得的人生體悟。

科學與思想的變革對美術的影響是巨大的。特別是法國大革命後，魔鬼開始一步步統治世界，藝術的敗壞並不僅僅侷限於作品的立意。作為承載其藝術思想的物質媒介本身同樣會出問題。這一點也是唯物主義者們所想像不到的。

辦案鐵面無私的包青天，寫出的詩會是甚麼樣的呢？看到南宋朝廷沈淪於紙醉金迷的日子，詩人林升會如何表達心中悲痛？詩如一面鏡子，不僅照出一個人的人格，也映照出現實環境，使閱讀者反思。

在思想領域，啟蒙運動（The Enlightenment）的出現打破了此前社會中正與負的平衡，是針對當時所有具備正常傳統思想的人進行的一次大洗腦運動，為顛覆傳統的社會秩序打下思想基礎。這一切是如何發生的？

人類文明中的美術在文藝復興時期走向成熟，並對其後兩百年的西方藝術有直接的影響。從歷史角度來看，這兩百年是各類相生相剋因素處於激烈又微妙的衝突、陰陽平衡被逐步打破的階段。本文簡述當時西方美術的情況，以及這段歷史帶給人的一些啟示。

宗教改革與新教出現後，信仰的波動影響到了方方面面，也包括美術。天主教與新教在對美術的態度上也向兩極化發展。從十六世紀末開始，一種氣勢宏大、富於動感的藝術從羅馬、威尼斯、佛羅倫薩等地迅速遍及歐洲，後人稱它為「巴洛克」（Baroque）。

古詩是中國文學的經典表現，寥寥數語就能傳達深遠的意境，帶領我們穿越回到遙遠年代，探索彼時的人生百味。今天我們來欣賞趙嘏（音古）的詩作，他的作品優美、多興味，深受杜牧的推崇。

人生真能「事事如意」嗎？也許刻意追求未必幸福。若能心存仁厚、隨其自然，遇到不如意的事，就能善念以待，如此一來，我們擁有的是一份無求的心寬自在。

西晉葛洪寫了一本《神仙傳》，記載了一百多位神仙的故事。他的弟子滕升好奇問：「您老是說，人可以修成神仙，長生不死，但是，古代真的有得道成仙的人嗎？」

天音淨樂：一個非同凡響的軍樂團——天國樂團