慧眼識魔

有新的研究顯示，公雞不需要日照來提醒牠們新的一天到來，牠們的身體有內建一個清晨提醒的功能。不過《半夜雞叫》的故事卻被中共拿來當作政治操弄的手段。一起來看中國大陸一位富農後代的反思。

「死亡麵包車」在大陸被稱為「死刑車」或「死刑執行車」。在牆內中文網站上，《沉浸式體驗死刑車》、《死刑執行車70萬？》、《死刑執行車內部長啥樣》等視頻比比皆是。一名在中國生活了十年的西方人，揭露出這個可怕的荒謬現實。

有人說危邦不入、亂邦不居，甚麼樣的國家才是危亂之邦呢？判斷的標準是甚麼？我們可以參考古人的智慧。古時史官從一些跡象就能預測一個國家的命運，如國君的用人、社會的風氣等，即使到今天，這些標準都還適用。

因為六四，小鎮裏一個小夥子被北大勒令退學了。我的心在哭泣，我知道歷史又在上演堅守良知的人們被當局迫害的那一幕了，只是對象不同而已。我希望那是最後一次了吧？但是看來還是太天真了。

我朋友的先生曾是一家外企的中共眼線，他們家裏的台灣親戚，曾多次邀請移居台灣，都被她丈夫謝絕了。然而當丈夫看到後來發生在妻子身上的巨大變化，特別是在香港事件發生後，她的丈夫終於轉變了想法。

抖音已遭到全世界多個國家圍剿，最後可能步上華為的後塵，逐漸在國際舞台上消失。中共一向擅長讓別人被消失，卻很擔心抖音被消失，因而積極展開反擊。一個受歡迎的社交軟體，為何在中共手中會變得讓全世界如此不安，背後到底暗藏了甚麼秘密？

文物和古蹟既是傳統文化的載體，也是傳統文化的物質表現。中共建政後，古城牆城樓、皇家園林、宮殿祠壇等文物被毀，毀壞文物古蹟的範圍與數量之廣之多，罄竹難書，是中華文化的一大浩劫。

盧作孚創立的民生公司曾是中國最大民營航運企業。中國大陸陷落之後，他被謊言欺騙，帶領了船隊從香港北上投奔中共，最後財產被充公並自殺身亡。前車之鑒，為了避免步上盧作孚後塵，企業主們該做甚麽明智的抉擇？

作為中共建政後的第一批公派赴前蘇聯留學的學生，孫樂之是人們眼中的幸運者。他曾認為「鬥地主」是對的，與自己的地主家庭「劃清界線」，二十幾歲就入黨。半個多世紀後，他又為何公開聲明退黨？八十五歲這年，孫樂之寫下自己的人生經歷，希望與年輕人分享。

《聊齋誌異》中《畫皮》的故事說的是一個惡鬼披著彩繪人皮誘惑世人，最後作者蒲松齡以「明明妖也，而以為美」為總結，奉勸世人不要太迷糊。其實，中共數十年來不就是在扮演這個惡鬼角色嗎！一起來看中共迷惑百姓的主要論述。

內布拉斯加州健康展民眾關注法輪功