傳統正見

《尚書》被認為是中國現存最早的一部歷史文獻，主要記載上古及夏、商、周的君臣對話。「天作孽，猶可違；自作孽，不可活。」就源於尚書。當今世上亂象四起，重溫《尚書》或可找到解方。

氣節是自古以來中國人就非常重視的一種道德修養。司馬遷將《伯夷列傳》列為《史記》七十列傳的首篇，表現出對氣節的推崇和讚美。成語「求仁得仁」就是源自《論語》中關於伯夷、叔齊的故事，一起來看。

宋朝有個讀書人沈傳，就因為一心向善，被大家稱為善人，他家住北關外五里堠的側邊。他40多歲時，經歷了一件奇事。

在古人看來，上天給人規定的純正做人標準，都有哪些呢？古人為甚麽說「天地之間人為大」？讓我們從聖人的故事和言行，找回失卻的參考和借鑑。

戰國時的魏國是很強大的，原因是魏文侯很會治理國家，但更重要的還是魏文侯的人品讓人敬重，眾望所歸，人心所向。一起來看三個有關魏文侯的故事。

唐朝初年，著名的相士李淳風、袁天罡在京城偶遇一個賣餡餅的女店主後，感到十分驚異，因為從面相上看她應該是一位大富大貴之人，怎麼在賣餡餅呢？他們沒有看錯，賣餡媼的命運的確是按照冥冥之中的定數演繹的。

有人以為大權在握就可以為所欲為，然而，善惡有報是萬古不變的天理，皇帝作惡，也會遭到現世報。北周宣帝為洩恨，枉殺一名宦官和宮女，二十多天後宣帝暴斃，這是作惡之人的警鐘啊。

很多當代人說，除了婆媳關係難相處外，姑嫂關係也很難相處。不妨看看古人是如何詮釋姑嫂之道的。

「聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。」如果能順應天理而向善，用善良做出選擇，就會給自己塑造好的命運；而改過遷善，也會使命運轉好。這樣的故事在中國古代就屢見不鮮。

歷史上名將配上駟，不少好馬也因而名垂青史。怎樣能選出一匹好馬？岳飛的評論有大智慧，甚至也可作為我們看人的標準。

他們從自己的親身經歷中明白了真相