傳統正見

古人說過：「見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。」然而，在世間，仍有一些心懷嫉妒之人為了達到自己的目的，不惜去傷害他人，結果最終害的是自己。

作為東方藝術核心的中國書法，體現了中華民族的氣質，既有個人的神采，又有地域的特點，還有時代的風格。古人歷來就有「字如其人，人如其字，文如其人，文以載道」之說，提倡「作字先做人，心正則筆正」。一起來領略中華書法之道。

古往今來，有人認為：人為財死、鳥為食亡，求財貪利，人之本性，不是大惡。也有人認為：貪財取危，貪權取竭；貪財如毒蛇，終將被蛇咬；一旦為利所驅，必將為利所害。古今實例令人扼腕嘆息，也在發人深省。

中國歷史上的「三武一宗」謗法毀佛，都遭到了報應。二十世紀末，中華大地上又上演了一場對於佛法的殘酷迫害。智者清醒，愚者迷失，前車之鑑不能不查。

聖誕節來臨，讓人想起八十年前二戰中歐洲戰場上的那個最艱苦的寒冬。巴頓將軍通過隨軍牧師，帶領美軍二十五萬官兵共同向神祈禱，結果在聖誕日，在神的佑護和加持下，扭轉戰爭困境，創下了又一個歷史傳奇……

利益與道義，有時確實是兩難選擇，企業以盈利為經營目的，在兩者之間應如何選擇呢？「利緣義取」是日本企業之父的生財大道，一起來看。

大禹治水是人們耳熟能詳的事蹟。從堯帝在位的時候，罕見的大洪水淹沒了高山、丘陵。《説文解字》又是怎麽描述的？

堯、孔子、諸葛亮等名人，以不同的功績留名青史。他們有一個共同的特點，這或許是一個人邁向成功並能持盈保泰的要素，那就是謙德之美。就如孟德斯鳩說的：「謙虛是不可缺少的品德。」老子說的「上善若水、海納百川」。

在混亂的時代裏，孔子和蘇格拉底都沒有向世俗低頭，而是堅持推崇「雖千萬人吾往矣」的大勇。他們不但影響了歷史和世界，也將他們的思想理念傳播於世。當今，「勇者無懼」成了大家耳熟能詳的名言，一起來回顧和反思。

《詩經》中表現出的弘揚正氣、關注現實和道德理念，被稱之為「風雅」精神，是古時士大夫言語行為的重要標準，曾在神州大放異彩並影響後世。但此華夏文明已幾近遺失。可喜的是，當今能在神韻藝術團的演出中尋回古風。

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