文/Arnaud H.（明慧之窗记者慈璇改写)
一般人会觉得蓝色是信任、忠诚、诚实的色彩，给人的感觉是真诚、保守、静谧的。而在中国民间文化中，蓝色是一种希望之色，象征著平和、祥瑞和善良。
蓝色是广阔天空的基本色彩，人们每天出门就能看见它，或许这也是人们喜爱蓝色的原因之一。蓝色天空并非单一无变化的蓝。根据时间的不同，它白天是天蓝色, 晚上呈深蓝色；而根据季节与天气的变化，它时而偏紫蓝色，时而现碧蓝色……。
「天地对应」- 天之蓝，金之青
不少民族的传统文化里都有类似「天地对应」的说法，这种天空之蓝在色彩上正好能与地上的一种蓝色的宝石相对应，其色泽可呈深蓝、天蓝、紫蓝、碧蓝等多种蓝色，被称为「青金石」，西方叫作「Lapis lazuli」。
它同时也是一种带有金色、白色斑点的深蓝色宝石，彷佛璀璨的夜空，在许多古代民族中，被看作是天穹与神圣的象征。无论是苏美尔人还是古埃及人，抑或印第安人，都将青金石视为珍宝，在祭祀、供奉、驱邪等法事中使用。在中国，青金石也被视为佛教七宝之一。
神佛的发须 青金石构成
即使有「天地对应」之说，很多人都知道，自然界里蓝色的矿物石不少，为甚么偏偏青金石受到如此特别对待呢？追根究柢，还是和神佛有关。这里可以给大家举几个例子：
阿卡德、亚述和巴比伦等美索不达米亚神话中的月神叫作「欣」（Sin，在苏美尔语中叫「Nannar」），相传他在外貌上有个特点，就是留著由青金石构成的胡须。
古埃及人认识到神体由黄金构成，而神的毛发则是由青金石构成的。例如埃及神话中最高的神「拉」（Ra，古埃及的太阳神与创造神）的身体是金的，而他的头发就是纯净的青金石。
青金石蓝色 最理想的神佛专用色彩
在佛教艺术中，佛的形像大多也都是这种金身蓝发的神体概念。而且佛教美术里还有种颜料叫作「佛头青」（也叫「佛青」），用于给佛像的头发上彩。供奉于日本熊本县玉名市「莲华院诞生寺」的不空成就如来佛像，全身为金色，但佛的头发就是蓝色。
涂在佛像金身上的「佛青」饱和度较高且色泽略深，能与佛的金身形成强烈对比，其原料来自蓝铜矿色粉、青金石色粉或两者掺杂混合而成的都有，但比较理想的色料是由青金石研磨并提纯制成。
因为用宝石做颜料十分昂贵，所以多见于西域受佛教影响较大地区的中小型佛像文物，而中国从千年前就更倾向于使用蓝铜矿作色料了。当然，也有佛像的头发是不上色的。但在西藏，手绘的唐卡（一种藏传佛教的「卷轴画」）上却经常能看到青金石制成的颜料。
将青金石制成群青（Ultramarine）色粉的做法在西方美术史上更为常见。西方绘画中有用群青颜料来绘制圣母玛利亚衣袍的传统，以这种昂贵宝石的蓝色来表现「神圣」及赞颂神。
当然，这种颜料并非仅限于绘制圣玛利亚的衣服，传统绘画中也常用来描绘上帝和耶稣的服装。
「琉璃」在外文中也称青金石
另外值得一提的是，青金石在明清以前并不叫现在这个名字。
由于中国自古大都是从其他国家进口这种宝石（大多数从阿富汗），不同的地区经历不同的时代，再加上古人命名时也可能与其它蓝矿石混淆，因此在名称上显得很混乱，如有称为璆琳、金精、瑾瑜，青黛的，在佛教则有称为吠努离或璧琉璃等。
比较著名的例子是「药师琉璃光王如来」，也就是人们常说的「药师佛」，「琉璃世界」的主持者。虽然这些都是人所熟知的称呼，但琉璃到底是甚么样的，大家概念上就比较模糊。
如果参考一下「药师琉璃光王」或药师佛的「东方净琉璃世界」在法文、义大利文和英文中的说法，所有对应「琉璃」的地方都写著「Lapis lazuli」（或极微小的变体），也就是中文里的「青金石」。这也说明，佛教中认为青金石蓝色是药师佛身体的颜色。
然而「琉璃世界」只是一个概称，这里的「琉璃」不是凡间的「琉璃」，而是「净琉璃」，英语叫「Pure Lapis Lazuli」，法语叫「Pur Lapis-lazuli」，翻译成现代中文就是「纯净的青金石」的意思。
其实凡间的矿石很不纯正，与佛教典籍里所记载的佛家七珍宝之一的「琉璃」也相去甚远。
这些有关青金石蓝色的传统文化底蕴非凡，甚至在一些古文明消失后仍然流传于世，并被其他文明所继承。
东西方这些有关青金石蓝色的传统文化底蕴非凡。在中国，哪怕到了清代，当举办祭天大祀的时候，皇帝还要身著蓝色朝服，并按规定佩戴一百零八颗青金石串成的祭天朝珠。而清代宫廷大臣们的朝冠饰品中就有青金石，所以青金石的使用在当时也成了一种身份和地位的象征。
(本文主图取材自pixabay)
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