文化長廊

學過美術的人都知道，美術基本功是這一行中最基礎、最必需的能力。青少年時期是一個搞美術的人從入門到形成繪畫習慣的重要基礎階段，是美術基本功成型的築基時期。本系列文章將從美術基礎技法理論方面談一談如何在藝術中純淨自己、找回正統藝術之路。

張果老為甚麼倒騎驢？這可能是從古至今人們都在討論的問題。今天我們就來談一談這困惑千年的謎題。

今年的春分是三月二十日。一向主張天人合一的古人在春分這天活動很多，有校正度量衡準器、吃春菜，吃過湯圓後還會立一串在田邊，並有華人特有的祭祀藥王神農氏。為何有這些特殊的習俗？一起來分享古人的生活智慧和樂趣。

愛新覺羅・溥儒曾被時人譽為「文人畫的最後一筆」，雖然世人推崇他詩書畫三絕，但他寧可被視為學者，教導學生也強調必須先飽讀詩書。他的畫作常取材於文學，從題材到造型，均讓人耳目一新。

古諺云：「欲廣福田，須憑心地」，福分與祥瑞都是順應天理行善得來的。正史中記載不少這樣的事蹟，西漢時期於公正是如此。他斷案公允、心存仁善，尤其為孝婦伸冤，最後福澤子孫，後代封侯傳世、榮富顯貴。

約伯這個名字的含義是「仇視的對象」，在西方，約伯的故事被大量誦讀，多是因為這個問題：為甚麼敬畏神的人會受苦？一起來瞭解《約伯記》中講述的故事。

驚蟄，古稱「啟蟄」，也稱二月節，是二十四節氣中的第三個節氣。二零二四年驚蟄時間是三月五日星期二。此時昆蟲動物從冬眠冬藏中醒來，花草生發，是農民開始忙於耕種的時節，也是人類順應天地變化養肝健身的好天時。

東漢末年有一位奇人叫費長房，他得到仙術的過程頗為傳奇，但他的下場也頗為淒涼，最終無法成仙，甚到死於眾鬼之手。他為何一身本事可驅鬼祛病，卻又不得善終？

立春之後是「雨水」。雨水是二十四節氣中的第二個節氣，古人認為，雨水節氣開始，陽氣上升，陰氣下降，二氣祥和孕育春天的生機盎然。不但草木稼禾需要雨水的滋潤，那「生命的雨水」，其實也早已降臨了。

鄭板橋罷官居家，以作畫、賣畫為生。他自稱「千秋不變之人」，要求自己在任何環境下都要做個矢志不渝的正人君子，因此，詩書畫等作品都具有倫理道德的教育意義。一起來探析他的藝術風格。

認清共產主義民眾良知被喚醒