傳統正見

平安，是大家都希望擁有的，一般人常把「健康、平安」視為人生最基本、美好的追求，祝福他人時也經常用到。我們雖然把平安掛在嘴上，但是否真正得到平安？

《太上感應篇彙編》中記載了一則元朝兩位太學生故事，形象地說明瞭節儉與奢華的關係。一起來看。

月盈則虧，水滿則溢。古人觀察到這種自然現象，認為做人也必須謙虛才能持盈保泰，才能避免招來禍端。一起來看兩個做到退一步海闊天空的謙讓故事。

《禮記》「嚴師為難」的解釋是，所有的學習，找到嚴師最難。嚴師的「嚴」不是嚴苛、嚴肅，而是出於仁慈和惜才的嚴格要求。為甚麼找到嚴師最難呢？又如何成為嚴師的高徒呢？一起來看。

時光荏苒，卻又光陰似箭。時空交錯，歷史由無數個巧合、偶然和必然組成。東西半球兩個同時代的人，他們的故事是否能帶給您些許啟悟——茫茫人海，我們究竟為了甚麼，來這裏品嘗苦樂、譜寫文化？

古人說過：「見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。」然而，在世間，仍有一些心懷嫉妒之人為了達到自己的目的，不惜去傷害他人，結果最終害的是自己。

作為東方藝術核心的中國書法，體現了中華民族的氣質，既有個人的神采，又有地域的特點，還有時代的風格。古人歷來就有「字如其人，人如其字，文如其人，文以載道」之說，提倡「作字先做人，心正則筆正」。一起來領略中華書法之道。

古往今來，有人認為：人為財死、鳥為食亡，求財貪利，人之本性，不是大惡。也有人認為：貪財取危，貪權取竭；貪財如毒蛇，終將被蛇咬；一旦為利所驅，必將為利所害。古今實例令人扼腕嘆息，也在發人深省。

宋朝蔡京是與秦檜齊名的巨奸，他用刻石碑《元祐黨籍碑》的方式打擊異己樹立威權，並下令全國各州縣官府復刻此碑。此舉引起了當時許多有良知人士的反對，包括一位名叫李仲寧的石匠。

中國歷史上的「三武一宗」謗法毀佛，都遭到了報應。二十世紀末，中華大地上又上演了一場對於佛法的殘酷迫害。智者清醒，愚者迷失，前車之鑑不能不查。

聊聊狂者、獧者、鄉原與賢士之差