文／肖承恩（明慧之窗记者朱静如编辑）
所谓AI玄学，又被称为「赛博玄学」（Cyber Divination），是指通过算法、模型和数据包装而成的占卜、算命、运势分析。二零二五年，这类内容在中国社交媒体上的播放量突破千亿级。一串串冷冰冰的代码，被赋予「看透命运」的温度，彷佛成了新时代的水晶球。
从「求神」到「问AI」
据隶属于中国南方报业传媒集团的《21财经》报导，二零二五年中国AI心理消费市场规模预计达到38.66亿元，并将在二零二八年突破595亿元。赛博占卜、AI运势分析，已被系统性地包装成标准化产品，按次付费、按年订阅。
这并非年轻人第一次把希望寄托在「超现实力量」上。二零二三年，北京雍和宫日均预约人数高达6万人次，队伍蜿蜒如春运火车站。它被网友戏称为「offer寺」（即祈盼能找到工作）──彷佛只要香火足够旺，简历就能被神佛「内推」。
据中国大陆的新浪财经统计，寺庙经济在二零二五─二零二六年有望突破千亿规模，其中90后、00后占比接近一半。因为年轻人从现实中看不到希望，从而转向传统方式。
寺庙经济与AI玄学，恰如一枚硬币的两面。前者是线下版，后者是线上版；一个烧香，一个扫码。当寺庙「不灵」，人们切换到AI；当AI不准，再换一个模型。就像在电商平台比价一样 ── 谁「显灵」，就买谁。
像快餐一样被消费的「天道」
从现实看，年轻人的选择事出有因。中国持续三年的「清零政策」重创经济，在失业的高压现实下，寺庙和AI，成了青年们的心理止痛药。
然而，问题在于：今天的寺庙，早已不是几十年前的寺庙；今天的「算命」，也早已不是传统文化中的修行与自省。
如果说传统信仰像一口慢火熬煮的老汤──讲究敬畏、修身、长期内化，那么当下的玄学消费，更像一杯速溶咖啡──三秒出结果，只为提神，不问来源。
在传统中，人们拜佛，是因为相信因果、相信德行；而现在，人们「拜」的，往往只是一个心理按钮 ── 按下去，希望立刻弹出「好运」。
于是，神佛被拆解成一个个功能模块：求财的、求爱的、求offer（工作）的，被世俗化、实用化，被成本核算；就像手机里的APP，用完即删。
这种极端功利化的转向，并非偶然。
从一九六六年开始的「破四旧」（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）和无产阶级文化大革命（简称「文革」），是一场对传统文化的系统性切断和砸烂。
冯骥才在《一百个人的十年》中记录：有人半夜用砂纸磨掉家具上的龙凤雕纹；有人用泥巴糊住床头的麒麟；季羡林在《牛棚杂忆》中写到，人们烧书、剪掉衣服上的「寿」字、砸碎祖传瓷器。那不是文化自然衰落，而是传统赖以传承的血脉被连根拔起。
文革之后，寺庙被重新开放，却被重新定义为「旅游景点」、「文化遗产」。门票成了财政收入的一部分，修行与信仰被隔离在制度之外。于是，一代人成长在这样一个悖论中：表面上「文化复兴」，实质上「信仰真空」。
为甚么「赛博玄学」解不了焦虑？
因为它回答的是「欲望」，而不是「心灵」。真正的传统智慧，无论中西，都强调人的内在修炼。
圣经的《传道书》说：「凡事都有定期。」德国的文学家、历史学家和剧作家席勒说：「命运从我们内心深处涌现。」
孔子认为，君子必须知晓「天命」，因为只有理解并顺应这一客观规律，才能成为真正的君子。他将「天命」分为两个层面：一是自然界和社会发展的普遍规律，二是个人所承担的道德责任和历史使命。
东、西方的传统文化都不承诺速成，只指向天命，指向敬神、自省、谦恭、自我磨砺，结果是道德和心灵的升华，与神的指引与赐福。
而赛博玄学，只是把人的不安，换算成一组参数，再反馈给你一个看似确定的答案。它不是指路明灯，更像是无神论、现代化和焦虑时代的一面哈哈镜。
结语：精神觉醒的前夜
换个角度看，年轻人去寺庙也好，问AI也好，正如上世纪八十年代的「气功热」。表面看是迷信，实质是──人在寻找生存的意义。
在天地之间，当物质无法解释痛苦，当现实无法回答「为甚么」，人就一定会抬头看天。
问题不在于「信不信」，而在于：信甚么，如何信。
如果有一天，人们不再把神佛当成工具，不再把算法当成神谕，而是重新理解「天道」、「天命」、「修身」、「敬畏」、「因果」这些被遗忘的传统词语，AI玄学自然会被人忘却，因为真正的答案，从来不在屏幕里。
【延伸阅读】
传统价值在现代科学和AI时代的意义 (1)
传统价值在现代科学和AI时代的意义 (2)
人工智能是终结人类文明的科技奇点吗？
明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2026/2/3/AI玄学兴起的背后-一场焦虑时代的「精神快消品」-505223.html
（本文图片来源：明慧之窗合成）
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