文／智真（明慧之窗记者古缘编辑）
人在社会当中，离不开与人交往，中国传统文化非常注重以道德和伦理调节人与人之间的关系，其中包括邻里关系。古语云：「亲仁善邻，国之宝也」、「救灾恤邻，道也。行道有福」。古人认为与人为善是为人处世原则，而行善、行道之人才是真正有福的。
古代仁人君子善待、包容他人，扶危济困，留下了许多小故事。
陶渊明移居
晋代著名诗人陶渊明在一首《移居》诗中写道：「昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕」，他选择移居南村，是因为他看中了这里有很多「素心人」，希望能和这些人朝夕相处，「素心人」是指内心纯净、朴素之人，陶渊明每日躬耕陇亩、赋诗言志，安于贫、乐于道，也正是这样的人。
诗中还记述了他在南村与邻居的友好关系：「邻曲时来往，抗言谈往昔。奇文共欣赏，疑义相与析」，他常与邻居们一起探讨诗文与人生，大家直率地发表自己的见解；有了好文章一同欣赏，有了疑难不解的问题互相切磋分析。人们之间互相帮助，和睦的邻里关系使彼此之间受到道德的薰陶和感染，获益匪浅。
司马徽让猪
东汉时的司马徽（人称水镜先生）是一位善于识拔贤才的有名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马徽家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，说：「是你的你就拿去。」邻居便毫不客气地把猪赶回家。
过了几天，邻居从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。
后来人们称司马徽为「水镜先生」，这也是人们对他清雅、纯明的品性的赞扬。
訾汝道善施
元代时德州齐河人訾(音资，zī)汝道，平日乐善好施，以善行闻名乡里。同乡刘显等人贫困无法维生，訾汝道一一分给他们一些田地，让他们收地租维持生活，直到他们终老把田地收回去。
有一年瘟疫流行，当时人们传说吃一种能使人发汗的瓜，病就好了，訾汝道买了很多瓜，带上粮食，不顾被传染的危险，一户户亲自送去，救治了很多人。他曾经在春天把麦子、高粱借给人，等到丰收年景再收回，不收利息；如遇到歉收之年，借债人无粮偿还，訾汝道就把借券焚烧了，不要他们归还。
他对家人说：「积累粮食本来就是为了防备饥荒，所以如果遇到灾荒年景，一定要帮助贫穷的乡亲。」
杨翥卖驴
明朝礼部尚书杨翥(音助，zhù)居住在京城，平日骑驴上朝或外出。他对驴子很喜欢，每天上朝回家，亲自为驴子喂料并经常照看。杨翥的邻居是一位老头，快六十岁的时候生了个儿子，老来得子夫妻自然非常高兴。但这个孩子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停，搞得全家人都不得安宁。
可杨翥是朝廷大官，这家人也不敢向杨翥说这个事。眼看那孩子一听到驴子叫就哭，饮食也明显减少，父母最后还是把这件事和杨翥说了。杨翥听后二话没说，随即就把自己的驴子卖了，从此外出或上朝都靠步行。
古语云：「里仁为美」、「睦乃四邻」、「与人相交，一言一事皆须有益于人，便是善人」，指出人们做事要以道义为衡量原则，严于律己，宽以待人，有仁爱之心，同情、关爱和帮助他人，能设身处地替别人著想。
这是人德行修养的体现，也是善化他人，播种善因，使社会拥有和睦温暖的人伦关系，可成为社会正义的基础。
【延伸阅读】
「天人合一」的人文意蕴
谨言慎行远祸患
文化故事广播：一念善心保全两条性命
明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2010/5/17/223843.html
（本文主图说明：清 徐扬 《姑苏繁华图》局部，公有领域）
世局纷乱、灾异频仍、真假难辨⋯⋯
寻觅中，访问明慧之窗，让善良与光明注入心田。
感谢您支持明慧之窗！