【明慧之窗记者颜朴芳综合编辑】有句话说：「心之所向，即为其人」，意为这样说话、那样做事，都是心中所想而在行动中表现出来。但心中想甚么就说甚么，想甚么就做甚么，可以这样随心所欲吗？
「祸从口出，病从口入」正说明这个口不能随便开、情绪不能随意宣泄的后果。种甚么因会得甚么果。如果不恭敬谨慎、恣意妄为，不修养口德、谨言慎行，会引祸上身而对自己的今世和来生有所影响。且来看圣贤之人的智慧之言。
恭敬谨慎 灾祸免上身
鲁国是春秋时代保留周礼最完整的国家，当时有一个人叫机泛，以恭谨出名，七十高龄了仍旧恭谨有加。鲁君问他：「你年纪已经很大了，难道不可以不必这么恭谨吗？」
机泛回答说：「君子注重恭谨才能成就声名，小人注重恭谨才能避免刑罚。坐在这里非常舒适，尚且要防止跌倒；吃著这些美味，尚且要防止噎到。」
「现在像我这样所谓幸运的人，未必就是幸运。鸿鹄一飞冲天，难道不高吗？可是用短箭就可以将它打下来；虎豹虽然凶猛，但人却可以吃它的肉、坐它的皮。现在，赞美他人的人少，毁谤他人的人多。我已经七十岁了，常常害怕灾祸降临到我身上，怎么能不恭谨呢？」
颜回将西行时也求教孔子如何立身处世，孔子说：「恭敬忠信而已矣。」告诉颜回「恭」可以让人远离祸患，「敬」则可以令人喜欢；做到忠信，别人就会信任你而能团结更多的人；这样就可以把国家治好，不只是有利于自己一人而已。
待人恭敬是一种礼貌、修养和对人的一种尊重，从而也会得到他人对自己尊重，而且可以避免与人结怨；遇事恭敬谨慎，可以避免唐突冒失和马虎铸成大错，的确是避免祸患的良方。
一句戏言 五百世为猕猴
在释迦摩尼佛在世时，一位年轻人来皈依，发自内心真诚地要出家。这位年轻人名叫摩头罗瑟质，是一位富家子弟。出家未久就获得真道，立刻修得阿罗汉果位，当出外乞讨之时，几乎想要甚么就有甚么。
那时有位佛的弟子叫阿难，非常疑惑地问佛陀，摩头罗瑟质为甚么有这么好、这么奇特的因缘。
「你还记得，很久以前，有一位因为没有子息（没有子女）而发愁的婆罗门，名字叫师质，他请我们吃饭的事吗？」
「记得。」
「吃饭后，在经过水泽时，看有泉水甚是清美，我们就在那儿休息；有个猕猴向你索取饮食用的钵，真诚地想拿来供佛，而你怕那钵被它摔破，不肯给。那件事，还记得吗？」
「记得，师父叫我给它，它拿钵去后就回，还用钵盛满了蜜，拿来供佛。佛再分给众僧，猕猴因此高兴得手舞足蹈。」
「对，摩头罗瑟质就是那个猕猴转世。那个猴子在过去世（佛经的「三世」是指过去世、现在世、未来世 ）已经修得非常好了。当时的它见到佛时，欢喜施蜜，就因为那个缘分，出生于万贯家财的师质家中。而且摩头罗瑟质生来就姿貌端正，出家学道，就能快速成就而达到涅盘的境界 。」
「那既然过去的时间，他已修得很好了，又因为甚么缘故，生成了猕猴呢？」
佛陀讲了那个因缘：
原来在很久之前，迦叶佛之时的那一世，摩头罗瑟质做小比丘和尚，讥笑一位沙门（修行人） 走过沟渠的样子像个猕猴，一句戏言，以后五百世他都生做猕猴。
因为当猕猴那一世之前的几世，他有缘出家且能持禁受戒。由于这种好因缘，于佛驻世的现在这世，能得见佛，才得以受到恩泽沐浴清化，尽除诸苦得到解脱。
释迦摩尼又解释说：当那时候，小比丘所讥笑的沙门，其实也不是个小来头的。小和尚说完讥笑之语，后悔莫及，虽然忏悔、悔过也已来不及，而做了那么多世猕猴。
释迦摩尼说完这个故事，做了个结论：因为那个小比丘他能悔过，才没有堕入地狱，而在最后一次当猕猴那世，能见到觉者。才有了释迦摩尼说的「今得见我，沐浴清化，得尽诸苦」，解脱了当猕猴的苦。
善心善语 得福于天
有些宗教说，六道轮回中，有时会生成了动物，有时会得了人身。只有在有人身的那一世才能听闻佛法以及修佛法，于是有这种说法：「人身难得，佛法难闻」。
有人身而无佛法可修、有佛法可修而无人身、无人身也无佛法可修，都是无缘。而恰好是人身之世、得闻佛法，当然是太好太好的机缘了。如果在得闻佛法之时，又非常欢喜地去修持佛法，真是莫大之福啊。
同时，人说过、做过的事情，都是有记录的，而且会有回报的。一句戏言竟招致五百世都为猕猴身，可见不修口，不但伤人也害己。
天道无偏无私，不会无故赐福予人。有德之善人，皆因他自种善因，与天道契合，所以能常得福于天。古人敬天敬神，相信神目如电，所以平时做事说话时，总多一份善心善语。
而现在，很多人都以为「心直口快」是美德，是直爽没心机。读了佛经中的这个故事，您认为呢？
（据《孔子家语》、佛经《师质子摩头罗世质品第四十七》、《贤愚经》）
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明慧网原文：
【神传文化】恭敬 谨慎 https://big5.minghui.org/mh/articles/2007/2/6/148360.html
佛家故事：口无遮拦数世猕猴 https://www.minghui-school.tw/school/article/2009/4/29/77596.html
（本文图片来源：清 丁观鹏《太平春市图・卷》局部，台北故宫博物院）
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