古代司法官员是如何对待犯人的

古代司法官员是如何对待犯人的

文/青桐 (明慧之窗记者周慧文编辑)

在道德普遍高尚、敬畏天地神灵的中国古代,官吏们多洁身自好、仁义善德,演绎的是「身在公门好修行」的传统佳话。

就是说,身为国家的公职人员,承担著参与治理国家的重任,应当像「方外」的修行之人,一心为公,才不负「身在公门」的这份担当。

姚时可不乘人之危 得善报

宋朝姚时可当狱吏的时候,宰相张邦昌的族弟张某因结党谋逆的罪名被逮捕了。张某与他的家属同案入狱。

这位张某有一天嘱咐姚时可说:「我预料到我将必死无疑了。我生平有些藏金放在一个暗室中,您可以去把藏金取出来。再烦请您悄悄帮我买份毒药。待朝廷判决书下来,我即与家属共同饮毒自尽。我们一家的后事就托付给您料理了。」

姚时可安慰他说:「当今朝廷广施仁政,讼狱多会被宽大处理。我一定会为您探听消息。如果确实罪不可免,先生再行此计,也为时不晚啊。」

后来,张某经查明「没有参与谋逆」,竟然被无罪释放。张某非常感谢姚时可保全了他的一家人,要以一百金赠送他。姚时可拒不接受。

当时姚时可还没有儿子。这件事之后,姚时可一连生了八个儿子。这八子皆有才名,相继在科考中登第,后来都成了名士。

王思敏为遭诬陷者伸冤

黄岩的王思敏在县衙刑房供职。有个拘押者被诬陷是盗贼。王思敏知道此人蒙冤,就在县令面前为他辩白。后来县令就把那人无罪释放了。

王思敏后来参加官员选拨考试,升为泰州判官。那一年泰州发大水。御史巡方到了灾区。王思敏拿著厚厚的受灾的饥民册找御史,请求赈灾。御史没有同意。王思敏抱著花名册就投河自尽。御史惊呆了,赶快令人将他救上来了,也同意开仓赈灾了。

后来王思敏丁忧(双亲亡故后官员回籍守孝)归乡。有一天,他正四处卜选墓地,看见有一处地形风水很好。忽然间遇到了以前被他释放了的那个蒙冤的人。那人赶紧上前招呼他:「这不是王大恩人吗,您在这有何贵干啊?」

王思敏就实言相告,说是想要一块上好的墓地,以安葬父亲,就是眼前这块地。那人说:「此山就是我家的,我承蒙您再生之恩德,怎能舍不得这一块土地呢。」于是,王思敏得以将父亲的墓迁葬到那儿了。

后来王思敏的孙子济中了进士,官至参政。曾孙廷瞻,官至刑部尚书。曾孙廷栋,官至翰林。他的后代子孙中辈辈都有金榜题名的。

这些历史故事,不只是道德的传承,更体现了古人敬天信神、以德修身的精神风貌,值得今天的人们深思。(清王翬《松风书屋图・轴》局部,台北故宫博物院)

古人普遍敬畏天地神明,深信「举头三尺有神灵」。正是这种信念,使许多司法官员在面对权力与利益时,依然能够坚守良知,审慎用权,积德行善。像姚时可拒绝取财害命,王思敏为蒙冤者辩冤请命,都是出于内心对因果报应的敬畏和对道义的执守。

他们相信,行一善,天地皆知;起一恶,亦难逃天理。也正因此,他们不但在世时赢得清誉,更为子孙积下深厚福报。

这些历史故事,不只是道德的传承,更体现了古人敬天信神、以德修身的精神风貌,值得今天的人们深思。

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明慧网原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2020/5/5/古代司法官员是如何对待犯人的-404635.html

(本文主图来源:清院本《清明上河图》(局部),公有领域)

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