【明慧之窗记者颜朴芳综合编辑】家训，是指父母或家族祖辈以其人生经验对子孙后代的谆谆教诲，其内容广泛，形式也有许多种，又称家诫、家规等。目的是希望后代能够传承家风、规范行为，并指导生活之道，使更好地立身处世。
《颜氏家训》被誉为「家训之祖」，千年以来对中华文化的家庭教育思想影响巨大。作者颜之推，字介，生长于改朝换代频繁、时局十分混乱的南北朝时期，是北齐著名的文学家和教育家，曾在北齐、周等四朝任官。
《颜氏家训》共有二十篇，是颜之推迟暮之年以其一生淬炼出的智慧感悟，对子孙进行传统道德教育，教授立身治家之道。这部著作对后世影响颇深，让每一个能读懂他的人大受裨益。
下面我们一起来看其中的两篇。
《颜氏家训・止足》
《止足》有两个寓意：
一是知足，人的欲望无穷，必须加以节制，懂得谦虚淡泊、知足常乐。
二是知止，做官、积财都要有个限度，财富太多、官位太高都容易招来祸患，有个限度、平安过日子为好。
颜之推认为，少欲知足是安身立命、保全门户的重要方法，并用具体事例告诫子女谨慎做人。摘录《止足》部分内容，其译文大意如下：
《礼记》上说：「欲望不可以放纵，志向不可以盈满。」宇宙可以到达边缘，可欲望却没有尽头，所以只有少欲知止，才能使人有所节制。先祖靖侯教诫子侄说：「你们家是书生门户，世代没有大富大贵，从现在起，做官的俸禄不可超过二千石，婚姻不能贪图权势之家。」这些话我终身铭记，当作是至理名言。
天地鬼神的宇宙法则都厌恶满盈，谦虚淡泊可以避免祸害。人穿衣服只要能遮体御寒，饮食只要能充饥就可以了。对于衣、食与自身密切相关的事情上，尚且不应该奢侈浪费，对于身外之物难道还要极尽骄恣放纵吗？周穆王、秦始皇、汉武帝虽富有四海，贵为天子，但不懂得适可而止，最终自受其害，何况普通的士人百姓呢？
至于物质生活，以一家二十口计，仆人最多不超过二十人，良田只须十顷，房屋只求能遮挡风雨，车马只求可以代步，钱财可积蓄几万，以备婚丧急用。超过这个数量，就该仗义疏财；达不到这个数量，也切勿用不正当的手段索求。
【注】
1.《晋书・颜含传》：「元帝初镇下邳，复命为参军。」东晋南迁时，颜之推家族祖辈颜含随著渡江而下。颜氏家族以经史传家，是典型的书香世家，家风严谨朴质，不慕名利。颜含秉承家业、家风，以孝悌闻名于时。
2. 在秦汉时期，地方郡一级的长官郡守，每年薪俸是二千石的粮食，故后世常以「二千石」来代指地方郡守级的官员。
《颜氏家训・教子》
《教子》是颜之推就如何教育下一代进行了入木三分的阐述。他主张为人父母不能一味溺爱孩子，应从小对孩子进行严格的道德教育，教会孩子如何做人。其译文大意如下：
上智的人不必教育也能成才，下愚的人虽然教育也不起作用，但对于大多数的普通人，如果不教育他们就不会知道如何做人。
古时候的圣王，有「胎教」的方法，怀孕三个月的时候，就到另外的宫殿居住，目不邪视，耳不妄听，听音乐、吃东西都要合乎礼仪，有所节制，并且还要写到玉片上，收藏到金柜里。孩子还是幼儿时，就要聘教导王室子弟的少师少保来教授孝、仁、礼、义。
普通百姓家的孩子虽然不能和皇家一样，也应当在孩子会看人脸色、知人喜怒的年纪，就开始教诲他们行为准则，让他做的事才能做，不让做的事就不能做。这样孩子长大后习惯成自然，就可以不须体罚。只要父母威严而慈爱，子女自然敬畏谨慎而有孝行了。
我看到现在的人对孩子只讲慈爱不讲教育，常常对此不以为然，吃饭、做事任意放纵，该训诫时反而夸奖，该斥责时反而欢笑。这样等孩子懂事时，就认为这些事就应该这样做。骄傲怠慢已经成为习气，这时再加以制止，纵使再鞭打也没有威严了，反而愤怒越大只会越增加怨恨，等到长大成人，最终成为品德败坏之人。
孔子说：「少成若天性，习惯如自然。」（从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自然。）说的就是这个意思。人们自古就讲求「慎于始」，如教子慎始于胎教、教媳慎始于初来，说得真对啊！
人们之所以不能把子女教育好，并不是故意要使子女陷入罪恶的境地，只是不愿使他因受训斥而神色沮丧，不忍心使他因挨打而身体疼痛。就以疾病来作比喻，难道能不用汤药或针艾来救治吗？再想一想那些勤于督促训诫孩子的人，他们难道愿意责罚自己的亲骨肉吗？这实在是不得已啊！
父子之间要讲严肃，不可以轻浮不尊重；骨肉之间要有爱，但不可以轻忽怠慢。轻忽怠慢了就会缺少慈孝，轻浮不尊重就会产生怠慢。
人们爱孩子，但很少能做到平等对待，自古及今，这种弊病太多了。其实聪明俊秀的孩子固然惹人喜爱，但顽劣愚钝的孩子更应当加以怜爱。那种有偏爱的家长，虽然想对孩子好，却反而给他带来灾祸。
齐朝时有一士大夫，他曾经对我说：「我有一个儿子，已经十七岁了，颇会写奏疏，教他鲜卑语和弹琵琶，他差不多都学会了，让他用这些才能来服侍公卿，没有不获得宠爱的，这是很紧要的事。」我当时低头没有说话。真是奇怪啊，这个人居然这样教育自己的儿子！如果用这种办法能做到卿相，我也不愿意你们去做。
从传统文化找到教育方向
清人王钺在《读书丛残》中说：「北齐黄门颜之推《家训》二十篇，篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏。」王钺认为这每篇都是良药和借鉴，值得奉为经典，是每个家庭都应该收藏的训诫，不仅仅对颜氏家族有益。
人生的道路有无数个开始，走好每个第一步对孩子未来的方向和发展都会有深远的影响。重温《颜氏家训》，或许能帮助当代父母从传统文化中找到教育孩子的方向。
【关联文章】
颜氏家训
【延伸阅读】
家风正 家族兴 杨慎一门七进士
【文史漫谈】非礼勿视 非礼勿听
【文史漫谈】驷马之门 兴于仁善之心
凡事为他人著想:《忍经》中的六则故事
明慧网原文：
【神传文化】《颜氏家训》论「知足」
https://big5.minghui.org/mh/articles/2007/1/9/145465.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2007/1/11/【神传文化】《颜氏家训》论「教子」-145467.html
（本文主图来源：公有领域）
世局纷乱、灾异频仍、真假难辨⋯⋯
寻觅中，访问明慧之窗，让善良与光明注入心田。
感谢您支持明慧之窗！