文／史清（明慧之窗记者颜朴芳编辑）
在两千多年以前的战国时代，各国正互相纷争征伐，策士们也到处游说「合纵连横」策略。根据《仙传拾遗》记载，那时候在大夏山小夏山中，住了一位叫王次仲的神仙。他认为天下这么纷乱，战事这么繁杂，文字的普及是很重要的，因为人人都知书识礼的话，就能多些礼让、少些争斗。
创隶书 秦始皇召入朝
可是当时通行的篆体字，写起来很费事而且用处不广，人们也很难在短时期内学会使用篆字。于是王次仲就把篆体、籀（音宙、 zhòu）体字变化成很好认、也容易写的隶书。
秦始皇统一天下之后，认为王次仲改革文字，为统一大业立下了功勋，就请他到秦国来作官，但乐于在山野、过著隐士生活的王次仲拒绝了。面对王次仲的抗旨，秦始皇很生气，又派了使者去传诏让他入秦。
秦始皇对使者说：「我征服了各诸侯国，统一了天下，谁敢不臣服我！王次仲不过是一个书生，竟敢违抗天子的圣命，何等狂妄。这次你去召他，他如果再不来，就杀掉他，提他的头来见我，以正法纪，让他这种人再不敢傲慢抗上！」
拒当官 化为大鸟飞天
使者到了山里见到王次仲，宣读了秦始皇的诏命，王次仲听后立刻变成一只大鸟振翅飞去！这等奇观让使者又惊又怕，他跪在地上，不住地磕头哀求说：「您这样做（变成大鸟飞走了），叫我怎么回去向皇上交差啊，皇上非杀了我不可。请大仙可怜可怜我吧！」
那大鸟在空中盘旋了半天，故意落下三根翎毛，使者只好拿著这三支羽毛回去向秦始皇覆命。
中国古人都知道，人通过修炼，做一个好人，再成为比好人还要好的人，最后不断提升，就可以成为神仙。秦始皇向来爱好修道求仙的事，听使者说王次仲已经变成了神仙，能够自如地变化形貌，挺懊悔没能见到这位神仙。
王次仲变成大鸟的地方叫「落翮（音格、 gé）山」，在中国的河北省（古幽州）。一直到现在，老百姓还在纪念王次仲。《山海经》就记载：「大翮山小翮山，有王仲庙。」据说其中有大、小两根羽毛飘落在峰峦上，这便是大翮山、小翮山名称的由来。
这段历史再次说明中国古代的文字、文化是神直接传给人的。中国古代是半人半神的社会，而这一切都是历史的安排。
附《仙传拾遗》原文：
王次仲者，古之神仙也。当周末战国之时，合纵连衡之际，居大夏小夏山。以为世之篆文，功多而用寡，难以速就。四海多事，笔扎所先。乃变篆籀之体为隶书。始皇既定天下，以其功利于人，征之入秦，不至。覆命使召之，敕使者曰：「吾削平六合，一统天下，孰敢不宾者！次仲一书生而逆天子之命，若不起，当杀之，持其首来，以正风俗，无肆其悍慢也。」诏使至山致命，次仲化为大鸟，振翼而飞。使者惊拜曰：「无以覆命，亦恐见杀，惟神人悯之。」鸟徘徊空中，故堕三翮，使者得之以进。始皇素好神仙之道，闻其变化，颇有悔恨。今谓之落翮山，在幽州界，乡里祠之不绝。
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明慧网原文：
神传文字 化鸟飞仙——神仙王次仲的故事
https://big5.minghui.org/mh/articles/2002/6/21/32146.html
（本文主图来源：台北故宫博物院）
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