【明慧之窗记者颜朴芳综合编辑】古代心胸豁达的君子将权势富贵看得很淡，将个人的得失置之度外，因此，人世间的得失不会令他们感到忧虑。
忽得忽失 泰然处之
鬬谷于菟（音斗谷乌涂、dòu gǔ wū tú），字子文，人称令尹子文，是春秋时期楚国著名的令尹（即宰相）。他以为官清廉而闻名，执掌楚国军政大权二十七年，为楚国跻身「春秋五霸」之列奠定了坚实基础。他三次出任令尹，没有喜悦的表情；三次被免职，脸上也没有生气的神色。
在《左传》鲁庄公三十年到鲁僖公二十三年，总共二十八年的期间，有相关记载；《国语・楚语》也提到子文三次舍令尹。《论语・公冶长篇》也有这段内容──子张问曰：「令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。」
鲁国大夫柳下惠也是三次被罢官，也没有心生怨恨，仍坚持自己正直行事的态度。《论语・微子篇》记录了这段对话──柳下惠为士师，三黜。人曰：「子未可以去乎？」曰：「直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？」
大意是：柳下惠当典狱官时，三次被罢官。有人说：「你不可以离开鲁国吗？」柳下惠说：「按正直和道德辅佐别人，到哪里不会被多次罢官呢？如果用不正当的手段辅佐别人，那何必离开自己的国家呢？」
这两位知命的君子遇到忽得忽失的情况，泰然处之，喜怒不形于色。
银杯羽化 壮哉雀鼠
再来看看唐朝书法家柳公权的的故事。柳公权（西元778～865 年），京兆华原人（今陕西耀县），宫至太子少师，故世称「柳少师」。
柳公权志向在于书法艺术，他专心于写碑帖，只看重笔砚图画，自己锁著保管，却不擅长治理营生。他替勋贵皇戚家书写碑文，每年得到丰厚的金钱馈赠。他存有一筐银酒杯，筐上的封条仍在，但银器却不翼而飞，被家仆偷走了，询问时他们却说不知道。
柳公权淡然一笑，说：「大概银杯羽化（成仙）去了。」就不再说甚么了，没有让仆人偿还银器，对仆人很宽容。《旧唐书》记载了这件事。
「银杯羽化」比喻贵重器物被窃，不翼而飞；后来多比喻事物消失湮没。
《梁书・张率传》记载，南朝梁人张率任新安太守时，有一次派家中仆人给吴郡家中送去三千石米，等送到家后，竟然少了一多半！张率询问原因，仆人回答说是在运送途中被老鼠和鸟雀偷食损耗了米。张率闻言笑说：「壮哉雀鼠！」意思是这些鸟雀和老鼠也太厉害了，居然消耗了一千多石米！
张率性情宽厚，也就不再追究了。
施舍给别人钱财，这是不难做到的事，但是柳公权和张率对失去的财物不加追究，一笑了之，展现了仁厚宽广的胸襟。
济盗成良 福泽后代
北宋人于令仪本是乡井市民，为人忠厚，从不损人利己，晚年时家境颇为富裕。一天晚上，有人到他家行盗，于令仪的儿子们抓住了盗贼，原来是邻居的儿子。于令仪对他说：「你平时没有做过甚么坏事，何苦做小偷呢？」那人回答：「是贫穷所迫。」
于令仪问他需要甚么，小偷说：「有一万钱就足以买食物及衣服了。」于令仪按照所说的数目给了他。他刚一走，于令仪又把他叫回来，小偷很害怕，以为于令仪反悔了，要告发他。
于令仪对他说：「你十分贫穷，却背著一万钱，恐怕夜里巡逻的人会盘问你。」于是将他留到天亮才打发他走。盗贼十分惭愧，后来终于成为良民。忠厚善良的于令仪善待正在侵害自己财物的人，这个境界真不是一般人能做得到的，邻居乡里都称于令仪是善人。
上天厚待好人。于令仪的儿子及侄子于杰效等，陆续考中进士，于家成为曹州南面一带的名门望族。这是他做善事的福报吧。
不计得失 不忧不惧
《论语・述而篇》：「君子坦荡荡，小人长戚戚。」孔子认为君子光明磊落、心胸宽广，能够包容别人；相反，小人则锱铢必较，心胸狭窄，患得患失，小小的事情也会计算一番，所以经常忧心忡忡。指出了君子和小人的不同生活态度和道德标准。
凡事有得必有失，有失必有得，这是事物的常理。如果总是处于患得患失之中，不仅于事无补，而且也平添了许多烦恼。「塞翁失马，焉知祸福。」得也好，失也罢，有一颗平常心最好。
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明慧网原文：
【传统文化】患得患失非君子https://big5.minghui.org/mh/articles/2006/10/30/141255.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2015/9/22/唐代书法家的故事-柳公权进谏-315665.html
【传统文化】善良忠厚
https://big5.minghui.org/mh/articles/2006/2/3/120042.html
（本文主图来源：FREEPIK）
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