文／明慧期刊《天赐洪福》（第147期）（明慧之窗记者周慧文编辑）
在美国学历史学的中国大陆华人张俊杰，在拜读了法轮功创始人李洪志大师《为甚么人类是迷的社会》一文后，感到在很多方面都受到启发，他还领悟到：「人在苦难当中应该守住善良。」
人的局限：看不到就不相信
张俊杰表示，李大师的文章给他印象最深的就是这个「迷」字。
「李大师在文中提到，我们人看自己生存的世界，和神看世界的方式是不一样的；人没有神的智慧和能力，人看不见自己的生存环境，所以，李大师说，这（人类）是个迷的社会。」
张俊杰说，按他的理解和看法，「『迷』就是说人的局限性，人总有局限性，因为他不是神明，而神明是万能的、全能的。」
他认为，人的精神世界、人的精神需求是非常重要的。「不能说你看不到神明、看不到来世，神明和来世就一定不存在。这个看法是不对的。」
「虽然看不见、摸不著，但是很多东西是客观存在的。比如『正义』，当你看到社会上丑陋的事物感到愤怒的时候，其实就是『正义感』在起作用，『正义』是客观存在的。」
张俊杰认为，中国人最大的问题就在于「共产党教育的无神论」，「当人缺乏了对精神世界的理解，那就不是一个完整的人了，人就是一个机器了。」
信仰神明才能保持道德
张俊杰表示，从历史上来看，人类对神明的信仰没有变，但是现代社会无神论越来越泛滥，这是问题的根源：「像现在这种社会风气的堕落，其实跟人从原来信仰神变成信仰自己是有关系的。」
他说，虽然现在的社会很繁华，很多人很有钱，但是金钱只能买来物质保障，却买不来内心的宁静，这其中一个重要原因就是人不信仰神明了，人逐渐缺乏了精神慰藉，人类社会就成了一个丛林社会。
「我认为宗教信仰的意义就是告诉人类，我们为甚么要向善，做善事，做一个善良的人，实际上就是给人希望。这个希望不是在此生，而是在彼岸，也就是对人的终极关怀 —— 死后去哪里。」
他说，人类会通过「对彼世的向往来遏止人的自私、妒嫉、邪恶等人性中恶的基因」。
「如果不相信神明，人的内心就失去了一杆道德的标尺。很多人就认为做强人最重要，而不是做好人、善人最重要，那么就为达目的不择手段了。」
张俊杰在李大师的其他文章中读到，人生有苦难是为消除罪业。他理解到，苦难不是人做恶的理由，人一定要「向善」。
张俊杰理解，李大师和法轮功的教义就是「引导人向善的，以及人要怎么面对生活和生命问题」。
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明慧网原文：
明慧期刊《天赐洪福》（第147期） https://qikan.minghui.org/mhqkpage/qikanimage/2025/02/21/tchf-147-read-single-v2.pdf
（本文图片来源：明慧网）
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