文／一夫（明慧之窗记者宋蒖琂编辑）
中华正统文化博大精深，内中有修炼文化，也有针对不修炼人的「常人文化」。老子和孔子分别是这两方面正统文化的代表人物。
两千五百年前，孔子曾经到洛阳向老子请教。从他们的对话中，可以看出他们之间（也是修炼文化和常人文化之间）的境界差异。
会谈过程中，老子指出孔子有「骄气和过多的欲望」，劝孔子去掉这些东西，「因为这些东西对你没有一点好处」。
在他们谈论了各自对「仁义」的认识之后，老子问孔子，「你已经得道了吧？」孔子说：「我求了二十七年，仍然没有得到啊。」老子说：「如果道是一种有形的东西可以拿来献人，那人们会争著拿它献给君王。如果道可以送人，人们就会拿它送给亲人。如果道可以说得清楚，人们都会把它告诉自己的兄弟。如果道可以传给别人，那人们都会争著传给自己的子女了。然而上面说的那些都是不可能的，原因很简单，那就是一个人心里没有正确的对道的认识，那道就绝不会来到他心中的。」
对于孔子念念不忘和忿忿不平的东西，老子认为都只是为名利所困的自寻烦恼。孔子从老子那儿回家之后，三天没有说话。
孔子的学生子贡觉的很奇怪，就问是怎么回事。孔子说：「鸟，我知道他会飞，鱼会游，兽会跑。跑的可以用陷阱制服，游的可以用网捕捉，飞的可以用箭射落。而龙有时在云端，有时在天上，我不知道怎么办。老子就是龙啊！他的思想境界就像遨游在太虚中的龙，使我乾张嘴说不出话，舌头伸出来也缩不回去，我心神不定，我已找不著自己了。」
孔子研究的是常人中做人的伦理。老子讲的是他的修炼之道，比常人的境界高很多，所以孔子并不能完全听懂老子在讲甚么。
老子在《道德经》中说：「失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼」。老子非常清楚孔子宣讲的「仁义」的来龙去脉，而孔子却不能体悟老子讲的「道」。同时代的孔子与老子间的差距说明了一个理，修炼之道超越世间的一切学问。修炼人能洞彻世间一切，但不为世间的利欲所动，而不修炼的常人却迷于世间表象，往往把修炼看得神秘而难于理解。
造成这种差异的原因其实就是老子指出的：「那就是一个人心里没有正确的对道的认识，那道就绝不会来到他心中的。」换句话说，是否纯心向道，敢舍世间名、利、情，是能否了悟修炼之道的根本。
佛教传入中土后，又大大地丰富了修炼文化，让人们认识到还有其它的修炼形式，进而中国修炼文化繁荣出了佛、道两大家，这在世界上是独一无二的。中华正统文化内涵深广，所包含的深厚修炼文化是为当今世人能够认识高德大法的修炼作准备的。
上述老子和孔子的对话，展现出了修炼文化和常人文化之间境界的差异。对这种差异的了解会有助于了解中华正统文化，也有助于认清法轮功的真相。
从孔子向老子问《礼》的过程中，我们可以得到一些启示。常人中即使最伟大的学者、思想家也很难体悟修炼人的高境界，这在当今人们对法轮功的认识上表现尤为突出。人们总是习惯用很强的观念来看待法轮功修炼，总是用人世间的是是非非去评论法轮功修炼。
我们知道，老子在《道德经》中讲了许多治国的道理，但是作为修炼人他没有任何政治抱负之心，所以没有人说老子搞政治。倒是孔子心怀「复周礼」的抱负，周游列国。这也是修炼文化和常人文化的另一个重大差别，即真正的修炼者能够看清世间的一切，但对世间政治没有任何兴趣。
有人抵触法轮功真相，说法轮功在「搞政治」。这一方面是受中共对法轮功的造谣、诬陷的影响，另一方面也是现代人对修炼缺乏了解所致。
当人们对中华正统文化中的修炼文化有了比较深刻的了解后，就会明白法轮功修炼者为何在被迫害中讲真相，传《九评》、劝三退（退党、退团、退队），也就是让人们认清法轮功无辜受迫害、中共的本质以及与它为伍的危害，法轮功本身没有任何政治抱负和目的，跟政治是没有关系的。为了权力和欲望而争夺的政治活动是自寻烦恼，完全不是修炼人所追求的。
中华民族有五千年的辉煌历史，对于博大精深的真正中华文化，只有真正放下名利情的修炼人才能够彻悟其本，而常人中即使最伟大的学者也只能是知其表而不能真正的明其里。明白了这关键一点，那么就会比较容易认识中国的正统文化──与修炼息息相关的博大内涵。
二十年来，海外的法轮功修炼者在世界各地弘扬中华正统文化，深受欢迎。每年的神韵世界巡回演出传递没有变异党文化的真正中华神传文化，那么由以真、善、忍为修炼标准的法轮功修炼者来展示就最具意义。在中华正统文化被中共摧毁的今天，也只有法轮功修炼者才能展示出真正中华文化的深厚内涵。
真正中华文化和人生命的最深处紧密相连。神韵这一艺术精品让人耳目一新，观众强烈的感受到真正中华文化的精髓，从内心深处深受震动，被誉为「世界第一秀」。
如果您对真正中华文化感兴趣，真正地想了解它，那么就应该了解法轮功的真相，现场体验神韵演出。作为炎黄子孙，更应如此。
明慧网原文：
从孔子向老子请教说起 https://big5.minghui.org/mh/articles/2007/2/14/148942.html
（本文主图说明：明文征明《老子像》，公有领域）
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