文／静远（明慧之窗记者心笃编辑）
世间不乏奸佞狡诈之人，一般人以为这种人聪明又识时务，却不知他们的恶念恶行会导致福禄尽失。
（接前文）
知善不为的姚好问
明朝人姚好问做邑令时，行为谨慎，做官廉洁，没有失去德政。但是耳根子太软，容易轻信别人的话，结果造成了利益归于下吏和差役，而别人的怨恨却归于自己。
一次正当晚春时节，连续下了四十多天的雨，各个乡里纷纷汇报灾情。姚好问亲自前去勘察，看见高处的旱田里水乾涸，两季麦子没有损失，只有西乡两处低洼地有几百亩田地淹没在水中。
姚好问想以局部灾害申报，跟随的吏役却说：「本县各个乡里平安稳定，这里虽然说被水淹没，几天后水退了，仍然可以补种其它粮食。如果分类别呈报上司，恐怕牵扯到责难查问。」姚好问明知吏役出于私心怕费事，但他怕惹麻烦，于是隐瞒灾情没有上报。结果征收赋税时，受灾的田地与取得丰收的田地一样收税。
姚好问曾经想建造免费学校，修造普济堂以及搜集从前贤能之士的祠堂庙宇，用以扶危济困，但都被书役阻挡，他也就打消念头。
已过知命之年（即五十岁）的他仍膝下无子，经常因此忧愁。一天，他母亲生病昏迷，苏醒后对他说：「我见了幽冥的官吏，他说，你做人廉洁谨慎，本来该有孩子，但是每当碰上行善的事，明明知道应当去做，却常常被别人的言语而阻挡了。比如呈报灾荒这件事，受灾地难道可以隐瞒不报吗？以前西乡被水淹了，你隐瞒灾情，以致灾民受到了征税催逼，卖儿卖女纳完粮赋，这罪恶太大了，所以遭到报应。」
「冥官还说，愚昧的人由于不明事理，还可以姑且宽容饶恕，而明知善事不去做的人，存心不求进德的人，这是上天深深厌恶的。冥官还让我转告，想要有后代和多福，必须勇于做好事，不怕艰难，不能苟且偷安，不能当初心上如此，转念间又不去做。行善久了自会获得吉祥福分，使匿报灾荒的罪恶得以消免。」
姚好问虽然听了母亲教诲，但是每当文书吏役说谗言，仍被迷惑，以至于循环往复，不能振作。最后官职被免，家道也衰落了。
认定是善事，就一定要全力去做。若能改过向善，也可以弥补损失，消去罪业而增加福报。如果总是迟疑不做，不纳善言，自己不能真正的主宰自己，将会给自己造下罪业，悔之已晚。
诋毁诬陷的陈给事
明代时，山东蒙阴洪水暴发，漫延冲决了两个港口，朝廷派陈给事、李御史两人到灾区监督施工，分别在河两岸抢时间修复，限定时日完工。
陈给事狡诈，担心自己的工程不能迅速完成，又担心李御史工程先期完成，自己不能独自拥有美誉。于是，他用丰厚的财物贿赂善于潜水的人，等李御史的工程将要竣工，乘著夜晚潜入水底，偷偷挖一个洞孔，河堤立即被河水冲垮。
陈给事就写下奏章，弹劾李御史平庸低劣延误工期。朝廷下令让陈给事全权处理这件事，让李御史带罪效劳。
李御史向陈给事提出建议，用几千条布袋装满沙土，一齐投入河中，可以堵住河的上流，乘此机会兴建工程。陈给事假装接受他的计策，却仍命令善潜水的人使出之前的恶劣方法。结果一条条装满沙土的布袋扔下去，许多袋子都崩裂了，河水滔滔不绝，依旧如故。李御史自己愿意赔偿财物，才避免了弹劾处理。
后来值秋天已深，天上下霜，河流水势大为减弱，陈给事的工程才得以完工。各部议论，陈给事被提升为副都御史，仍然留下来监督施工。陈给事从此更加看不起别人，说一些不知羞愧的大话，自称是神明的大禹再生。一同共事的官吏都说他人品太差，极端自大。
一天，陈给事找的那几个善于潜水的人因为分贿不均，发生争斗。县官审讯时，他们说出了事情真相，总督和巡抚特此向皇帝上疏弹劾陈给事。皇帝命令大臣查问几个潜水的人，说出陈给事用贿赂嘱咐破坏工程的事，做工之人也一同证明，每件事都不隐瞒。陈给事受到严厉重罚，李御史的冤枉得到昭雪。
别人尽心尽力去做好事，而他却诋毁诬陷他人，阻碍他人成功。无论其怎样掩盖恶行，都已造下恶因，埋下恶果，报应只在早晚。一旦坏事曝光，将会迅速传至四面八方，受到人们的谴责和唾弃。
诬告诈财的薛敷
薛敷这个人心地阴险而狡诈，所做的事情也都违背了天理。他认为自己的口才和文笔很好，于是专门替人虚构捏造状词打官司，颠倒是非，把无理的说成了有理的，使人有冤莫申。他就用这种伎俩赚钱致富，获得了很多钱财。
后来他感到不安，就去乞求道士，道士设坛焚香拜神，伏坛而起，说道：「神明批示表尾：家付火司。人付水司。」意思是，薛敷的家宅交付给火神处置，薛敷本人则交付给水神处置。后来薛敷的家宅，果然全部烬于火，而他本人，则是堕水而死。
荒年发横财的段廿八
段廿八这个人工于算计，贪财吝啬，屯积的米粮有数十个仓库之多。遇到了荒年，却想趁机大捞一笔横财，就把米抬高价钱出售。
官府派人到段廿八的家里借米赈灾，段廿八答应了。但是第二天的早晨，看见大批的饥民都在他家外面排队等候领米，他这时却后悔了，不肯发米给饥民，饥民于是喧哗鼓噪起来。段廿八就命令家人把门全都关起来，拒绝外人进入。
就在这个时候，忽然之间变天了，大风大雨雷电交加。说也奇怪，段家谷仓里面的米，不知道怎么搞的，全都一堆堆地堆在街道上。饥民们看见了，个个争先恐后，不到一会儿的功夫，就把米给取光了，而段廿八则被雷给打死了。
人们说他因想在饥荒之年囤积居奇，储谷数十仓而闭不肯出，故天诛之。
善恶报应的事例在古籍中的记载不胜枚举。违逆天理而作恶，荆棘险阻；若想趋吉避凶，必定要改过迁善。
「天道无亲，惟与善人」，若能把报应二字反覆思考，择善而从，恭慎自己，顺应天理，那么心就会与天道相合，万善相随，自然会得到善报。如果人的心行与此相反，那么恶报是避免不了的，因为不善之人欺骗掩饰的行为，为神明所察见，以至于减少了他们的福分与寿数，忧患也就接踵而来。
(全文完)
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明慧网原文：
https://www.minghui.org/mh/articles/2014/8/19/善恶一念各有报-福祸无门唯自召（下）-296109.html
（本文主图说明：五代南唐《巨然雪图・轴》，台北故宫博物院）
世局纷乱、灾异频仍、真假难辨⋯⋯
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