【明慧之窗記者顏樸芳綜合報導】「小暑」是二十四節氣中的第十一個節氣，《曆書》記載：「斗指辛為小暑，斯時天氣已熱，尚未達於極點，故名也。」此時太陽到達黃經105度，盛夏開始，氣溫升高。每年落在公曆七月六日到八日之間，二零二四年的小暑是七月六日。
顧名思義，「小」就是微，「暑」就是炎熱，意思是說雖然天氣已經很炎熱，可不是最熱的時候，但拉開了「三伏天」的序幕。夏天最熱的時節是下一個節氣「大暑」，所以有「小暑過，一日熱三分」、「小暑大暑，上蒸下煮」的說法。
小暑特色：出梅、入伏
《月令七十二候集解》記載，小暑，六月節。小暑一般都是接近黃曆六月份，二零二四年的小暑是黃曆六月初一，此時已脫離梅雨季，開始是多颱風的季節。「六月初一，一雷壓九颱，無雷便是颱。」民間常以六月初一是否打雷預卜當年是否有颱風，各地的農作物都進入了茁壯成長階段。
中國古代將小暑分為三候：
溫風至：大地上不再有一絲涼風，所有的風中都帶著熱浪。
蟋蜂居壁：由於炎熱，蟋蟀離開了田野，移入庭院的牆角下避暑。
鷹始摯：幼鷹由老鷹帶領，開始學習飛行博殺獵食的技術。小鷹學習高飛，在清涼的高空中活動，也是為了迎接即將到來更加酷熱的大暑。
人們說「熱在三伏」，從小暑至立秋這一個多月的時間，俗稱「伏夏」，有初伏、二伏、三伏，這是一年中氣溫最高、陽氣極旺的時候。小暑正是進入伏天的開始，「伏」即伏藏的意思，所以人們應當較少外出以避暑氣。
小暑習俗
1. 嘗新
在南方，此時早稻陸續成熟，農人會將稻穀碾成新米，做好飯供祀祖先和五穀神靈，祈禱風調雨順。家家戶戶會和鄰里鄉親們一起品嘗豐收的糧食、喝新釀的酒，稱之為「嘗新」。
2. 曬蟲
暑氣雖熱，同時也能起到消毒殺菌的作用。由於之前的梅雨季潮濕悶熱，容易滋生黴菌，相傳古代皇帝會在黃曆六月六日「曬龍袍」，民間也會在這天把衣服、棉被、字畫、書籍等物品拿出來曝曬，所以有「六月六，晒紅綠」、「六月六，人晒衣裳龍晒袍」的習俗，藉著充足的陽光，祛除霉味，驅除書蟲。
同時也會在這天幫家裏的貓狗牲畜等洗澡，避免皮膚病，利於健康。
3. 「姑姑節」
黃曆六月六日也是中國漢族傳統節日之一「姑姑節」，這一天女兒、女婿都要回娘家共度好時光。
這個風俗相傳與春秋戰國時期晉國重臣狐偃有關。狐偃是保護和跟隨文公重耳流亡到列國的功臣，回國封相後勤理朝政，成就一方霸業，晉國上下都很敬重他。每逢黃曆六月初六狐偃過生日時，都有無數人來拜夀送禮，後來他就有點兒居功自傲了，連直言相勸的親家趙衰也被他氣死。
趙衰兒子怨恨岳父不講仁義，一直找機會要為父報仇。一次晉國遭災，狐偃外出放糧，說好六月六回家過壽，女婿決定趁祝壽之機刺殺岳父，報仇雪恨。女兒探知此事，趕回娘家報信。女婿得知事情敗露後，惶惶不可終日，就束身就縛，等老丈人收拾。
狐偃因為在賑災過程中，親眼證實親家趙衰直言不諱所指的施政缺失，後悔當時未聽親家忠告，也懊悔自己過去行徑。雖然得知女婿有意刺殺洩憤，不但不予怪罪，還當眾自承錯誤，而且為了記取教訓，往後每到六月初六，狐偃必將女兒、女婿接回家中團聚。
此事後來傳到民間，引發百姓效仿，也都在六月初六接回閨女，以圖消災解怨，免災去難的吉利。年長日久，相沿成習，流傳至今。嫁出去的女兒在這一天，都會穿戴整齊，攜帶家小，大包小包回娘家。而娘家也會派出晚輩，在來路上迎接姑姑，民俗上稱作「請姑姑」。
小暑養生：健脾除濕
中醫五行學說：木、火、土、金、水對應自然界的五季（春、夏、長夏、秋、冬），也同時對應人體五臟（肝、心、脾、肺、腎）。長夏在黃曆六月，五行中屬土，與五臟的脾相呼應。
小暑正是長夏之際，《黃帝內經素問・藏氣法時論》提到：「脾主長夏」。體內通常較「濕」的人，脾胃較差，經常感覺肢體沉重、燥熱、疲勞感，小便經常呈深黃色。所以長夏養生的關鍵在於除濕、利濕以健脾運。
按照中醫「春夏養陽」的養生原則，一些冬季常發而以陽虛陰寒為主的慢性病，多可通過伏夏的調養，使病得以好轉，甚至痊癒，這就是中醫稱的「冬病夏治」的方法。
民間有「頭伏餃子二伏麵，三伏烙餅攤雞蛋」的說法。小暑開始氣溫較高，往往人們食欲不振，而餃子正是開胃解饞的食物。南朝梁代宗懍撰寫的《荊楚歲時記》記載：「伏日，並作湯餅，名為辟惡餅。」這種吃法就是為了使身體多出汗，排出體內的各種毒素。從中可知伏日吃熱湯麵餅、辟惡保健的習慣，從三國時期就有了。三伏則是秋天了，吃餅和雞蛋可以補充營養，也有送走伏天的意思。
現代人度過伏天的辦法，就是吃清涼消暑的食品，尤其是冷飲、冰品，建議不宜多食，以免腹受寒氣。有些人會吃辛辣油膩的食物提振食慾，但吃太多反而對身體會有損傷，要留意適量食用。
小暑還是要以清淡飲食為主，多補充水分，可食各種瓜果，如冬瓜、黃瓜、西瓜、苦瓜等當令食物，都是消降體熱和排除體內濕氣的好選擇。
民間還有「冬不坐石，夏不坐木」的說法。小暑過後，氣溫升高，露天久置的木料，如椅凳等，經過露打雨淋，含水分較多，表面看上去是乾的，可是經太陽一曬，便會向外散發潮氣，在上面坐久了，能誘發痔瘡、風濕和關節炎等疾病。
結語：煩夏莫如賞夏
小暑到，盛夏始。唐代詩人白居易「消暑」有妙訣：
《消暑》
何以消煩暑，端居一院中。
眼前無長物，窗下有清風。
散熱由心靜，涼生為室空。
此時身自得，難更與人同。
白居易端坐在院中，感悟到心靜自然涼的養生之道，也許靜坐也是對抗暑熱的一種辦法。
古人深知「煩夏莫如賞夏」的道理，調整身心才能更好地度過炎炎夏日。這些方法在現代仍可借鑒。
雖然身處亂世中，但保持平和、善意的心境，超脫世俗之外，仍然能品味出夏天裏明媚生動的美好。
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明慧網原文：
【神傳文化】二十四節氣 https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/2/10/95189.html
（本文主圖説明：清 畫院《十二月月令圖六月》局部，台北故宮博物院）
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