文／智真（明慧之窗记者心笃编辑）
为官做人之正道，应当以忠直、公正、清廉当作自己分内之事；若是为了以权谋私，则是心术不正。
人的一举一动都在神明的鉴察之中，言行怎么能不谨慎呢？况且一个人一生之中的功名利禄是命中注定的，惟有多行善事、严守本分才能使福分增加；若是侥幸贪图利益，只是徒然丧失了自己的本分和福分，为自己造下罪业，遭到神明的呵斥和责备。
以下是宋代的两个故事。
侯鉴受贿 天庭削官职
侯鉴在江夏当县令的时候，与一位僧人是旧交，每有闲暇，就去拜访这位僧人。在他每次去拜访时，僧人都早已准备好了茶具相迎。可是有一次他去拜访僧人，僧人却没有摆好茶具，侯鉴奇怪地问是怎么回事？
僧人说：「侯公每次要来，土地神必事先通知我，所以我才预先做好准备。可是您这次来访，土地神却没有事先通知，所以我才来不及准备，以至于招待不周。」侯鉴听了很震惊，就拜托僧人请问土地神缘故。
当天晚上，僧人就梦到土地神对他说：「侯鉴本来应该当宰相，我属他管辖，所以常来通报。最近他接受了一位姓胡的六十两银子贿赂，因此而冤枉地断下了一件案子，天庭已经削去了他宰相的职位，他的官职只能做到监司，和我已没有统辖关系了，所以我才没有通报啊！」
僧人以实情相告，侯鉴非常惭愧，后来果然官只做到监司，且很快就被解除官职了。
范俨行善守德得善果
同朝的范俨是仁和地方的人，壮年时就考取了进士，担任郡县的地方官，后来升到了卿佐的官位。他为官数十年，每天都必定会想到：要如何才能够忠于君王？福泽百姓？
范俨对于自己的言行举止一点都不敢苟且，即使是在没人见到的地方，仍然保持自我惕励的状态。等到儿子长大之后，他便辞官归隐。他的儿子不善治家，范俨也不因此操心顾虑，只是说：「人生在世，只不过是暂时寄居的旅客而已，在这短促的人生旅途中，我还有甚么好贪求的呢？」
从此以后不再涉及世事，清心寡欲地修炼，每天念诵佛经，有空就打坐。他敬信神佛，经常对周围人说：佛法就是最真最上的奥妙真理，只是在于世人至诚精进，心心相续，念念不间断罢了，你们都应该勉励行善啊！
范俨后来得了善果，他的子孙也都品德高尚，被举荐在朝廷做了官，福惠一方。
结语
上天造就了生命并赋予了每一个生命良知本性，至于能否致良知（通过自省以实现良知），那就是每一个生命的选择。行善能得福，行恶将得祸，如果改过向善，就能转祸为福。上天是赏善罚恶、赐福降祸的主宰，人心是善恶福祸的根源所在。
神明时刻都在鉴察著人的一言一行、一思一念，而上天的心是慈悲仁爱的，总是给人改过的机会，所以人们的起心动念不可以不谨慎啊。
古人非常注重修身，因而谨言慎行、自尊自律，修行中的人更是如此，即使在暗室之中也不敢轻忽，就像时刻有神明在旁鉴察。
真正聪明的人乐心向道，不是为了求福；若是为了求福才为善，那心就已经是涉于私了。惟有凡事尽己之责，顺应天道，而没有丝毫的觊望希求之心，才是正理。
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明慧网原文：
【神传文化】天道罚恶酬善 https://big5.minghui.org/mh/articles/2008/6/27/181001.html
（本文主图说明：清 画院画《十二月月令图・九月》局部，台北故宫博物院）
世局纷乱、灾异频仍、真假难辨⋯⋯
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