【明慧之窗记者心笃综合编辑】中国历史上出现过许多彪炳青史的清官廉吏，他们讲究天理良心，相信因果报应，淡泊自律，洁己爱民，深受百姓拥戴和推崇。他们或为表示心志，或为警示自身而作的诗、文、辞、对联等，为后人所称颂。
言为心声，他们以此表明自己的官德、官风、政愿等为官之道，拒腐诗文催人奋进，充满正气，流芳百世。
（接前文）
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不做钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐悲。
史册有遗训，毋贻来者羞。
北宋包拯是中国为政清廉的典范，其「清心为治本，直道是身谋」的为官之道有口皆碑。《书端州郡斋壁》这首诗是写在端州衙府中央大厅墙壁上的明志诗，诗的内容同包拯为人一样正气凛然，用以警示自己和全体官吏。（详文见【读古诗品人生】书端州郡斋壁、西湖）
据传，包拯六十大寿时，料想会有人来送礼，于是吩咐家人一概不收，但第一个送来寿礼的竟是皇帝，是当朝天子派司礼太监来送礼。送礼来的太监在一张红纸上写道：
德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。
今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。
包拯一看思忖再三，决定就是得罪皇上也不能破这个例，于是他提笔在红纸下方添了四句，表明他拒礼的缘由：
铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。
操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。
就这样，包拯有礼有节、言辞恳切地辞去了皇帝所赠寿礼，司礼太监见之有理，只好带著礼品和红纸回宫交差。
萧萧行李向东还，要过前途最险滩。
若有赃私并土物，任教沉在碧波间。
这是明代吴讷在礼盒上题的回绝诗《题礼盒》。诗的大意是：我带著简朴的行装乘船向东而去，将要渡过前面最危险的滩头。如果我的行李里有赃私和土特产，就让我带著这些东西淹死在碧波当中吧！
吴讷为人刚直公正，廉洁自持，曾严惩贪官董正等四十四人，威震朝野。他任监察御史时，负责贵州地区的检察工作，查处了全部陈年积案，为官一任，新案发案率几乎为零，贵州吏治焕然一新。当地官民「敬之如神明，爱之如父母」。
吴讷巡视贵州后，朝廷有例，要禀报当地官员得失。返京途中，有地方官员派人追至夔（音葵，kuí）州（今四川奉节），馈赠他黄金百两。吴讷愤然拒绝，没有打开封皮就直接退回，还在上面题了这首诗。
诗文荡气回肠，用以自警、自律、自省，也是对行贿人奉劝：自古来行贿受贿，天理难容。
义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫，
莫言暮夜无知者，须知乾坤有鬼神！
这是明代李汰回绝考生暗夜行贿所题的诗。诗的大意是：认清义与利的真谛，就会懂得如何取舍，尽管我是个生活不富裕的读书人，但拿黄金也难收买我；别以为暗夜收贿没人知道，人在做天在看，若收了钱，在我朝拜天地时，鬼神都会斥责我是贪官。
李汰任朝廷主考官时，有一年在福建主持科举考试，夜里有考生带黄金上门行贿，李汰严词相拒并作诗回绝。第二天，科场门上高悬一幅大匾，上面正是这首诗，诗中，他自比陈腐无用的读书人，用「腐儒」彰显克己修身、固守名节的清廉情操。
李汰文章很有造诣，受朝廷重用，虽身居要职，但为政清廉，正气凛然，黄金不换清贫，在钱财面前毫不动心。这首诗同时告诫人们：暗室亏心，神目如电，人神共知。
绢帕麻茹与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
这是明代于谦写的一首《入京诗》，诗的大意是：绢帕、蘑菇和线香等土特产，本应供人民享用，只因贪官污吏搜刮，它们反而给百姓带来灾难。我甚么也不带，只带两袖清风去朝见天子，免得百姓们有所不满地说长道短。
于谦曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职。他做官清廉，为人耿直。当时，明朝日趋衰落，朝廷政治腐败，官吏贪污，贿赂成风，人民强烈不满。那时，各地官僚进京朝见皇帝，都要从各地百姓那里搜刮大量财物，以备回京后献给皇帝和朝中权贵。
于谦认为这种风气不可取，所以他担任巡抚从外地回京时，甚么礼物也不带，别人感到奇怪问他原因，他就写了这首诗作答，也予以讽谏。搜刮的危害，清廉的必要，舆论的反应，劝谏的苦心，尽在诗中。
后来奸佞以莫须有的「谋逆」罪名陷害于谦，他被英宗诏令死刑。在查抄于谦家时，没有发现一件值钱的东西，廉洁奉公至此，「两袖清风」成语即由此而来。旧时比喻官吏清廉，毫无贪赃枉法之事，往往用此语形容。现在也用来形容潇洒飘逸、超脱凡俗的样子。
于谦去世那天阴云密布，人们都认为他被冤枉；死后葬于杭州西湖，与岳王庙相映生辉。可惜在文革期间，于谦墓区的地表建筑几乎被全毁。
检点行囊一担轻，京华望去几多程。
停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。
这是明代况钟在苏州知府任满，赴京述职时写的诗《离任》。简易轻便的行囊，天日可鉴的坦荡，超然物外的思绪，大义凛然的正气，上不负君下不愧民，诗文令人过目难忘。
况钟曾在苏州为官多年，他到任后平反冤狱，扬善惩恶，兴修学府，关心民间疾苦，被苏州人称为「况青天」。他做官三十年，家中却未增添任何田产，人们在他死后归葬时发现，「舟中惟有书籍并服用器物而已，别无所有」。
况钟离任时，当时苏州大小官员和百姓纷纷赠礼送行，他全部拒收并写了一首《拒礼诗》，诗文如下：
清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。
惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。
除了描述当时士、民们纷纷赶来为他送行的感人场景，也倾吐心声，「清风两袖朝天去，不带江南一寸棉」正是他为官清廉的写照。
月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。
感君相送还君赠，不畏人知畏己知！
这是清代叶存仁写的拒礼诗，意谓：做人要有良心，哪怕是舟行河中，月夜寂静，可避人耳目，可掩盖隐恶，却回避、掩饰不了自己的良心。
叶存仁先后在浙江、安徽、河南等地做官，为官三十余年，清廉不苟取，甘于淡泊，治政有方，深受百姓爱戴。有一次，他期满离任时，僚属们派船送行，但船只却迟迟不启程。直到夜半才见一叶小舟划来，原来是僚属们给他准备的「大礼」，怕人知道，特地在深夜送来。
叶存仁见此情景，挥笔写下这首诗，向僚属们表明自己的态度和志向，并将礼物退回去。力重千钧、掷地有声的「不畏人知畏己知」，彰显严于律己、力行道义的自觉境界，做了亏心事，即便别人不知，自己也会一辈子不安。
结语
中国古代诸多清官「作诗拒礼」，是口心一致、表里如一地去贪戒贿，并非沽名钓誉。诗句简洁明瞭，其坦荡的襟怀，无愧于天地、无愧于百姓的浩然正气，净化著人们的心灵，同时也警醒和勉励世人：敬天信神，相信善恶有报，时时处处遵守天理、道德和良知！至今读起来仍余味悠长，发人深思。
在中华传统文化下，熟读儒家学问的，都心系黎民百姓，想为国为民做点好事，要通过做官来实现其理想与抱负。从历史上看，确实有很多有各种成就的都是有官位的，清正廉明的同时，为后人留下学说、学术成就等，对今天的中国人都是一笔宝贵的财富，从中可以学习和借鉴。
中共篡政后，通过各种政治运动摧毁传统文化，无中生有地编纂出一个反天地神佛的党文化，能当上中共官员的不是看学问、道德品质，而是看出身，看对中共假、恶、斗本质的理解程度，会不会顺著中共的流氓习性走。
再看中共的这个家族，那个家族，听上去光鲜，但有几个家族能挺过二、三十年，做的都是缺德事、造业事，即使有中共的谎言掩盖，也达不到古人的家族兴旺，都是表面现象，都长久不了，迟早会有恶报的。
（本文是《古代清官拒贿诗选第二集》）
（待续）
明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2011/4/12/【神传文化】「不愧苍天不负民」-238888.html
【古代美德诗话】包拯：书端州郡斋壁https://big5.minghui.org/mh/articles/2005/10/15/112014.html
（本文主图说明：清 徐扬《日月合璧五星联珠图》局部，台北故宫博物院）
世局纷乱、灾异频仍、真假难辨⋯⋯
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