君主制和民主制哪个好?

君主制和民主制哪个好?

文/秦梦苏(明慧之窗记者宋蒖琂编辑)

君主制和民主制哪个更好?说到这个话题,很多人会理所当然地认为:两者没有可比性,当然是民主制好。

的确,在中国大陆和海外的中文圈,有很多人甚至对「传统文化」这几个字产生了明显的排斥和反感,认为「传统文化」代表的就是君主制、家长制、独裁、愚忠愚孝等等「封建糟粕」。

这里想说的不是政治,而是想指出一个思想误区:君主制或民主制,都是有前提条件的,这个前提就是道德。拋开道德前提去论哪个社会制度好,其实是没有意义的。

比较君主制或民主制的优劣,都是有前提条件的,这个前提就是道德。(清 陈士倌《圣帝明王善端录册・唐太宗三》。公有领域)

为甚么这么说呢?一个道德高尚的家长可以带领一个家庭幸福安康、枝繁叶茂;反之,一个道德败坏的家长不但自己不得好报,甚至会让家人承担自己败德的后果。一国的君主也是同理。

而民主制的前提是,国民普遍的道德水平高尚,即大家精神上保有对神的信仰,尊重宪法、尊重法律、有很强的公民意识和对社会公德的认知,符合这个条件,这个民主制的国家才会繁荣富强,才会人与人之间相爱相助,鸡犬相闻,路不拾遗。

相反,当国民从上到下普遍出现道德低下、不能以高标准自律时,民主制的弊端和空子就无处不在,国体和国民都会受到各种伤害和剥夺。

大家都听过「富不过三代」之说。现实中从古到今,这样的例证比比皆是。究其根本原因,也是德性未传及三代所致。当子孙成为败德之辈,这个家庭何以承传祖德带来的福祉呢?

真、善、忍就是为了维护人类道德而传的高德大法。中共不遗余力的打击追随真、善、忍的人群二十五年仍未停息,让中国社会的道德水平沦落到为全球的明白人所不齿的境地,中国社会能不经历「报应」这一环吗?

社会制度、国家体制、个人品行,德为本才是正道,才是安康之道。

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明慧网原文:
https://big5.minghui.org/mh/articles/2024/4/8/君主制和民主制哪个好--474999.html

(本文主图说明:二零一三年十二月十二日,欧洲议会在最后一次全体大会上通过了紧急议案,要求「中共立即停止活体摘取良心犯、以及宗教信仰和少数族裔团体器官的行为」。)

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